Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Далее речь пойдет о несмешиваемости соленой и пресной вод, скажем, в морях и реках. Речь идёт о «буферных» зонах между реками с пресной водой и морями с соленой. Пресная речная вода впадает в соленое море, но оно от этого не становится пресным. Океанографы нашли «преграду» в месте входа реки в море, которая и препятствуют смешиванию. Баланс между испарением и поступлением воды из реки в море строго контролируется природой, но кто-то может сказать — Богом. Будет прав и тот, и другой — все зависит от терминологии.

Бог разъединил водоёмы с пресной и солёной водами, поставил между ними непреодолимую преграду. И это назовёте вы обманом? А может, ложью назовёте то, что Всевышний создал для вас жемчуг и кораллы? Богу принадлежат плывущие по морю корабли, которые весом, как гора, но плывут — не тонут. Может, вы хотите считать и это ложью?

Жизнь всякого существа не бесконечна. Вечен лишь лик Аллаха. И это вы посмеете оспорить? Аллаха днём и ночью умоляют Его рабы о милости и снисхождении, и Бог устраивает повседневные дела. Может, это вы не сочтёте ложью?

Придёт тот срок, когда Аллах займётся окончательной судьбой своих творений -джиннов и людей. Не считайте это ложью.

О, огромная толпа людей и джиннов! Вы хотите проникнуть вглубь земли и выйти за пределы неба. Но вы не сможете это сделать без дарованной Богом власти — знаний (мы знаем, как трудно человеку проникнуть вглубь земли, оторваться от земного притяжения и выйти в космос. Каждый такой шаг стал возможен благодаря прогрессу науки и большим затратам).

Пройдёт время, и вы увидите огонь без дыма и дым без огня. Небеса расколются и раскалятся докрасна, как расплавленный металл. В этот день Мы не спросим у людей и джиннов об их грехах — в книгах жизни всё уже записано. Грешники будут узнаваемы по их делам, и последует расплата. И вот геенна, которую они из страха считали ложью, — перед ними.

А богобоязненные будут жить в садах, с висящими на кустах плодами, которые люди достают, протянув лишь руку. Тут и источники прозрачнейшей воды. Не посчитайте это ложью.

Рабы Мои здесь возлежат, вкушают райские плоды, напитки им разносят девственные гурии с потупленными взорами, красивые, как кораллы и рубин. И не считайте это ложью. За добро, которое творили на земле, воздастся вам добром.

А рядом с садами теми — сады с высокими деревьями, листья тут темно-зелёные, здесь фрукты, финики, гранат. Здесь два источника воды и девственные гурии, живущие в шатрах. Не считайте это ложью. А праведники возлежат на коврах и на подушках, и это тоже не считайте ложью.

Благословляйте же Аллаха, который имеет власть и славу!

Содрогание земли. Три потока людей. Не обращать обман в истину. Две части чистилища. Праведники: многие из прежних поколений, немногие — из последних.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Когда наступит неотвратимое событие, не будет способа остановить его. Оно возвысит и унизит, земля содрогнётся, рассыплются горы в прах, и люди разделятся на три группы.

Те, которые на правой стороне — будут возвышены. Те, которые на левой стороне — будут унижены. А те, которые опережали всех в благодеяниях, опередят других в раю. Они будут приближёнными в садах блаженства. Многие из них — из прежних поколений, и немногие — из последних. Они возлежат на расшитых ложах, юноши и гурии обходят их и подают напитки, от которых человек не теряет свой рассудок, и фрукты, и мясо птиц.

Таково воздаяние праведникам за праведную жизнь. Они не услышат там ни пустословия, ни слов греховных, а только слово «мир».

Те, что на правой стороне, будут жить рядом с лотосом без шипов, среди банановых деревьев, усеянных плодами, среди журчащих ручейков, кустов, усеянных плодами, и возлежать в тени, на раскинутых коврах. Мы создадим их в творении новом, они будут юны и сильны. А рядом с ними — супруги чистые, равные им по возрасту. Здесь будет много из прежних и последних поколений.

А кто же те, что на левой стороне? Они окажутся под знойным ветром, в чёрном дыме, напитком будет им кипящая вода. Тут нет прохлады, нет добра. Это те, что жили в роскоши и упорствовали в грехах, полагая, что не будет жизни после смерти. Заблудшие, считавшие увещевания пророка ложью, они вкусят плоды дерева заккум и никогда не смогут жажду утолить.

Мы сотворили их, но они в воскрешение не верили. Видели ли вы своё семя? Кто создаёт человека из ничтожной капли — вы или Господь? Кто распределяет смерть живущим на земле — вы или Господь? Ничто не помешает Нам создать вас снова в день суда. Вы знаете о первом сотворении, почему не поверить во второе?

Видели ли вы семена, что сажают в землю, из чего растут плоды? Если бы Мы захотели — из семян не взошло бы ничего, вы удивились бы и сказали: теперь лишены мы пропитания.

Вы видели ту воду, что пьете для утоления жажды? Кто ниспосылает ее из облаков — вы или Господь? Если бы Бог пожелал, то сделал бы воду горькой. Почему же вы столь неблагодарны? Видели ли вы огонь, который высекаете? Вы это создали или Бог? Кто создаёт деревья для тени и огня — вы или Господь?

Клянусь местом, куда закатываются звёзды на рассвете, а это значительная клятва, — воистину, Коран хранится в скрижалях, в небесах. Путь прикасаются к нему только те, что чисты и телом, и душой. Ниспослан он вам Господом миров.

Неужели вы отвернётесь от этого сказания и изберёте путь превращения истины в обман?

В предсмертный час, когда душа человека расстаётся с телом, когда вы у тела умирающего — вы не видите того, что видим Мы. Может, вы способны вернуть человека к жизни?

Если он — один из опередивших других по благодеяниям — дарован будет ему покой, и ароматы садов благоуханных.

Если он будет одним из тех, кто на правой стороне, то ему скажут: «Мир тебе от твоих братьев!»

Если же он будет на левой стороне — среди заблудших, которые слова пророков считали ложью — то гореть ему в аду.

Не сомневайся же в сказанном, славь имя Господа!

50-56-е суры были ниспосланы Мохаммеду в Мекке, в первой фазе его пророчества. Как видим, основы мусульманской религии довольно просты. Это вера в Аллаха, который создал все сущее и управляет им; предначертанность судьбы; вера в существование рая и ада, в судный день.

Если не касаться отдельных деталей, то эти основные принципы разделяют и другие аврамические религии — иудаизм и христианство. Можно по-разному называть Бога — Яхве, Аллах, или представлять Его как единство трех начал — от этого названные принципы не меняются. А это — надежда. На то, что когда-нибудь между тремя религиями воцарятся мир и понимание. Невозможно представить себе, что у какой-то группы свой Бог, а у другой — свой: у всех людей, независимо от вероисповедания, одинаковый организм, одинаковые облака плывут над ними, и моря у всех одинаковы.