Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

б) для грешников ужасный: « идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его » (ст.41) за то, что вы были немилосерды к ближним, которых вы не признавали своими братьями, заслуживающими сострадания ради Иисуса Христа (ст.42–45). « И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную » (ст.46)!

Частные истины, предлагаемые дневным евангелием для церковного собеседования, могут быть следующие:

ст. 31 — « о том, к чему должна побуждать нас мысль о страшном суде».

Ст. 32–35 — « о вечном разлучении людей добрых от злых в будущей жизни, об овцах и козлищах».

Ст. 34 « о блаженстве праведных»

Ст. 35–40: « кто оказывает милостыню ближним, тот сам будет помилован на страшном суде»,

или о том, что « благотворительная деятельность на земле служит верным приготовлением к вечно-блаженной жизни на небе»,

или « о высоком нравственном достоинстве дел истинно-христианского милосердия».

Ст. 41–45: « немилосердие к ближним, оказываемое нами на земле, будет иметь влияние на решение нашей вечной участи».

Ст. 46: « о вечности мучений» и т. п.

Нынешнее евангелие изображает нам картину второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа на суд. Было время, когда Сын Человеческий приходил на землю « в образе раба », чтобы « взыскать и спасти погибшее » (Лук. 19:10). [142] ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее

Будет время, когда Он придет опять на землю, но уже «во славе своей», чтобы судить живых и мертвых, и воздать каждому по делам его (2 Кор. 5:10). [143] ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

1. Страшно для грешников.

а) Приидет Сын Человеческий во славе своей (Maр. 13:24–27; [144] Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. 1Фесс. 4:16–17; [145] потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Мат. 24:30 [146] тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; ) и станет судить живых и мертвых.

Этот суд будет всеобщий. Пред ним предстанут « все народы », начиная от сотворения мира до последнего дня, все великие и малые, старые и юные, богатые и бедные, знатные и простые. На нем раскроются и изобличатся « все » наши мысли, слова и дела, явные и тайные (Апок. 20:12; [147] И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 1 Кор. 4:5; [148] Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. Иуд. 1:14–15; [149] О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники». Лук. 12:2 [150] Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. ).

Этот суд будет праведнейший; ибо Судьей будет сам Господь, «воздающий каждому по делам» (Рим. 2:5–6), [151] Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его. без лицеприятия (Рим. 2:11; [152] Ибо нет лицеприятия у Бога. 1 Пет. 1:17 [153] И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего. ).

Этот суд будет последний и окончательный. На нем решится участь наша на всю вечность. Пшеница отделится от плевел (Мат. 13:30 [154] оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. ), овцы — от козлищ; между теми и другими утвердится непроходимая пропасть, и никто уже не изменит вечного решения (Исаии 63:14). [155] Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя

б) Поистине, страшен будет этот суд, но страшен для грешников.

Каким позором и срамом покроются они, когда все их «постыдные дела тьмы» явятся во всем свете пред взорами всевидящего Бога, пред тьмами ангелов и человеков. — Тогда совесть представит грешнику всю его протекшую жизнь. Грешник узрит себя во всей наготе и прийдет в ужас, и раскается. Какой позор и смятение!

Но еще ужаснее приговор, какой услышат грешники от сидящего на престоле славы Господа: « идите от Меня, проклятые, в огонь вечный ».

« Идите » — Я не признаю вас более своим народом; вы презрели мой крест, мое евангелие; вы отреклись от Меня, теперь и Я отрекаюсь вас. Время благодати и покаяния уже прошло и не возвратится (Мат. 7:22; [156] Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? Лук. 13:26–27 [157] Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. ); вся надежда на спасение потеряна (Прем. 3:18). [158] А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда.

« И пойдут сии в муку вечную .» Тут вечный плач и скрежет зубов; тут огонь вечно горит и не угасает, мучениям нет предела, времени нет конца.

2. Утешительно для праведников.

а) « Приидет Сын Человеческий во славе своей »