Андрей Геннадьевич Борцов Варракс - Сатанизм - истинная реальность

Или еще стандартная ситуация?я такой вспыльчивый, но это я не виноват, это характер у меня такой, пожалейте меня все хором, знаете, как мне с этим характером трудно?№. Причем почему-то не приходит в голову, что эмоциями можно и нужно управлять.

Все-все, можете не задавать вопрос, я его уже знаю заранее:?А как?! Какое кощунство!! Как же без эмоций?! Ах, я не могу, я такой(ая) чувствительный(ая)! А тогда эмоции будут ненастоящие!!!№

Hу, во-первых, никто не говорит, что эмоции отсутствуют полностью но они подконтрольны разуму. Если эмоция мешает — ее надо отключить. Если она в данный момент приятна — ее можно включить.

А во-вторых, это не делание вида?я спокоен№ с одновременной бурей эмоций внутри. Это действительно переключение эмоций. Power on / Power off. И эмоции — настоящие.

Приведу наиболее шокирующий пример для?народных масс№ — Сатанист может любить, скажем, девушку, искренне. Hо может прийти на работу и отключить это чувство — поскольку оно мешает сосредоточиться на работе. А вечером, при встрече, включить опять. Вероятно, вы в это не поверите но это вполне реально для Сатаниста, даже не надо прилагать никаких усилий — все делается на автомате.

Немного не по теме, но очень характерно — я не встречал ни одного Сатаниста без развитого чувства юмора. Хотя, может быть, и несколько своеобразного со стадной точки зрения:-)

Интересно обратить внимание на психологические аспекты личности. Собственно говоря, психология берет среднее стадное (О! Классное выражение я придумал!) и девиации от него рассматривает как предмет потенциального лечения. Это верно для человека из того же стада. А вот с Сатанистами — получается весьма интересная картина: то мироощущение, которое способно довести до маниакально-депрессивного психоза или чего-то подобного обычного человека, совершенно естественно и не вызывает никаких отрицательных последствий. Что характерно, это даже незаметно снаружи, а определяется только психологическими тестами. Приведу два примера: скажем, тест Люшера, поскольку я сразу выбираю черный цвет и сразу за ним — фиолетовый, выдает мне такую депрессию, что

Клятва Сатане

Практически во всех религиях существует такое понятие, как молитва, то есть просьба к божеству либо восхваление такового. Естественно, в Сатанизме такое понятие отсутствует, о чем не-Сатанисты редко подозревают — ну не укладывается это в их куцых мыслях. Есть еще не менее странное общепринятое мнение, что Сатана всегда заключает сделки, предоставляя какие-то?блага№ в обмен на душу. Если бы даже душа существовала, то кому нужна жалкая душонка такого торгаша?

Сатанистами становятся осознанно и самостоятельно; недостаточно просто назвать себя таковым, Сатанистом надо СТАТЬ. И при этом совершенно не обязательно подписывать договора, совершать церемонии, каяться в прошлом и?начинать новую жизнь№. Просто в один прекрасный день, проснувшись, ты понимаешь — ты уже не человек, ты Сатанист — хотя внешность и не меняется. Существует точка зрения, что Сатанистами не становятся, а рождаются — и потом всего лишь обретают истинного себя, хотя и не у всех это может получиться.

Hо, несмотря на отсутствие определенной церемонии или хотя бы четкого момента, когда становится понятно, что назад пути нет — один шаг вспять, и ты потеряешь себя, вернувшись в жалкую человеческую оболочку, иногда хочется высказать вслух то, что чувствуешь, начиная свое путешествие по дорогам Ада.

Слова не могут передать полностью соответствующее мироощущение, но я все же попробую?.

---------------------------------------

Я становлюсь на Путь Сатаны. В сердце моем нет низменного поклонения и подобострастия, я становлюсь РЯДОМ с Сатаной, с гордо поднятой головой, разделяя Левый Путь.

Частица Изначальной Тьмы, таящаяся в каждом человеке, пробуждается и заполняет меня целиком; Тьма теперь в каждой клетке моего тела, в каждой моей мысли.

Мой Разум холоден и бесстрастен, я сознательно выбираю дорогу, с которой нет возврата — тяжелую, малолюдную, опасную — но МОЮ.

Я отрекаюсь от бездумного существования и обрекаю себя на муки и блаженство полноценной жизни. Я отвергаю жизнь ради смерти и выбираю смерть ради жизни. Я становлюсь частью Ада и Ад становится частью меня; отныне мы неразделимы.

Я отрицаю Добро — поскольку Жизнь не задумывается над ложной моралью своего существования; я отрицаю Зло — так называют люди то, природа чего непостижима для них.

Я не обращаюсь с просьбами или мольбами — если я достоин Тьмы, она даст мне силы в моих начинаниях. Если я сейчас недостоин быть полноценной частью Тьмы, я буду стремиться стать достойным. Если я встал на Путь, не обладая даже потенциальной силой идти по нему — я не заслуживаю снисхождения.

Я не требую вознаграждения и не ожидаю ничего взамен, Путь Сатаны не дело моей жизни, но отныне САМА жизнь; как можно требовать что-либо за то, что и так всегда принадлежит тебе?

Я рад, что встречаю на Пути соратников, чей разум не затенен лживым светом; имя нам — Легион. Hо если бы не было их, я бы шел по дороге один.

Именем Белиала я клянусь смыть с себя грязь стадного мнения, обрести независимость в суждениях; перестать быть рабом морали и стать ее хозяином.

Именем Левиафана я клянусь постигать тайны Малой и Большой Магии, насколько хватит моих способностей.

Именем Бафомета я клянусь чтить память тех, кто нес Знамя Сатанизма сквозь время, сражаясь с превосходящими силами врагов и не дал погасить Черное Пламя.

Именем Люцифера я клянусь сохранять свой разум постоянно ищущим и познающим, постигая неоскверненную мудрость.

Я принимаю решение добровольно, сознательно и навечно, в чем клянусь именем Зверя Времен — Сатаны.

Да будет так!

Warrax, April XXXIII A.S.

Сатанист Anton Szandor LaVey Кто приносит в дар великое, не встречает благодарности: ибо одаряемый обременен уже самим принятием дара. Ф. Ницше,?Человеческое, слишком человеческое№, 323

Личность Антона Шандора ЛаВея, Черного Папы, основателя Церкви Сатаны, Сатаниста, Черного Мага и талантливого публициста, всегда вызывала много споров.

Противники Сатанизма обвиняли его в шарлатанстве, в подрыве?устоев общества№ etc. - список любой может дополнить сам. Это не удивительно распространение идей Сатанизма в обществе не могло не волновать тех, кому выгодно отсутствие дальнейшего развития общества, сохранение своего влияния.

Удивительно другое — многие Сатанисты (точнее, люди, называющие себя таковыми) также относятся к ЛаВею с пренебрежением, считая его произведения чуть ли не детским садом, причем ничего не предлагая взамен. Есть и категория людей, придерживающаяся прямо противополжного мнения — они почитают ЛаВея, практически поклоняясь ему, считая его произведения единственно верными и полностью исчерпывающими. Как можно считать себя Сатанистом при условии, что все знания на эту тему умещаются в несколько небольших книг, я не понимаю. Так же вызывает удивление тот, кто поклоняется кому-то и считает себя Сатанистом. Hо речь не о них, а о тех, кто считает Черного Папу дешевым популизатором, коммерсантом и конформистом.