Людмила Плетт - Пробуждение начинается с меня

Существует одна маленькая история из жизни мирских людей, которая рассказывает о том, как один парень пошёл гулять в парк со своей подругой. Придя туда, он сел на лавочку и заговорил, обращаясь к ней: "О, если бы у меня была тысяча рук, чтобы обнять тебя!.." Тогда глупая девочка сказала ему на это: "Почему же ты не употребляешь те две руки, которые у тебя есть?"

Конечно, будучи христианами, мы этого не делаем. Так поступает мир. Но согласитесь, что эта девушка своим ответом осветила одну духовную истину. "О, если б тысячью устами я мог Тебя Господь хвалить…" - поём мы в одном духовном гимне, но те уста, которые у нас есть, мы не употребляем.

Как часто можно услышать: "О, если бы я мог проповедовать! О, если бы я имел дар исцеления! О, если бы мне дана была власть, чего бы я тогда только ни сделал!" Я знал одну женщину, которая любила повторять: "О, если бы я была мужчиной! Тогда бы вы кое-что пережили!.." Однако, она не употребляла и того, что имела.

Какими мы всё-таки можем быть глупыми!! Наверное, нет людей, более неразумных, чем мы, христиане! Не зря ведь Слово Божие говорит, что дети мира сего разумнее, чем сыны Царствия Божьего. И увы, к сожалению, это так! Часто они действительно бывают намного умнее нас!

Чего только не предпринимают дети князя мира сего, чтобы привлечь души людей. Они не взирают на преграды и не останавливаются перед трудностями для достижения своей цели. У них хватает мужества входить даже в собрания детей Божиих, чтобы вести и там свою разрушительную работу! Так служат они своему царю! А что делаем для Господа мы, христиане? Этот мир должен бы лежать у ног Иисуса! А чем заняты мы? Чем?! Мы убегаем от трудностей! Нам слишком уж тяжело! Искушения чересчур велики для нас, и мы хотим убежать туда, где нет дьявола! Но ведь нет такого места, где его нет!

В Ветхом Завете мы читаем об одном старом человеке, о котором вы, наверное, знаете. Ему было 85 лет, и когда обетованную землю делили на 12 колен, он просил себе самую тяжёлую местность - гору, где жили люди-великаны. Его не устрашили слова посланных туда разведчиков, которые говорили: "Мы как муравьи по сравнению с ними". Этот восьмидесятипятилетний хотел именно туда, уверенный в том, что и там Господь будет с ним и дарует победу. (Кн. Иисуса Навина 14 глава). О, как же иначе выглядит это у нас! Мы, которые должны быть духовными мужами, на деле уподобляемся слабосильным женщинам!

Итак, Господь говорит Своим ученикам: "Вы дайте им есть". А у них нет хлеба. "Так ищите же среди вас! - продолжает Господь. - Разве у вас действительно ничего нет?" И вот, поискав, ученики нашли этого мальчика с тем, что он имел, и принесли это Иисусу. Когда они спрашивали Господа, не отправить ли всех в селения, чтобы каждый позаботился о себе или не взять ли им денег, чтобы купить еду для всех, Он отвечал им на это: "Нет, Я хочу то, что вы имеете. Ищите то, что среди вас уже есть и употребите это".

Давайте внимательнее вдумаемся в эти слова. Ведь мы так склонны не видеть того, что уже имеем у нас, и ищем чего-то большего. Однако так Господь не действует. Если Он что-то даёт нам, то хочет, чтобы оно было употребляемо. Нам нельзя повторять ошибку, сделанную одним человеком, который впоследствии был назван лукавым и ленивым рабом. Вы, конечно, помните эту притчу, которую рассказал однажды Иисус. В ней говорится о том, что одному рабу было дано его господином пять талантов, другому - два, а третьему - только один. Первый и второй употребили данное им, а тот, который имел только один талант, пошёл и закопал его. Когда же господин, возвратившись, узнал об этом, то осудил его и забрал и тот единственный талант, сказав: "Всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что он имеет" (Ев. от Матф. 25:29).

Видите, дорогие друзья, как опасно пренебрегать малым и не пускать его в оборот. То же самое может случиться и с нами. Бог может забрать и то малое, что у нас уже есть, поэтому употребляйте его и будьте благодарны за это. Не ищите большего, но просите у Господа милости, чтобы вы были найдены верными в том, что вам дано.

Перед началом пробуждения, когда Бог начал совершать надо мной Свой труд, Он начал именно с того, что в моих глазах было ничего незначащим. До этого я проводил большие собрания, стараясь, чтобы их посещало как можно большее число людей. Сотнями печатая приглашения, я раздавал их людям и, когда они приходили, убеждал принять Иисуса и предать себя в Его руки. Когда же в начале пробуждения Дух Божий начал действовать, то первым делом указал мне на те грехи в моей жизни, которые, по моим тогдашним понятиям, были мелочью и на которые я не хотел обращать особого внимания. Однако эти "мелочи" являлись как раз теми лисенятами (как называет их Слово Божие), которые портили мой виноградник.

Господь сказал мне тогда: "Эрло, какая польза от того, что ты проповедуешь другим, если твоя собственная жизнь - не в порядке! Ведь твоё отношение к наименьшему из тех, кто верует в Меня, далеко не таково, каким оно должно быть по Писанию".

Это было для меня равносильно удару обухом. "Ах, - рассуждал я, - что мне до наименьшего! Великие люди, правители, цари - вот это да! Что же касается самого меньшего, глупого, ничего незначащего, то какое мне до него дело?!" Но Господь смотрит на это иначе. Он дал мне ясно понять, что даже в самом малом мы должны быть верными.

Слово Божие говорит нам, что человек, не способный управлять домом своим, не может руководить и общиной. Если он не может жить правильно со своей женой и своими детьми, то как же тогда он будет управлять другими! К великому сожалению, несмотря на это прямое указание Библии, у нас, христиан, это допускается; причём не так уж и редко. Так что в данном вопросе Писание уже не имеет для нас никакого значения. То, как обстоят дела у нас, в нашем собственном доме и в нашей семье, - это для нас мелочи, не имеющие отношения к нашему духовному служению. И, пренебрегая этими так называемыми "мелочами", мы встаём за кафедру и говорим другим замечательную проповедь, не замечая при этом, что именно тогда теряем своё благословение.

Наставляя народ, Иисус шёл так далеко, что совершенно прямо и недвусмысленно говорил: "Если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?" (Ев. от Луки 16:11). Итак, если в вопросе с деньгами, с финансовыми делами вы не были верны, тогда Небесный Отец не может благословить вас и в духовном. Так что видите, откуда всё начинается!

То же самое касается и нашей земной работы. Если там мы не являемся верными и добросовестными, тогда Господь не может доверить нам труд и на Его ниве, в Его винограднике.

Возможно, кто-то скажет: "Ах, что общего имеет всё это с духовными делами и моим служением в церкви! Ведь я совсем неплохо справляюсь с тем, что мне поручено! Я могу хорошо проповедовать, петь и свидетельствовать людям о Боге и нисколько не сомневаюсь в том, что я спасён! Неужели при этом имеет такое уж большое значение, что у себя на работе я был немного в чём-то неверным! Ну и что же, если в вопросе с деньгами тоже кое-что не в порядке!.. Подумаешь!… Разве это для Бога является главным!"