Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, 35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Прот. И. Романова. Спб. 1880. Стр. 180.

Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много.

Развивая эти мысли, автор синаксария на неделю мясопустную, между прочим, говорит, что все собравшиеся пред престолом Судьи будут в одном и том же возрасте и все узнают друг друга. См. Триод постн. синакс.

Тот факт, что в основание оправдания указываются здесь только добрые дела, отнюдь не дает права на делаемое иными заключение, что для спасения достаточно именно одних добрых дел без веры и что нравственность независима от религии. Напротив, дальнейшая часть приговора показывает, что добрые дела получают свое полное значение только тогда, когда они совершаются в теснейшем соотношении с верой во Христа, Который именно и является главным предметом благотворения. Все другие дела, совершаемые без отношения к Нему, мертвы, каковыми были дела показно-набожных фарисеев.

Служба в седмицу Сыропустную.

Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает.

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Святитель Василий Великий о посте.

Блаженный Августин о посте.

Святой Киприан о церкви.

Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое.

Святой Киприан.

Блаженный Августин hоm. 9. с. 3 dе utilit. jеjun.

Святителя Иоанна Златоуста беседа 1. о посте.

Ibid.

Святитель Василий Великий о посте.

Блаженный Августин о посте.

между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие

Я ем пепел, как хлеб, и питье мое растворяю слезами.

Святитель Василий Великий о посте.

Святитель Иоанн Златоуст о покаянии.

Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей.

Святителя Иоанна Златоуста бесед. 1 о посте.

Святой Исидор Пелусиот о высочайшем благе.

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Святого Иоана Златоуста беседа 34 к народу.

Святителя Григория Назианзена слово о бедных.

Блаженного Августина sеrm. 15 dе vеrb. Dоmin.

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

Святителя Иоанна Златоуста беседа к народу 30.

Ibid.

Святитель Василий Великий о посте.

Святого Григория Двоеслова послание к Маркеллу.

Блаженного Августина беседа на Псал. 42.

Святой Амвросий о посте.

Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете.

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь.

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Иоанна Сергиева, прот. Полн. собр. соч., т. II, стр. 38.

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу

Нордов. Училище благочестия, ст. II, стр. 657.

Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].

не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.

Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.