Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Тут можно читать онлайн Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Издательство Квазар, год 2005. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Великий парадокс, или Два почерка в Коране
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство Квазар
  • Год:
    2005
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-981-58003-8
  • Рейтинг:
    3.88/5. Голосов: 161
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране краткое содержание

Великий парадокс, или Два почерка в Коране - описание и краткое содержание, автор Самир Алескеров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Я многие годы относился к Корану восторженно. Но прошло немного времени, и я понял — это был взгляд туриста. Наверное, каждый, кто разглядывает Рим или Париж из окна автомобиля, видит только яркие и хорошо освещенные улицы, и мысли не держит, что где-то, вдали от туристских троп, есть грязные переулки и переполненные мусорки. Так вот, только спустя много лет, после того, как я прочитал Коран раз пятьдесят, понял, что не все в нем достойно восторженности. Смутные подозрения терзали мое сердце...

Великий парадокс, или Два почерка в Коране - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Великий парадокс, или Два почерка в Коране - читать книгу онлайн бесплатно, автор Самир Алескеров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ко времени рождения Мохаммеда его род постепенно угасал, а после смерти Абдмутталиба в 578 г. распался из-за скандалов и распрей.

Измышления грешников и истина от Бога. Творения Господа. Сравнение Корана с ранними писаниями.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф — лям — мим.

Коран вам ниспослан Господом миров. Они могут сказать тебе, посланник: Коран ты сам измыслил. Нет, писание это пришло от Господа, предостерегающего людей от лжи, Он желает повести их к истине. Донеси же им Мои слова, быть может, образумятся.

Аллах построил небеса и землю за шесть дней и начал ими управлять с Божественного трона. Он ваш заступник, нет иного. Он вам посылает на землю повеления свои, а деяния ваши восходят в небеса, и воздаст Он вам за них в тот день, который будет равен тысячелетию.

Заметки на полях:сравните эти слова со строками Нового Завета:

«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». (Второе соборное послание святого апостола Петра, 3:8).

Или:

«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел…» (Псалтирь, псалом 89:5).

Бог видит всё, что происходит, знает, что вы делаете, о чём мечтаете. Он создал мир равновесным и прекрасным, сотворил из глины человека, а затем из сгустка — его потомство, вдохнул в человека жизнь, дал сердце, слух и зрение. Но как мала за это ваша благодарность!

Они говорят: неужели после жизни мы воскреснем? Скажи им, Мой посланник: ангел смерти вас упокоит, а затем состоится возвращение к Богу. Наступит грозный день, и грешники всё поймут, они опустят взоры и обратятся: Господи, теперь увидели мы всё, верни нас, чтобы жили в благочестии.

Если бы Господь желал, Он грешников наставил бы на верный путь. Но предоставил выбор. А они избрали жильём геенну. Теперь вкусите свой же выбор.

Но есть люди, выбравшие путь поклонения Аллаху, благодарения Ему за каждый день, путь смирения. Они богобоязненны, они уповают на Аллаха, каждый свой поступок соизмеряют с Ним.

Мы даровали посланнику Мусе писание, и встретились с ним на горе Синай, сделали писание руководством для израилевых сынов. Мы создали среди них двенадцать предводителей, велев быть терпеливыми. Господь рассудит между ними в день суда, кто из них был прав, а кто — неправ.

Помните о погубленных народах, упорствовавших в грехе. Помните, что Господь хранит людей безгрешных, посылая облака на земли, истосковавшиеся по дождю, чтобы жизнь праведников не прекращалась.

Те, кто сомневается, говорят посланнику: назови нам день, когда состоится суд. Скажи им: на всё воля Бога, суд состоится, и никто не поможет в этот день неверным. Ждите, мы тоже подождём.

Медина VII века

По сравнению с тихой, хоть и полной интриг Меккой, Медина — муравейник. Занимаемая площадь — в 50 раз больше. Народу — 10 тысяч. Интриги масштабнее, с кровью и убийствами. Два крупных племени арабов — аус и хазрадж, три еврейских — надир, курейз и кайнука. Есть племена и помельче.

Раньше всех здесь поселились евреи, они взяли лучшие земли, потом пришли арабы, которым достались места похуже. Это была причина постоянных конфликтов. Сожжение пальм, кровь, уничтожение садов и полей — все это вызывалось, казалось бы, ничтожными поводами. Кстати, конфликтовали не только арабы с евреями, но и арабы — с арабами, евреи — с евреями. Дело дошло до того, что чуть ли не каждый род имел укрепления-крепости — утм.

Последней каплей был бой, на одной стороне которого было племя хазрадж, а на другой — аусы, курейзы и надиры. Евреи приютили небольшое арабское племя абдалашхал, нескольких детей которого хазраджи взяли в заложники, а потом убили. Это произошло перед появлением здесь Мохаммеда.

Человек, проповедовавший мир, покорность Богу, уверенный в том, что Бог у всех народов один, испытывающий уважение к пророкам христиан и иудеев — был здесь востребован. Он вызывал уважение, даже любопытство — с переселением Мохаммеда в Медину к нему съезжались иудеи и христиане даже из дальних мест, чтобы понять, что за религию он несет людям.

Мединцы, возлагавшие надежды на Мохаммеда, помогли ему и его сторонникам с обустройством жилья, пропитанием.

Оазис Медина расположен в 320 километрах на северо-восток от Мекки, на верблюде — 3-4 дня пути. Это — долина шириной 5 и длиной 11 километров. Вокруг — скалы и лавовые отложения. Как и Мекку, Медину пересекают устья высохших рек. Здесь более благодатная погода — дожди чаще, чем в Мекке, да и колодцев больше. Поэтому развито земледелие.

Как и Мекка, Медина вытянута с севера на юг, в северной части располагалось жилище Мохаммеда, здесь находится его могила. В те времена на окраинах города располагались дома племен Абдалашхал, Курейз, Надир, Хазрадж, Ниджар, в центре, возле базара, жили племена Кайнука и Салим, на южной окраине — аусы. За короткое время после приезда Мохаммеда были выстроены главная мечеть, примыкающая к жилищу пророка, и мечети поменьше — Киблатайн, Фатх, Шаджра, Фадых.

Ко времени приезда Мохаммеда сто его сторонников уже были в Медине. Они основали первую мечеть в Кубе, поселении аусов на южной окраине Медины. Туда и прибыл пророк вместе с Абу Бекром. Побыв здесь неделю, он сел на верблюдицу, отпустил поводья и дал ей свободно идти по городу. Она долго шла, пока не остановилась в поселении салимов. Здесь пророк произнес первую короткую проповедь. Ее текст в истории не сохранился. Но с уверенностью можно сказать, что он говорил о мире между людьми, о недопустимости кровопролитий, о любви к ближнему.

Верблюдица, услышав, что он закончил проповедь, поднялась с колен и снова пошла на север. Долго она шла, по дороге все мединцы приглашали Мохаммеда, но верблюдица не останавливалась. Только в поселении Ниджар, около сушилки фиников, она стала на колени. Но Мохаммед не спустился. Тогда она поднялась и продолжила путь, но через несколько минут повернула обратно, и снова остановилась возле той же сушилки. Впоследствии ее перестроят в мечеть, которая станет в Медине главной. Мохаммед зашел к Абу Айубу, который жил рядом, умылся и вышел к людям. За это время около дома собрались сотни мединцев. Эту проповедь история сохранила для нашего читателя.

Мохаммед начал с благодарности Аллаху. Затем обратился к людям со словами о том, что всем надо готовить свои души заранее, потому что Аллах спросит, видели ли они посланника, который звал к добру? Если не подчинитесь ему, посланнику, то вас ждет ад, и никто не сможет избежать его.

— Мы молим Аллаха, — сказал он, — дабы защитил он души наши от дурных поступков! Кого Аллах наставил на путь истинный, того нельзя ввести в заблуждение, а кого Он ввел в заблуждение, тому нет наставника, который указал бы путь истинный. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и нет ему равных. Лучшая речь — это писания Аллаха. Любите то, что полюбил Аллах! Поклоняйтесь Ему и не приравнивайте к нему никого! Будьте искренне благочестивыми, говорите Аллаху только правду, любите друг друга! Да будет мир над вами!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Самир Алескеров читать все книги автора по порядку

Самир Алескеров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Великий парадокс, или Два почерка в Коране отзывы


Отзывы читателей о книге Великий парадокс, или Два почерка в Коране, автор: Самир Алескеров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Зулейха
28 февраля 2023 в 21:18
Автор начал свою работу с сравнения КОРАНА с грязными итальянскими улочкам, оставленными туристами. Какой провал. А читать дальше что...
Казбек
18 апреля 2023 в 11:47
Автор правильно начал именно с этого, потому что, и в Коране не всё золотом блестит.
x