Шантепи Сосей - Иллюстрированная история религий

В географическом отношении острова Великого океана можно разделить на пять групп. К Азии ближе всего расположен Индийский, или Малайский, архипелаг; на северо-востоке от него лежат Марианские и Каролинские острова, Маршалловы и Гильберт; в середине – Новая Гвинея, Новые Гебридские, Новая Каледония, острова Фиджи и некоторые другие, на юге – Австралийский материк и Тасмания; очень велика восточная часть, образованная многочисленными островными группами Полинезии. Область эта населена многими расами.

На первом месте идет австралийская раса, населяющая Австралию и Тасманию, затем следует папуасская, которую можно наблюдать в наиболее чистом виде в Новой Гвинее. В Меланезии и в Микронезии к папуасской крови примешано уже немало полинезийской и малайской. Предполагают, что папуасы населяли когда-то весь Малайский архипелаг и были первыми его обитателями, отступившими перед переселившимися туда малайцами. Но главной расой этого островного мира является малайско-полинезийская.

Коренные австралийцы

Австралийцев обыкновенно считают первобытной расой, хотя Герланд утверждает, что ему удалось найти следы упадка после прежнего расцвета. Об их религиозных представлениях и обрядностях имеются отрывочные сведения. Они верят в духов и призраков, их религиозная практика переходит в колдовство. Удалось установить наличность веры в добродетельного дневного бога и страшного ночного. Интересны их воззрения на жизнь души после смерти; австралийцы думают, что белые люди – это воскресшие мертвецы.

Малайская раса. Фиджийский воин

У остальных рас много общих представлений и обычаев, однако и они отличаются друг от друга некоторыми характерными чертами. И малайцы, и полинезийцы придают большое значение церемониям вежливости, приличиям и общественному этикету. Они обнаруживают благоговение не только перед правителями, но и перед всеми, занимающими высшее положение; с высокопоставленными лицами они говорят другим языком, чем с низшими.

И в Меланезии, и в Полинезии миссионеры ревностно изучали нравы и обычаи, собирали песни и мифы. На первый план выступает вера в манов. Этим словом обозначаются божественные силы или особенности, которыми отличаются предметы или личности постоянно или в течение короткого времени. Мана – это божественный камень, исполняющий желания, мана – это дух усопшего. Многое свидетельствует о сходстве меланезийцев с полинезийцами. И здесь мы встречаемся со многими общественными церемониями, с табу. Существуют пространные мифы, связанные с солнцем, так, например, миф о боге Квате, напоминающем полинезийского Мауи, – он возник из камня, породил сумерки и ночь, научил людей строить лодки, в которых души отправляются на тот свет. Плаванье в челноке иногда истолковывается и как заход солнца. Если же Квата и его братьев побеждает Квасавара, враг дня, он прячет их в ящиках, когда же день побеждает (когда братья выбираются из ящика), тогда восходит солнце. Точно так же рассказывается о боге Олифате, сыне неба, пытавшемся подняться к своему отцу, но упавшему на землю. На земле Олифат развел огонь, с помощью дыма поднялся в воздух и попал в объятья своего отца. Наряду с этим господствует культ предков: на островах Палау калиды (калид – священный предмет, священник) – своеобразные тотемы. У каждого туземца свой калид. Туземцы говорят: мы называем калидом все, что живет в море и пресной воде, а также всех животных, мы верим, что в них живут наши предки. Поэтому каждый из нас имеет своего калида. Среди австралийцев распространено колдовство. На островах Гильберта бог Анит является во снах и возвещает будущее. Австралийцы постятся и не едят из посуды, бывшей прежде в употреблении. Заметим мимоходом, что горшки играют большую роль в культе смерти: в них ставят цветы в память усопших, кладут череп или кость. Сосуд считается непосредственным местопребыванием души, и поэтому кости и черепа тщательно собираются и хранятся. Жрецы культов на Гавайях стараются поймать заблудшую душу и заключить ее в сосуд. Когда на Марианских островах кто-нибудь умирает, то его душу настоятельно просят поселиться в рядом стоящем сосуде, который и считается жилищем духов.

В религии полинезийцев господствует анимизм, поклонение природе, колдовство и суеверия. Множество богов пользуется почитанием, они называются атуя, и имя это ученые объясняют различным образом. Духи же – как духи-хранители вообще, так и души усопших, – называются тики.

Судно с острова Фиджи

Коренная австралийка

Полинезийская лодка

Главный бог Полинезии – это Тангалоа (Тангароа, Таароа), небесный бог-творец, бог морской стихии. Представления о сотворении мира у полинезийцев весьма различны. В одних мифах мир представляется раковиной, телом Тангароа, в других великие боги создают первых людей из земли, глины, раковин, тыквы. В ряде мифов происхождение человеческого рода связывается с кровосмешением богов. В Западной Полинезии распространен миф о происхождении человека от червей.

Иначе сложилось содержание космогонии Новой Зеландии в мифе о том, как Папа и Ранги (небо и земля) были разделены своими божественными детьми. Раньше небо лежало на земле, и повсюду был мрак. Дети неба и земли старались найти разницу между светом и тьмой, днем и ночью. Они устроили совет и сказали: разъединим небо и землю друг с другом. По отделении неба от земли стали видны люди, порождение неба и земли, прятавшиеся до того в пещерах на груди своих родителей. От света люди плодились и размножались, возникало одно поколение за другим, до времени Мауи, принесшего в мир смерть. Небо остается отделенным от своей супруги-земли, но любовь жены доходит до супруга в ее вздохах – это туманы, поднимающиеся с горных вершин, а слезы мужа росой падают на лицо его жены-земли.

Главная роль в фольклоре маори принадлежит циклу мифов о Мауи – благородном полубоге, младшем брате великого жреца верховного бога Тангароа. Мауи возник из морской пены, он старается поднять землю из пучины морской, побеждает людоедов и чудовищ.