Шантепи Сосей - Иллюстрированная история религий

Кроме проклятой осины в сосновых и еловых лесах вырастают еще такие деревья, которые носят название "буйных" (Череповецкий уезд). Им приписываются особые свойства – именно разрушительная сила, скрытая и тайная, угадать и указать которую могут лишь одни колдуны. Такое дерево, с корня срубленное и попавшее между другими бревнами в стены избы, без всяких причин рушит все строение и обломками давит насмерть неопытных и недогадливых хозяев. Даже щепа от таких бревен, подложенная со зла лихим знающим человеком, ломает и разрушает целые мельницы. Знающие люди во время грозы никогда не садятся под сосну и ель, всегда предпочитая им березу, если уже выпал неизбежный повод к укрытию.

В Череповецком уезде (в Горской волости) кустарниковое растение – можжевельник, редко достигающее величины дерева, изумляет своими необычными размерами, которые тем более удивительны, что растет этот можжевельник на рыхлом голом песке. Ясно, что дерево как будто стоит под особым покровительством какого-то таинственного существа, и за то, вероятно, этот можжевельник сплошь увешивается тряпками и даже полотенцами, на которых нашиты красные или черные крестики.

Хотя в этом сообщении, полученном прямо с места, не указано явных поводов к таинственным приношениям, тем не менее, и в данном случае несомненны следы признательности за благодатные дары, получаемые здесь от необыкновенного дерева. Более странными могут почитаться искания врачебной помощи у деревьев, давно умерших и даже успевших предаться, в известной степени, гниению. Например, тех же маленьких детей, страдающих бессонницей, сердобольные матери стукают пятками об стенки нежилых строений. Точно так же человек, наломавшийся на работах до таких болей, от которых, что называется, некуда деваться, старается ослабить жгучие страдания тем, что трется обнаженной спиной о подпорки заборов или бежит к овину и на середней стенке его проделывает то же.

Шлейермахер, Фридрих Даниэль Эрнст (1768-1834) - немецкий теолог и философ, оказал огромное влияние на теологическую мысль следующими своими трудами: "Речи о религии к образованным людям, ее презирающим", "Христианская вера по принципам евангелистской церкви в систематическом изложении" и др.

В 1906 г. был издан важный труд известного английского ученого Грант Аллена "Эволюция идеи божества", с которым необходимо познакомиться всякому, интересующемуся вопросами происхождения религиозного культа. В этой книге, изданной в переводе редакцией "Вестника Знания", автор, основываясь на эволюционном принципе, доказывает, что все религии произойти из почитания мертвых.

Синкретизм - это явление в области религиозных верований, когда при помощи соединения имен двух божеств создается новое понятие о совершенно новом божестве. В философии С. - объединение двух законов философских школ.

Исх 20:4-6. По принятому расположению заповедей, эти строки не составляют самостоятельной заповеди или изречения, а являются лишь более подробным развитием и мотивировкой предыдущего: "ты не должен иметь иного Бога рядом со мною". Последнее составляет второе "слово", в то время, как 2-й ст.: "Я Иегова - Бог твой" составляет первое.

Эсхатология - учение о судьбе людей после смерти.

Хтонический (греч.) - земной, подземный.

Растительные жертвы носят общее жертвенное название ishti и отличаются от жертвоприношений животными (pacu-pecus) и сомой.

Это воззрение приведено почти буквально, согласно краткому изложению этого учения Дейссена ("System des Vedanta", приложение).

Вообще, семейные отношения Махавиры выяснены вполне. Поэтому нас не может ввести в заблуждение то обстоятельство, что здесь приводится много имен из семейств Будды, Сиддхарты, Ясоды, которые, собственно, относятся к позднейшему периоду.

Эта триратна, построенная по древнебрахманской формуле, характерна для джайнизма. И у буддистов имеется триратна: Будда, закон и община. "Буддийская формула касается конкретных, джайнистская абстрактных вещей. Из этого видно, что буддизм был проникнут практическим и активным духом, в то время как в джайнизме обнаруживается бездеятельное направление ума. История обоих орденов подтверждает это. В то время как организаторский талант помог буддистам распространить свое учение широко, джайнисты ведут тихую, скромную жизнь, не выходя за пределы Индии" (Гернле).

По преимуществу (фр.). - Примеч. ред.

Килонова скверна - проклятие, которое род Алкмеонидов навлек на себя и город убийством у алтаря Афины на Акрополе укрывавшихся там участников неудавшегося заговора, главой которого был Килон (621 г. до н.э.). Эпименид, полумифический поэт-прорицатель, прозван "Очистителем" как очистивший Афины от этого проклятия в 596 г. до н.э.

Как всем известно, - хотя бы по словам повсюду распространенной поговорки - черти всего больше боятся ладана ("Ладан - на чертей, тюрьма - на воров"), а вследствие того и введены в обычай сумочки-ладанки, носимые вместе с крестами на шее. В такие сумочки зашивают, вместе с какой-либо святыней, кусочки этой пахучей смолки. Бывает, впрочем, зачастую и так (по пословице же), что у иных "ладан на вороту, а черт на шее".

Сведущие люди держатся, вследствие подобного верования, того правила, что никогда не плюют на правую сторону и ложатся спать на левом боку, чтобы держать лицо обращенным к своему ангелу и не видать во сне дьявола.

Ночью же в новый дом и скотину перегоняют. Счастливыми днями для новоселья считаются двунадесятые праздники, и между ними в особенности Введение во храм Богоматери.

Голбец - вход из внутреннего помещения в подклет; чулан. Подызбица - подвал, погреб.

Петров крест - он же Заячий горошек.

Вбивают кол, обыкновенно по общественному приговору, в тех случаях, когда родные не позволяют при погребении положить в могилу осиновой палки.

В других местах северных лесных губерний с тою же целью, чтобы дать душе простор выйти вон из тела и из избы, снимают целые крыши, веруя, однако, при этом, что черти могут вылететь и привычным своим путем - в трубу.

Есть, однако, растения, животные и даже вещи, которые помогают волшебству: филины, совы, черные, без всякого пятнышка, кошки, лягушки, змеи и всякие пресмыкающиеся гады безразлично; 12 железных ножей, - для превращений в оборотней, осиновая зола, добытая у соседей в Великий четверг; сажа из церковной печи, травы: разрыв-трава, любжа, Иван-да-Марья и др.