Иеромонах Серафим Роуз - Человек против Бога

[6]См., например, замечания Бакунина о Луи Наполеоне в книге: G.P.Maximoff . The Political Philosophy of Bakunin. — Glencoe, Illinois: The Free Press, 1953. P. 252.

[7]The Will To Power. P. 8 / Воля к власти. С. 31. Ср.: «Нет ответа на вопрос "зачем?"».

[8]Ibid. P. 22; там же.

[9]О различии смотреть, например, у Arnold Lunn . The Revolt against Reason. — New York: Sheed and Ward, 1951. P. 5; F.A.Hayek . The Counter-Revolution of Science. — Glencoe, Illinois: The Free Press, 1952. P. 15-16. Первый автор пишет больше о теоретическом «наукообразии», а второй — о практическом.

[10] Святитель Василий Великий . Беседы на Шестоднев. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. С. 14-15.

[11]The Will to Power. Р. 5.

[12]Цитируется по книге: Hermann Rauschning . The Voice of Destruction. — New York: G.P.Putnam's Sons, 1940. P. 6; а также — Hitler's Secret Conversations, 1941-1944. — New York: Farrar, Straus and Young, 1953. На рус. яз. см.: Герман Раушнинг . Говорит Гитлер. Зверь из бездны. — М.: Миф, 1993. Голос разрушения // Нюрнбергский процесс: В 2 т. — М.: Изд-во юр. лит., 1954. Т. 1. С. 517.

[13]См., например, произведения Корлисса Ламонта (Corliss Lamont) и Юлиана Хаксли (Julian Huxley).

[14]Уильям Батлер Йейтс (1865-1939) — ирландский поэт, прозаик, драматург, критик, лауреат Нобелевской премии. «Британская энциклопедия» называет его одним из величайших поэтов XX века.

[15] Friedrich Nietzsche . The Joyful Wisdom. № 343. На рус. яз. см.: Фридрих Ницше . Веселая наука // Собр. соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1990. № 343. Ср.: «Само событие слишком еще велико, слишком отдаленно, слишком недоступно восприятию большинства, чтобы и сами слухи о нем можно было считать уже дошедшими».

[16] Friedrich Nietzsche . Beyond Good and Evil. P. 4. На рус. яз. см.: Фридрих Ницше . По ту сторону добра и зла // Собр. соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1990. № 4. С. 243. Ср.: «Ложность суждения еще не служит для нас возражением против суждения… Вопрос в том, насколько суждение споспешествует жизни, поддерживает жизнь…»

[17]Об этом и сопутствующих темах с цитатами из современной литературы см.: Graham Hough . Reflections on a Literary Revolution. — Washington: The Catholic University of America Press, 1960. P. 66ff.

[18]Цитируется в Karl Jaspers . Nietzche and Christianity. — Henry Regnery Company, 1961 (Gateway Edition). P. 83. На рус. яз. см.: Карл Ясперс. Ницше и христианство. — М., 1994.

[19]Эту главу книги «Царство человеческое и Царство Божие» предполагалось посвятить анархизму.

[20]«Катехизис революционера» написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве. В «Катехизисе» впервые в русской истории была сформулирована программа широкомасштабной террористической деятельности.

[21]Цитируется в E.H.Carr. Michael Bakunin. — London: Macmillan, 1937. P. 440.

[22]Цитируется в Rauschning . Op. cit. P. 5.

[23]Моя жизнь во Христе. — Jordanville. New York: Holy Trinity Monastery, 1957. Vol. I. P. 178. См. также: Моя жизнь во Христе. — М.: PS, 1990. С. 59.

[24]Предыдущая глава должна была быть: «Приближение "нового порядка": революция современной эпохи».

[25]The Joyful Wisdom, № 125.

[26]Пьер Жозеф Прудон (1809-1865) — французский социалист, теоретик анархизма. Деятель французской революции 1848 года.

[27]См., напр.: Justice (cf. De Lubac . Proudhon. P. 271).

[28]Justice, III, 179. (Quoted De Lubac . P. 270).

[29]System of Economical Contradictions or The Philosophy of Misery. — Boston, 1888. Vol. I. P. 448.

[30]Ibid. P. 468.

[31]Альбер Камю (1913-1960) — французский писатель, публицист и философ-экзистенциалист. В его пьесах и философских трудах — поиски мировоззренческой опоры в лишенном Бога мире.

[32]God and the State. — London, 1910. P. 16.

[33]Бертран Рассел (1872-1970) — английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. Основоположник английского неореализма и неопозитивизма. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1950).

[34] Maximoff . Op. cit. P. 380.

[35]Ibid. P. 253.

[36]Цитируется в Robert Payne . Zero. — New York: The John Day Company, 1950. P. 53.

[37]The Will to Power. P. 8. / Воля к власти. — M.: Культурная революция, 2005. С. 31.

[38] Joseph de Maistre . On God and Society (Essay on the Generative Principle of Political Constitutions and other Human Institutions). — Henry Regnery Company (Gateway Edition), 1959. P. 84-86.

[39] Joseph Pieper . The End of Time. P. 58. На рус. яз. см.: Джозеф Пайпер . Конец времени.

[40]The Joyful Wisdom. № 125 / Веселая наука.

[41] Max Picard . Flight from God. — Henry Regnery Company, 1951; Hitler in Our Selves. — Henry Regnery Company, 1947.

[42]God and the State. P. 2.

[43]Idee generale de la revolution; и Justice, III. P. 433-434 ( De Lubac , 173).

[44] Karl Marx . Capital. — Chicago. Charles Kerr and Company, 1906. Vol. 1. P. 824. На рус. яз. см.: Карл Маркс . Капитал.

[45]См. цитаты в E.H.Carr . Op. cit. P. 173, 435. Maximoff . Op. cit. P. 380-381.

[46]О выводах Маркса о насилии см.: J.E.LeRossignol . From Marx to Stalin. — New York: Thomas Y.Crowell Company, 1940. P. 321-322.

[47]«Коммунизм левого крыла» цитируется по кн.: Stalin . К вопросам ленинизма. — New York: International Publishers, 1932. P. 47. Lenin . The Proletarian Revolution and the Renegade Kautsky. — Little Lenin Library. № 18. P. 19). На рус. яз. см: Сталин И.В . К вопросам ленинизма. Ленин В.И . Полн. собр. соч., 3-е изд. С. 441. Ср.: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченное, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть». См. также: Ленин В.И . Пролетарская революция и ренегат Каутский. — М.: Прогресс, 1978.

[48]Пауль Иозеф Геббельс (1897-1945) — доктор философии, был создателем системы пропаганды Германии, добившись на этом поприще блестящих успехов. Перед смертью Гитлер назначил его своим преемником на посту имперского канцлера, и юридически Геббельс занимал этот пост с 30 апреля 1945 года. Вместе с женой покончил жизнь самоубийством, предварительно убив своих шестерых детей.

[49]См.: H.R Trevor-Roper . The Last Days of Hitler. — New York: The Macmillan Company, 1947. P. 50-51. На рус. яз. см.: Х.Р.Тревор-Роупер . Последние дни Гитлера / Пер. с англ. — СПб., 1996.

[50]Ibid. P. 82.

[51] Ленин В.И . Полн. собр. соч. — М., 1963. Т. 33. С. 101.

[52]Там же.

[53]Альфред Розенберг (1893-1946) был среди тех, кто оказал огромное влияние на формирование взглядов Гитлера. В 1930 году опубликовал свой труд «Миф XX века», считавшийся теоретическим обоснованием национал-социализма, хотя официально и не признанный таковым. Большинство его соратников по партии утверждали, что более путаной и непонятной книги им не доводилось видеть. Объявил идеалы христианской Европы бесполезными убеждениями. Во время Второй мировой войны был руководителем оккупационного режима на захваченных территориях СССР. В качестве главного военного преступника предстал перед судом Международного военного трибунала в Нюрнберге. Приговорен к смертной казни. Повешен.

[54] Alfred Rosenberg . Mythus des 20 jahrhunderts. P. 22 / Альфред Розенберг . Миф XX века. — Таллин: Shildex, 1998. Ср.: «Задача нашего столетия — из нового жизненного мифа создать тип человека».

[55] Marx and Engels . The German Ideology. Part 1. — New York: International Publishers, 1947. P. 69 / Карл Маркс и Фридрих Энгельс . Немецкая идеология. — М.: Политиздат, 1988.

[56]Ibid. P. 204 (п. 46).

[57] Erich Kahler . The Tower and the Abyss. — New York: George Braziller, Inc., 1957. P. 225-226.

[58]Многочисленные примеры этого искусства можно видеть в книгах его апологетов: Peter Selz New Images of Man. — New York: The Museum of Modern Art, 1959. Selden Redman . The Insiders. — Louisiana State University Press, 1960.

[59]Термин введен Эриком Кахлером ( Erich Kahler . Op. cit. P. 15).