Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

а) но горе тому человеку, через которого соблазн приходит , сказал Иисус Христос (Мф.18:6–7 [689] а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. ).

"Вовлекая других во грех, вы будете вдвойне наказаны" [690] Святой Иоанн Златоуст бесед. 25 к Рим. (1 Kор. 10:12 [691] Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. ).

Какое высокое достоинство приписывается нашей душе? Душа названа храмом Божиим!

Не должно ли это возбуждать в нас особенной заботливости о чистоте, благолепии и украшении души?

И однако — ничем так люди не пренебрегают, как своей душой.

1. Неудивительно, если вы пренебрегаете души других, ибо вы нерадеете в первую очередь о своей собственной душе. "Что касается до меня, говорит блаженный Августин, то я желал бы быть лучше лошадью и всякой другой вещью большей части христиан, чем их душей; ибо они оказывают более заботливости, любви и привязанности ко всякой другой вещи, чем к своей душе." [692] Блаженный Августин lib. dе аnimа.

Нельзя ли сказать этого и о вас? Сколько раз в неделю вы даете корм вашей лошади? — В неделю? Спрашиваете вы; я был бы очень плохим хозяином, если бы не давал корму два раза в день.

A сколько раз вы даете пищи вашей душе, не говорю в день, в неделю, в месяц, но в целый год?…

Я лучше желал бы быть вашей лошадью, чем вашей душой и т. д.

2. Взгляните на всю вашу жизнь, посмотрите на то, что вы делаете с утра до вечера, от начала до конца года, — и вы увидите, что ни о чем так мало вы не заботитесь, как о вашей душе и служении Богу, для Которого она создана.

Утром вы молитесь небрежно, иногда даже одеваясь или прохаживаясь. Вечером вы читаете молитвы, полуспя и полусидя, с таким же почтением, как если бы вы разговаривали со своим слугой. Остальное время дня вы не думаете более о Боге и не говорите о Нем. В воскресные и праздничные дни вы приходите в церковь, но душу оставляете дома, — и так проходит год за годом, до смерти.

Но скажите по совести: так ли вы обращаетесь с другими вещами, которые вас интересуют?

3. Если вы имеете поле, не обрабатываете ли вы его с утра до вечера, не удобряете ли, не пашете ли, не сеете ли? С какой заботливостью вы печетесь обо всем, что есть в вашем доме? Сколько раз вы посещаете свои житницы, чтобы там ничего не пришло в беспорядок, не затерялось, не испортилось? Ваша бережливость простирается даже до ничтожного огарка свечи. A душа — это Божье поле , Божье здание, Божий храм оставляется вами в крайнем небрежении!

Не безумно ли так много заботиться о том, что куплено ценой крови Сына Божьего? Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою погубит? (Марк. 8:36 [693] Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? ).

Как низко иные лжеучители ценят душу человека!

Но не так ценит ее Слово Божье, не так говорит о ней Дух Святой, устами апостола: текст!

1. Откуда мы узнаем это достоинство?

Наша душа создана Богом Отцом, искуплена Богом Сыном, освящена Богом Духом Святым. В этом заключается ее величайшее достоинство.

а) Она создана Богом .

а. "Человек! ты образ, нарисованный самим Богом ; ты начертан великим Художником и Живописцем." [694] Святой Амвросий Lib. 13 еx. с. 8.

Высоко ценят произведение искусства, нарисованное кистью знаменитого художника. Не нужно ли высоко ценить душу уже потому, что она происходит от Самого Бога?

b. Если художник трудится с особенным старанием, то говорят: он выразил в своем произведении свою душу. Но наша душа сотворена Богом непосредственно, по образу Божию; она есть Божье дыхание. Как велико ее достоинство?!

с. Земля, солнце, звезды суть прекрасные творения Божьи. Но они — преходящи, следовательно, не имеют такого достоинства, как бессмертная душа.

б) Она искуплена Богом Сыном .

а. Его слезами . Он плакал. Α о чем плачут, то дорого.

b. Его потом. Для спасения души Он обливался кровавым потом на горе Елеонской.

с. Его кровью. "Хотите ли знать цену вашей души? Посмотрите на цену искупления. Не золото целого мира, не мир весь, со всем, что в нем есть, но сам Бог был ценой нашего выкупа." [695] Святой Иоанн Златоуст Ноm. in. рs. 48.

в) Она освящена Духом Святым .

а. Через Крещение. Порча первородного греха уничтожена. Оставшаяся наклонность ко греху не есть грех, но может служить поводом к добродетели, к победе через борьбу.

b. Через миропомазание душа запечатлена дарами Духа Святого, а мы ценим очень высоко то изображение, в котором, по-видимому, живет дух художника.

с. Через доступ к Богу в молитве. Через это душа озаряется истинным светом, а приятный свет придает художественному произведению великое достоинство. Молящийся дух дает душе истинный блеск. Дух Божий, по апостолу, помогает нам молиться.

d. Через крещение, миропомазание и освящение душа становится храмом Духа Божия. Какое величайшее достоинство!

2. Еак мы можем ценить это достоинство?

Мы ценим душу, как храм Божий и образ Божий, если не оскверняем ее грехом, очищаем от греха и украшаем добродетелями.

а) Если мы не оскверняем души.

а. Когда император Феодосий узнал, что жители Антиохии влачили по грязи статую его супруги, то он приказал разрушить город. Что сделает Бог нам, если мы оскверняем Его образ и храм?

b. Мы держим наше тело в чистоте и не терпим грязи на лице и т. д. Какой разумный человек может осквернять свою душу?

с. Владетель прекрасных картин прогоняет слуг и служанок, если они осмеливаются намеренно портить и грязнить изображения.

б) Если мы опять очищаем душу от нечистоты .

а. Изящные произведения искусства чистят время от времени: почему же не очищают души?

b. Одежду, руки, лицо и прочее моют часто: почему же не омывают души?

с. Когда загорелся дом Зевкса, он сказал: "пусть горит все, спасите только мне моего Адониса!" Так и мы должны лучше потерять все, лишь бы только спасти нам прекраснейший образ, нашу душу, через святое покаяние.

в) Если мы украшаем душу добродетелями .

а. Наши дорогие картины мы ставим в золотые рамки и т. д. Для чего? Какой здесь скрывается урок относительно наших душ?