Филипп Вилкинсон - Библейские земли

Внизу: Резная скульптура из дворца.

Пророк Зороастр

Несмотря на странное название, зороастризм — персидская религия — не кажется для нас слишком странной, потому что она во многом похожа на христианство. Но когда эта религия только начинала распространяться в Персии во времена правления Кира Великого, она выглядела революционной. Раньше персы поклонялись нескольким различным богам и жрецы приносили им в жертву животных. Зороастризм — это религия, в которой поклоняются только одному богу, Аху-рамазде (что означает мудрый повелитель). Зороастр был пророком, основавшим религию после того, как к нему пришло видение, в котором Ахурамазда поведал о своих поисках добра в мире и о своей постоянной борьбе против злого духа Ахримана. Если люди ведут праведную жизнь, сказал бог Зороастру, они помогают Ахурамазде победить в схватке злого духа и обретают вечную жизнь. Но кто был Зороастр? Для приверженцев новой религии он не был обычным человеком. Его матери, когда она была девушкой пятнадцати лет, явился предсказатель, который начал прославлять ее. Ее отец, находясь под влиянием злых духов и считая, что она околдована злыми волшебниками, выгнал ее из дома. Затем она вышла замуж, и дух Зороастра был послан в нее ангелами в соке растения хаома, выпитом волхвами, что является частью религиозной церемонии. Когда родился Зороастр, все радовались, но злые все время хотели его уничтожить. Когда ему было тридцать лет, пришло его первое видение и Зороастр начал проповедовать новую веру. Он не имел большого успеха, до тех пор, пока не дошел до восточного Ирана. Там он сумел обратить в свою веру местного правителя по имени Виш-таспа. Когда Кир подчинил контролю персидской империи страну, где правил Виштаспа, зороастризм начал распространяться, а сам Зороастр стал находиться при дворе царя и имел большое влияние.

Бог Ахурамазда.

Управление империей

Персидская империя была разделена на области, называемые сатрапиями. Каждая находилась под управлением губернатора или сатрапа, который подчинялся непосредственно царю. Такая система управления была разумной и давала результаты при сильном правителе. Если он был слабым, сатрапы приобретали слишком большую власть и управляли провинциями как хотели, по своим правилам. Дарий понял это когда заступил на трон, поэтому он сделал так, чтобы все сатрапы были персами, а не выходцами из побежденных стран. Он не дал им абсолютной власти над провинциями и у каждого сатрапа был военный командир, который подчинялся напрямую царю. Сборщики налогов также отчитывались непосредственно перед царем и это дало Дарию полный контроль за финансами империи. В каждой провинции были секретари, которых называли глаза и уши короля; многие из них были родственниками Дария. Они держали царя в курсе всех событий, которые происходили в его дальних и ближних провинциях.

Клинописная табличка.

Как Александр разрушил Персеполь

Со времени Дария и до заката Персидской Империи Персеполь был местом, где проходили важнейшие встречи правителей древнего мира. Ежегодное посещение сановников со всей империи, богатства, спрятанные в сокровищнице и великолепие дворца превратило Персеполь в настоящий символ власти персидских царей. Но когда Александр Македонский подчинил греческому контролю всю империю, ему оказался не нужен большой дворец, расположенный так далеко от дома. После убийства Дария III одним из его собственных генералов, Персеполь утратил свое-значение и Александр сжег дворец дотла. Остались только камни, засыпанные песком, пока их не обнаружили археологи в 1920 году, когда начали проводить здесь раскопки. Они обнаружили фундамент дворца и нашли много резных украшений и барельефов, на которых были изображены сцены процессий с принесением даров царю. Сожжение Персеполя было странным поступком Александра. Возможно, он хотел отомстить таким образом за многолетнюю войну. Но с другой стороны он старался приспособиться к персидскому образу жизни. Он своим солдатам жениться на персидских женщинах и, подавая пример другим, сам женился на персидской женщине по имени Роксана из Согдианы.

Хаснех (сокровищница) был построен в классическом греческом стиле с двумя рядами колонн. На переднем плане видны шумные улицы и рыночные палатки. Здесь встречались путешественники со всей Азии, пришедшие по торговым маршрутам обменять товары.

В течение многих сотен лет город Петра был спрятан среди пустынных холмов. Никто в западном мире не знал о его существовании. Так кто же построил этот странный город и почему он был забыт на такой длительный срок?

Забытый город Петра, заброшенный далеко в Иорданской пустыне, представляет собой, может быть, одну из самых невероятных тайн всего древнего мира. Петра была так хорошо скрыта среди холмов, что оставалась неизвестной для западного мира до 1812 года. Архитектура города представляет собой классическую смесь персидского, ассирийского, греческого и римского стилей. Однако, о людях, которые вырезали этот розово-красный город из отвесных скал в пустыне, почти ничего неизвестно и сегодня. Кто же были эти люди? Как они научились вырезать из камня такие изысканные здания в классическом стиле? И если они обладали таким мастерством, почему они неизвестны сегодня, в отличие от египтян и римлян? Почему они выбрали для постройки города такое место, к которому так трудно добраться?

Город охватывал узкуюдолину дугой. До нихнельзя было добратьсяни с какой стороны, и поэтомупредполагалось, что онбыл построен злымидухами.

От кочевья к оседлости

Город Петра был построен племенем набатеев — это были кочевники из северной Аравийской пустыни. По-видимому, примерно в 530 — 520 годах до н. э они мигрировали на север в страну, известную под названием Эдом, теперь это находится в южной Иордании, и мирно смешивались с эдомцами, которые жили там. Около 350 года до н. э., набатеи оставили свой кочевой образ жизни. Они осели в Эдоме и начали строить город Петра. Основными их занятиями были скотоводство и торговля с арабскими странами. Но почему они решили перейти к оседлому образу жизни? И почему это был Петра?