Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис
- Название:Пространный христианский Катехизис
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Holy Trinity Orthodox Mission
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис краткое содержание
Пространный христианский Катехизис - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
96. Почему Бог называется вседержителем?
Бог называется вседержителемпотому, что Он всё, что ни есть, содержит в Своей силе и в Своей воле.
97. Почему Бога мы именуем творцом?
Слова Символа веры: Творца небу и земли, видимым же всем и невидимымговорят о том, что всё сотворено Богом и ничто не может быть без Бога.
98. Эти слова взяты из Священного Писания.
Книга Бытия начинается словами: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1:1). Апостол Павел об Иисусе Христе, Сыне Божием, говорит: Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано (Кол 1:16).
99. Кого мы подразумеваем под названием "невидимых"?
В Символе веры под наименованием невидимыхследует понимать невидимый, или духовныймир, к которому принадлежат ангелы.
100. Кто такие ангелы?
Ангелы— духи бесплотные, одарённые умом, волей и могуществом.
101. Имя ангел значит вестник.
102. Они так названы потому, что Бог посылает свою волю.
Так, например, Архангел Гавриил был послан предвозвестить Пресвятой Деве Марии зачатие Спасителя.
103. Кто сотворен раньше: люди или ангелы?
Невидимое сотворено прежде видимого, и Ангелы — прежде людей (Православное исповедание, ч. 1, вопрос 18).
104. Свидетельство об это можно найти в Священном Писании.
В книге Иова Сам Бог о сотворении земли говорит так: На чем утверждены основания ея, или кто положил краеугольный камень ея, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов. 38:6,7).
105. Кто такие ангелы хранители?
Название Ангела хранителя взято из следующих слов Священного Писания: Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих (Пс. 90:11).
106. Для каждого из нас есть ангелы_хранители.
В этом удостоверяют нас следующие слова Господа Иисуса Христа: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего небесного (Мф. 18:10).
107. Кто такие демоны?
Не все ангелы добры и благодетельны. Есть злые ангелы , которых иначе называют диаволами или бесами .
108. Они сотворены добрыми. Но стали злыми
потому, что нарушили долг совершенного повиновения Богу и таким образом отпали от Него, и впали в самолюбие, гордость и злобу. По изречению апостола Иуды, это ангелы, не сохранившие своего достоинства, но оставившие свое жилище (Иуд. 1:6).
109. Что означает слово "диавол"?
Слово диаволзначит клеветникили обольститель.
110. Почему злые ангелы называются диаволами?
Злые ангелы называются диаволами потому, что будучи коварными в отношении людей, обольщая их, внушают им ложные мысли и злые желания.
Об этом Иисус Христос неверующим иудеям говорит: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала, и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8:44).
111. Что говорит Священное Писание о сотворении мира?
Священное Писание открыло нам о сотворении мира то, что в начале Бог из ничего сотворил небо и землю. Земля была необразована и пуста. Затем Бог постепенно сотворил: в первыйдень бытия мира — свет; во второйдень — твердь, или видимое небо; в третий— вместилища вод на земле, сушу и растения; в четвертый— солнце, луну и звёзды; в пятый— рыб и птиц; в шестой— живущих на суше животных, и, наконец, человека. Человеком творение закончилось, и в седьмойдень Бог прекратил Свои дела творения. Поэтому седьмой день назван субботой, что в переводе с еврейского языка означает покой (см. Быт. 2:2).
112. Такими ли сотворены видимые твари, как они выглядят сейчас?
Видимые твари сотворены не такими, какими мы их видим сейчас. При сотворении всё было хорошо , т. е. чисто, прекрасно и безвредно.
113. Какова особенность сотворения человека?
Бог во Святой Троице сказал: Сотворим человека по образу Нашему, и по подобию Нашему (Быт. 1:26). И сотворил Бог из земли тело первого человека Адама, вдунул в лицо его дыхание жизни, ввёл Адама в рай, дал ему в пищу, помимо прочих райских плодов, плоды с дерева жизни; наконец, взяв у Адама во время сна ребро, создал из него первую жену — Еву(см. Быт. 2:21–22).
114. В чём состоит образ Божий?
Образ Божийсостоит, по объяснению апостол Павла, в праведности и святости истины (Еф. 4:24).
115. Что такое дыхание жизни?
Дыхание жизни— это душа, существо духовное и бессмертное.
116. Что такое рай?
Слово райозначает сад. Так названо прекрасное и блаженное жилище первого человека, описанное в книге Бытия подобным саду.
117. Как мы понимаем рай, в котором пребывали первые люди?
Рай, в котором пребывали первые люди, был для тела вещественным, как видимое блаженное жилище; а для души — духовным, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания Божиего творения (см. святого Григория Богослова, слово 38, 42; святого Иоанна Дамаскина, Богословие, кн. 2, гл. 12, ст. 3).
118. Что такое дерево жизни?
Дерево жизни— это дерево, питаясь плодами которого тело человека было бы безболезненно и бессмертно.
119. Почему ева создана из ребра Адама?
Ева создана из ребраАдама для того, чтобы весь род человеческий по своему происхождению был одним телом и чтобы благодаря этому люди естественно склонны были любить и беречь друг друга.
120. Каково предназначение человека?
Предназначение человека состоит в том, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и благодаря этому вечно блаженствовал.
121. Что мы называем предопределением Божиим?
ПредопределениемБожиим называется изволение Божие о предназначении человека к вечному блаженству.
122. Предопределение Божие о блаженстве человека
остаётся неизменным даже сейчас, когда человек не блаженствует. Уклонившемуся от пути блаженства человеку Бог по предведению и по бесконечному милосердию Своему изволил открыть новый путь к блаженству через единородного Сына Своего Иисуса Христа. Избрал нас в Нем прежде создания мира (Еф. 1:4), — говорит апостол Павел.
123. Каково предопределение Божие по отношению к людям вообще, и к каждому человеку в частности?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: