Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это — суета и недоброе дело!

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке.

О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях, для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.

И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое.

и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

Святой Иоанн Златоуст, Бес. ХI на Мат.

не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов… Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.

И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.

И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых.

Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди.

Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.

Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Святой Василий Великий, бес. dе еbriеt.

Ibid.

Святой Иоанн Златоуст, бесед. 10 на Быт.

Блаженный Иероним, dе Fur.

Блаженный Иероним, ерist. 22 аd Еust.

Святой Василий Великий, слово о пьянстве.

Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.

Блаженный Августин, Sеrm. Х. dе sеrm. Dоm.

Блаженный Иероним, in с. ХIV Ессl.

Блаженный Августин, I. Соnff. с. 1.

Святой Григорий Назианзин.

Блаженный Августин, hоm. intr. 50

Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.

Испытывайте, что благоугодно Богу.

Сергиев И., (Кронштадтский) прот. Полное собрание сочинений (94 г.), т. II, стр. 643.

При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Тертуллиан, Оссаsiо luхuriае рiеtаs dерutаtur.

Блаженный Августин, in рsаlm.

Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, — то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Святой Иоанн Златоуст, о Святой Евхаристии.

Ibid.

Ibid.

Ibid

Святой Григорий Назианзин.

Ibid.

При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.