Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

1. Единое, в чем мир всегда постоянен, это ненависть к Богу.

а) Под миром, о котором мы здесь говорим, разумеются люди, всецело преданные миру, для которых земля и все, что на земле и в земле, составляет высочайшее благо и единственный предмет их стремлений.

б) Мир всегда ненавидит Бога, ибо он всегда против Бога в своем сердце и делает противное Богу в своей жизни, а это есть ненависть (Рим. 8:7 [454] потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. ). Ненавидя Бога, мир ненавидит также:

а. Слово Божье ; нападает на него, спорит, порицает или отвергает его, особенно если он не находит в нем опоры для своей беспечности и ложного успокоения (Амос. 5:10 [455] А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду. );

b. служителей Божьих , возглашающих: "примиритесь с Богом" (2 Кор. 5:20 [456] Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. );

с. последователей Христовых " за правду " их (Мф. 5:10–11 [457] Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. ).

в) Мир не может не питать ненависти к Богу , ибо он весь лежит во зле (1 Иоан. 5:19 [458] Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. ), холоден, мертв и слеп, так что он не знает ни Бога, ни Кого Он послал.

а. Он находится в том положении , как бы Христос и не приходил в мир, даже в более несчастном положении, ибо свет пришел в мир, а он возлюбил тьму (Иоан. 3:19 [459] Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. ).

b. Злые дела мира бывают обличаемы , когда они представляются во свете, поэтому он ненавидит свет и Отца света (Иоан. 3:20 [460] ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. ).

с. Лучшие между чадами мира ненавидят Бога из слепой ревности к своим собственным мнениям, которые они выдают за непреложную истину.

Некоторые имеют ревность к закону, как фарисеи, вооружившиеся против Христа.

Другие возносят Евангелие до ложной благодати и свободы, и отвергают закон, не понимая истинного смысла, когда говорится, что Христос освободил нас от закона (Мф. 5:17–18 [461] Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. ).

г) Чем выше благо, предлагаемое миру, тем больше его неблагодарность, тем неизвинительнее его ослепление и ненависть.

Бог послал Сына Своего, Его распяли. Христос послал апостолов и с ними Евангелие: апостолов преследовали, Евангелие отвергли.

д) Так было всегда со словом Божьим и с теми, которые возвещали это слово в его духе и силе. И в этом мир всегда и везде постоянен.

В любое время и в каждом месте, куда проникает свет Божьего слова и пробуждает людей от греховного сна, там упорный и жестокий мир всегда старается погасить этот свет или, по крайней мере, стать к нему спиной.

Это явление достаточно показывает, что весь род человеческий, происшедший от одной крови, причастен одной и той же естественной порче (Рим. 3:23 [462] потому что все согрешили и лишены славы Божией. ).

2. Вот то единое, в чем мир всегда постоянен!

а) Во всем прочем он удивительно как изменчив и непостоянен.

б) Чада мира ненавидят или любят друг друга, смотря потому, какую выгоду они могут извлечь себе, но в этом одном они делают общее дело.

в) Мера и степень их ненависти к Богу не у всех их одинакова, но однако они все ненавидят Его.

г) Пока они не веруют во свет и не озаряются светом , ненависть дремлет в их сердце; их слепота не прекращается и не прекратится до тех пор, пока они сами не сознают своей болезни и не обратятся, подобно слепцам, к Иисусу Христу, дабы отверзлись " глаза их " (ст.30).

3. Если ты хочешь быть истинным последователем Христовым, то будь готов к ненависти мира(Иоан. 15:18–20; [463] Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Мф. 10:25 [464] довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? ).

а) Стань на страже своей души и охраняй ее от нападений злого мира.

б) Если подвергаешься гонениям , переноси их терпением.

в) Иисус Христос победил мир ! " Дерзай " (Мф. 9:22 [465] Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. ).

Для чего Иисус Христос запрещает слепым рассказывать о Его чуде, хотя самая видимость чуда не могла остаться в тайне? Этим Господь, по замечанию Златоустого, научает нас избегать славы человеческой, коль скоро она касается нашего личного прославления, а не прославления Бога, действующего через нас (Иоан. 5:41 [466] Не принимаю славы от человеков. ).

Христианин! научись отсюда, что — нужно делать добро не для своей славы, а для Божьей.

1. Если мы желаем стяжать себе истинную, неувядаемую славу, то должны снискивать — ее добродетелями от одного Бога,а не от людей (Мф. 6:1; [467] Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 9:30 [468] И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. и др.).

а) Что делается для Бога и для славы Божией , за то от Бога и честь (Иоан. 12:26 [469] Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. ).

б) Что делается для славы человеческой , за то и похвала человеческая (Мф. 6:2 [470] Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. ), — и какая похвала? (Ис. 40:6; [471] Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. Сир. 34:2 [472] Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. ).