Иоанн Златоуст - Творения, том 9, книга 2

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

Том IX

Книга 2

Беседы на послание к Римлянам

ПРЕДИСЛОВИЕ.Бедствия, происходящие от незнания Писания. - Послания Павла по порядку времени. - Побуждения к написанию.

БЕСЕДА ПЕРВАЯк Римл. 1:1-2. Освящение от любви. - Достоинство, приобретаемое за деньги, не есть достоинство в собственном смысле.

БЕСЕДА ВТОРАЯк Римл. 1:8. Когда нужно благодарить Бога. - Благодать не исключает награды за действия по доброй воле. - Скромность Павла. - Не нужно изследовать причины божественных повелений.

БЕСЕДА ТРЕТЬЯк Римл. 1:18. Заблуждения многоразличны, истина одна. - Сама природа проповедует Творца. - Против языческих философов. - Обиды бывают полезны переносящему их терпеливо.

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯк Римл. 1:26-27. Противоестественныя вожделения - самый тяжелый грех. - Дурное употребление богатства бедственно.

БЕСЕДА ПЯТАЯк Римл. 1:28. О наказаниях за грехи. - О воскресении тел. - Нужно страшиться будущаго суда. - Оскорбить Бога - тяжелее, чем быть наказанным.

БЕСЕДА ШЕСТАЯк Римл. 2:17-18. Какое обрезание - нравственное или плотское - действительнее. - Хищничество и лихоимство равносильны идолопоклонству.

БЕСЕДА СЕДЬМАЯк Римл. 3:9-19. Об оправдании помимо закона. - Промысл Божий простирается на всех. - Любовь - матерь всех благ. - Зависть - гибельнее всякой войны. - Важно не изобилие дара, а сопутствующее ему настроение. - Какое наследство следует оставлять детям. - Доброе употребление богатства.

БЕСЕДА ВОСЬМАЯк Римл. 4:1-2. Важность и необходимость веры. - Авраам сверх надежды человеческой поверил с надеждою Божией. - Великая сила веры. - Нужно предпочитать любовь всяким знамениям.

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯк Римл. 4:23-24. Доказательство воскресения Христова. - Подвиги за Христа доставляют удовольствие. - Дарование святаго Духа - величайшее благо. - Для грешника нет зла - быть наказанным. - Нужно переносить скорби, воздавая хвалу Господу.

БЕСЕДА ДЕСЯТАЯк Римл. 5:12. Праведность - корень жизни. - Вследствие закона увеличился грех. - Грех ослабляет душу. - Какой любви требует от нас Христос. - Страдание за Христа приносит величайшую пользу.

БЕСЕДА ОДИННАДЦАТАЯк Римл. 6: 5. Различные роды смерти. - Вред корыстолюбия.

БЕСЕДА ДВЕНАДЦАТАЯк Римл. 6:19. Совершенство христианской жизни. - То, что естественно, не подлежит отмене. - Порок оканчивается смертию, добродетель жизнию. - Зло любостяжания. - Как искоренять пороки. - От нас зависит - не терпеть зла.

БЕСЕДА ТРИНАДЦАТАЯк Римл. 7:14. Об обновлении благодатию Духа. - Где Дух, там и Христос. - Необходимо умерщвление тела в смысле склонностей к порочным делам. - Кто подвержен грехам, тот не живет. - Против пьянства и пристрастия к деньгам.

БЕСЕДА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯк Римл. 8:12-13. Побуждения к духовной жизни. - Дух усыновления. - Достоверность воздаяния. - Благодать сопутствует и помогает в трудах и опасностях. - Нужно быть милосердным. - Величие будущей жизни по сравнению с царским великолепием.

БЕСЕДА ПЯТНАДЦАТАЯк Римл. 8:28. Обилие благодатных даров. - Избрание есть знамение добродетели. - Не нужно бояться искушений. - Любовь Павла ко Христу. - Приверженность к земным предметам несовместна с любовью ко Христу. - Милостыня требуется любовью ко Христу.

БЕСЕДА ШЕСТНАДЦАТАЯк Римл. 9:1. В каком смысле Павел желал быть отлучен от Христа. - Суждения некоторых об ап. Павле. - Истинное семя Авраама. - Все званы, но не все приходят на зов. - Не нужно требовать отчета от Бога. - Бог не отнимает свободной воли. - В чем преимущественно состоит слава Божия.

БЕСЕДА СЕМНАДЦАТАЯк Римл. 10:1. В чем заключается истинная праведность. - О пороке тщеславия.

БЕСЕДА ВОСЕМНАДЦАТАЯк Римл. 10:14-15. Разрешение иудейских возражений. - Великое достоинство Павла. - Какого рода завещания полезны для души.

БЕСЕДА ДЕВЯТНАДЦАТАЯк Римл. 11:7. Почему бедствия постигали иудеев. - В чем состоит истинное богатство. - Ни добродетели, ни пороки предков не имеют значения для потомков. - Призыв к милостыне.

БЕСЕДА ДВАДЦАТАЯк Римл. 12:1. Каким образом наше тело служит жертвою. - Нет ничего слабее порока. - Смиренномудрие - матерь благ. - Вред высокомерия.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯк Римл. 12:4-5. Милостыня должна быть охотно подаваема. - Ценность ея зависит от настроения. - Как следует исполнять обязанность странноприимства.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯк Римл. 12:14. Высокомерие - источник раздора. - Нужно терпеливо переносить обиды.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯк Римл. 13:1. О повиновении. - Как нужно любить Бога.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯк Римл. 13:11. Вино разжигает похоть и гнев. - Как нужно устраивать пиршества.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯк Римл. 14:1-2. Об употреблении пищи. - Почему Бог одних наказывает, а других нет.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯк Римл. 14:14. Истинная причина осквернения. - Сила добраго или дурного примера.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯк Римл. 14:24-26. Вера требует повиновения, а не изследования. - Нужно любить и врагов.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯк Римл. 15:8. О призвании и спасении.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯк Римл. 15:14. Смирение ап. Павла. - Примеры человеколюбия.

БЕСЕДА ТРИДЦАТАЯк Римл. 15:25-27. Восхваление Прискиллы. - Прискилла - образец для нас. - Нужно читать послание ап. Павла и др. свящ. книги.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯк Римл. 16:5. Труды ап. Павла. - В каком месте будет геенна.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯк Римл. 16:17-18. Снисходительность увещаний ап. Павла. - Разногласие в догматах. - Неотделимость молитвы от дел.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

1. Постоянно слушая чтение посланий блаженного Павла, каждую неделю дважды, а часто три и четыре раза, когда мы совершаем памяти святых мучеников, - я радуюсь, наслаждаюсь духовной трубой, восхищаюсь и воспламеняюсь желанием, узнавая любезный мне голос, и мне почти кажется, будто он явился и присутствует передо мной, и я вижу, как он беседует. Но, с другой стороны, я скорблю и сокрушаюсь тем, что не все знают этого мужа так, как должно знать, а некоторые находятся в таком неведении, что не знают ясно и числа его посланий. И это бывает не от недостатка учения, а оттого, что не хотят постоянно беседовать с этим блаженным. И мы то, что знаем (если, действительно, что-нибудь знаем), уразумели не при помощи природной способности и остроты ума, но вследствие того, что постоянно были близ этого мужа и ревностно прилежали ему. Любящие знают дела любимых больше всех остальных, так как поистине заботятся о них. И блаженный Павел, показывая это, говорил к Филиппийцам: "