Андрей Геннадьевич Борцов Варракс - Сатанизм - истинная реальность

Translated by Warrax, August XXXII A.S.

On Wed, 25 Nov 98 04:55:30 +0300, Mankubus

W> Satan FAQ, Matt Paradise

Satanism FAQ Matt G. Paradise

[english version]

С тех пор, как я стал Мастером Grotto (Гротто — местное отделение-Warrax) Церкви Сатаны, одной из моих обязанностей является представительсво в средствах массовой информации. С тех пор я ответил на большее количество вопросов, чем когда-либо, а также сделал эту публикацию, компонент в моей презентации Сатанизма. Я хотел бы привлечь внимание к некоторым из более популярных (и, возможно, не настолько популярных) вопросам, с которыми я столкнулся, поместил их на бумагу, и перевел дыхание. Вопросы, отмеченные?№, публикуются из интервью, которое я давал, опубликованном в The Black Virgin Mary Coloring Book 1996 BVMCB, используемого с разрешения издателя. (Некоторые из этих вопросов и ответов были отредактированы)

?№ Вопрос: "Какая разница между Сатанизмом и дьяволопоклонством?" Ответ: "Сатанизм и поклонение дьяволу отчетливо различны. Дьяволопоклонство — это поклонение внешнему божеству, многое могло бы быть помечено как инверсия Христианства. Сатана в Сатанизме — символ, он известен под множеством имен, и родственнен скорее культуре, чем религии. Разные Сатанисты выбирают различные аспекты этого символа, в зависимости от географии или только от простой эстетики, но основные характеристики содержат истиную реальность. Это было бы бессмысленно для нас: утверждать, что мы воплощаем типичные качества Сатаны (восстание, рациональный личный интерес, чувственность и т. д.) с одной стороны, и затем пытаться поклоняться антропоморфному Сатане с другой. Дьявол дяволпоклонников должен быть порабощен, они добиваются этого их собственными действиями. Сатанисты находят, что такие непроизводительные и односторонние действия будут бесполезны (чтобы не сказать лицемерны). Многое из этого более точно упомянуто в Сатанинской Библии и других книгах, которые я напечатал в конце этой публикации." — --------------------------------------

?№ Вопрос: "Вы не находите, что большинство членов CoS являются "христианскими беженцами" или они имеют разное происхождение?" Ответ: "Конечно, я не мог бы говорить за всех Сатанистов, но я могу сказать, что многие, особенно более старые Сатанисты, которые росли во время, когда Христианство воспринималось немного более серьезно, имели некоторый вид Христианской идеологической обработки в детстве. Часто подростки приближаются к Сатанизму, поскольку естественная реакция их взросления — презрение к Христианству, и я думаю, что это — честный и здоровый шаг, следующий из опыта. Однако, однажды Сатанист (истиный Сатанист, и не какой-нибудь обкурившийся меднолобый дьяволопоклонник со склонностью к резне кошек) вырастает немного и набирается опыта, Сатанизм становится много большим, чем игра в шокирование окружающих, и Сатанист применяет его для себя, чтобы достигнуть своих целей. Я не использовал бы фразу "христианские беженцы", чтобы описать ситуацию, упомянутую выше, просто потому, что имеется подразумеваемая идея относительно преследования под дулом дробовика, а метку жертвы никакой Сатанист носить не станет — главным образом потому, что это непроизводительно, а также неэтично в чистой Сатанинской философии" — --------------------------------------

Утверждение: "Anton LaVey просто списал все у Nietzsche." Ответ: "Когда LaVey обращается к идее, понятию, или цитате, полученной или принимаемой из трудов кого-либо еще, он часто цитирует автора, указывая это в параграфе или в сносках его книг. Если что-нибудь, что пишет LaVey, кажется подобным существующим концепциям, часто это переработано к современным обстоятельствам, его собственными мыслям, и аналогично нашей философии. Легко видеть, что Сатанизм находится постоянно в разработке, вроде науки, пересекающейся с философией; мы полностью справедливы в выборе старых понятий, работой с ними в нашем контексте и в принятии их в будущее. (Если мы не сделаем, кто еще это будет делать?) Те же самые ученые, доктора, философы, и множество других профессионалов поступают также. Ничто не смогло бы быть выполненным до конца, если все личности просто пришли с установленной мыслью и никогда ничего не добавили к этому. Это — развитие, чистое и простое" — --------------------------------------

Утверждение: "Церковь Сатаны собирает взносы за членство и дальнейшее участие, а так же принимает деньги от людей. Звучит подобно дерьмовым евангелистам" Ответ: "Для начала, Вы, вероятно, путаете два различных термина. Церковь Сатаны — организация. Сатанизм — религия. Так как мы — одна из немногих (если не единственная) религия, чье организованное тело ОТКЛОНЯЕТ налоговое освобожденное состояние других религий, CoS принимает деньги, и мы выплачиваем их ОБРАТНО в экономическую систему. ("Ответственность ответственному") Также, кажется, имеется еще пара предположений, скрывающихся под вашим утверждением. Первое — что мы должны чувствовать себя "плохими" или "скромными" в вопросе денег. Почему? Мы — Сатанисты. Большинство из нас ценит успех в одной форме или другой и, в бизнесе, мы знаем, что деньги достаточно часто помогают этому. Мы кладем карты на стол и не имеем никаких проблем с этим. Если вероятный Сатанист платит в CoS, то он или она делают это в поддержку движения, и делают это сознательно, потому что он или она благоразумны, подобно всем истинным Сатанистам. Если ваш серый невежда бросает деньги в CoS, организация также счастлива взять это. Hо, это — идиот, не CoS, должен быть ответственнен за это поступление, потому что (совершенно искренне) мы не мчались до его фирмы с узи, не тащили его к ATM (Automatic Teller Machine, т. е. банкомат. Перевести этот термин помог Юрий Аммосов, за что ему большое спасибо — Warrax), и не опустошали его счет. Вы даже не должны быть членом CoS, чтобы быть Сатанистом (вот как я, например Warrax), так что никакие деньги не платятся, в отличие от требуемой другими десятины и сбора пожертвований во время служений. (Денежные взносы, если расширить, также собирают большинство оккультистов и террористов. Мы не хотим их, и мы не будем смешивать себя с ними.) Второе предположение находится в вашей склонности к приравниванию нас к модели религии, которую явно изображает христианство. Это было адекватно установлено и ДОКАЗЫВАЛОСЬ, что Сатанизм — не инверсия Христианства. Это — устаревшее мнение. Скажите, чтобы Иудео-Христианские церкви оплатили ИХ налоги и увидете то, что они скажут в ответ. Различия огромны. " — --------------------------------------

Вопрос: "Почему многие Сатанисты одеваются в черное?" Ответ: "Я доволен, что Вы сказали "многие" вместо "все", потому что последнее просто ложно. Да, я предпочитаю черный цвет в моем выборе для платяного шкафа, хотя другой Сатанист будет иметь собственные персональные причины для его персонального выбора. (Звучит, как реальная жизненная ситуация для любого, не так ли?) Это — выбор. Я нахожу это приятным, так же как бы униформой, и это позволяет избегать многих из популярных "икон", которыми стадо украшает себя. Единственное, что мой персональный выбор цвета согласуется с моим Сатанинским Я, он включает те три вещи, упомянутые в предыдущем предложении. Для меня это также означает, что я не должен тратить впустую умственную энергию и ценное время, стремясь соответствовать всему стаду, потому что Я предпочитаю использовать это время для более полезных и производительных дел. Это культивированный взгляд с многими персональными преимуществами, слишком многочисленными, чтобы полностью их назвать. Это действительно беспокоит Вас так сильно?" — -------------------------------------