Протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

в) Как это пробуждение происходит? Если приходят к познанию Бога и самих себя (Быт. 3:7 [13] И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. ). Видят себя во гробе, полном мертвых костей (Мф. 23:27 [14] Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. ). Чувствуют желание спасения и, при сознании собственного бессилия к его достижению, обращаются с верой к Иисусу Христу.

2. Воскресни из мертвых! (Амос. 5:14 [15] Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. ).

Воскресение состоит в том, чтобы изменить свою жизнь, оставить зло, делать добро.

а) Грешник должен отказаться от своих старых грехов, как бы они ни были любимы им (2 Парал. 7:14 [16] и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. ).

Наше духовное воскресение должно происходить быстро. Кто может долго оставаться в смердящем гробе? Подумайте о жене Лота (Быт. 19:26 [17] Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом. ), о совете Сираха (Сирах. 21:2 [18] Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя. ). Здесь Содом, здесь змеи и гады, здесь язва.

б) Новая жизнь воскресшего грешника заключается в том, что он отныне стремится к святости без лицемерия. Те, которые много говорят о своем обращении, очень подозрительны (Лук. 18:9-14 [19] Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь ). Христос редко являлся ученикам по своем воскресении. Так и обратившиеся; они живут в тиши, не обращают на себя внимания мира, проводят благочестивую жизнь.

в) Но могу ли я вести такую святую жизнь? — спрашиваешь ты. Не бойся. Бог оживляет. (2 Кор. 3:6 [20] Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. ; Филип. 4:13 [21] Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. ). Положись на Его помощь.

1. Христиане, которые могут так торжествовать.

а) Вообще каждый человек имеет на это право.

Не ангел (2 Петр. 2:4; [22] Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания. Псал. 48:15; [23] Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их. 1 Кор. 15:22 [24] Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. ).

б) Но особенно те, которые доселе страшились ада и смерти.

Мария Магдалина — образ тех, которые приходят к сознанию своего жалкого состояния. (Пс. 115:3; [25] Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? 2 Цар. 22:6; [26] цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. Евр. 2:15 [27] и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. ).

Те, которые сильно чают своего искупления (Римл. 8:22 [28] Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне. ).

Те, которые с верою взирают на Иисуса Христа, как на своего Искупителя (Иоан. 20:28; [29] Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Римл. 4:25 [30] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. ).

2. Великое значение их торжества.

а) Смерть, где твое жало? Так может говорить христианин в отношении любви к миру и жизни. Нужно оставить мир, дом, свои привязанности и друзей, свою жизнь (Деян. 3:8; [31] и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. Галат. 6:14; [32] А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Псал. 119:5–6 [33] Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских. Долго жила душа моя с ненавидящими мир. ).

В отношении горечи смерти (Евр. 2:14 [34] А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. ). Пчела, утратившая свое жало. Смерть — сон (Апок. 20:13 [35] Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. ), тихое пристанище после бурь (Исаии 5:2 [36] и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды. ).

В отношении гроба (Иов. 19:25; [37] А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию. 1 Кор. 15:42–44 [38] Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. ).

б) Ад, где твоя победа? Конечно, тут не обходится без тяжкой борьбы (Ефес. 6:12; [39] потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. ), но победа над адом несомненна (1 Фесс. 1:10; [40] и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева. Римл. 8:33–34 [41] Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас ).

А именно:

1. Праздник самой торжественной радости:“Христос воскресе из мертвых!”

2. Праздник самой торжественной победы:“смертию смерть поправ!”

3. Праздник самой торжественной надежды:“и сущим во гробех живот даровав!”

1. Когда наша вера становится тверже.

2. Когда наша надежда становится увереннее.

1. О нашем Спасителе.

2. О нас самих.