Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма

И за праздное слово воздать надобно будет ответ в день судный: блюдите убо, како опасно ходите (Еф 5, 15). Не можно служить вкупе Богу и миру.

Спасайтесь о Господе. Матерь Божия да сохранит вас под кровом Своим! Добрый путь вам! Блажени подвизающиеся о Господе. Радость вечная приимет вас. Прошу смиренных молитв ваших и о моем недостоинстве. Христос посреди нас! Сентября 5-го, 1833 года

1. 88. К графине Ивановне Жадовской

Не можно служить миру и Богу! И лучше плакать, нежели смеяться. О сердце! пролей источники слезоточные, да омоется душа моя в воде чистительной.

Чрез игры, смехи и забавы

Нельзя достигнуть прочной славы .

Но о чем больше всего должно помнить, то у всех больше всего в забвении. Уклонение от истины неприметно передает нас сокровенному под цветами разновидных прелестей, сопротивнику, дышащему пламенем страстей, коими оплетает он свои сети.

Когда очистим чувства наши от пристрастных удовольствий, тогда узрим в бесстрастии свет божественный. И возрадуемся о Господе Спасителе нашем радостью, которой к объяснению никакой язык негоден…

Частое размышление о вечности, о времени и непостоянстве преданных мирским удовольствиям, о внезапной смерти и о праведном по делам нашим воздаянии, что сказал Сам Бог: комуждо воздам по делом его (Пс 61,13), не допустит нас жить против воли Божеской и оскорблять произвольными преступлениями закон Христов. Надобно прежде бояться и страшиться быть преступником; а потом, когда сделаемся верными исполнителями, душа вступает в любовь Господа нашего Иисуса Христа, Ему же принадлежит всякая слава, честь и поклонение духом и истиною; при сем повергается и внешний человек к Его подножию, посыпая гордую свою мысль прахом смирения.

Морем можно разуметь и тело свое: и оно волнуется от пяти ветров, на чувства веющих. От сего обуревания пользует уединение. А мысленное море укрощается смиренною памятью и страхом Божиим.

Море суетной словесности и море надменного обращения прелагается в сладкие воды постоянным благоразумием и удалением себя от непотребных и предосудительных разговоров.

Святой Ангел да сохранит вас в благомыслии; только надобно помнить, что всякое ваше движение и мысль явны пред Богом и записываются во временной книге к смертному часу.

«Странное славы изменение и за Христа страдание Царицы и Воеводы с воины видевше, устранимся любве мира и плоти и вперим себе в разумение Бога: Сей бо есть красота, и слава, и венец нам поющим: аллилуиа» (из акафиста святой великомученице Екатерине). 6 июля 1823 года

1.92. К Г. П.

Спасайтесь о Христе матушка Г. П.

По вере вашей будет вам. С радостью отвечаю на мысль души вашей. Первая книга есть: чтобы так проводили мы житие свое, как научают заповеди Божьи. Вторая книга: чтобы исполняли оные с любовью, как научает Иисус Христос, Спаситель мира, небесный жених спасающихся душ….

Знаете ли вы, что есть закон естественный, и что есть закон духовный?.. Имеющий ум, да разумеет, что есть воля Божья, и что есть воля человеческая… Почто же входят помышления в сердца ваши? Что вы думаете? Есть помыслы благие и есть помыслы лукавые. Рассматривайте их в себе с Божьей помощью, и что усмотрите лукавое, то отвергайте от сердца своего….

Царствие Божье не в словесах, но в силе. Покой душевный приобретается кротостью и смирением с терпением взявшими на себя с любовью иго Христово.

Подумайте, на что мне вас искушать, пред Господом все явно — и мысли, и слова, и дела каждого человека. Верою ходите, а не видением; видимое временно, а невидимое вечно, как свидетельствует Апостол Павел…. Смотрите, кого Господь ублажает:

«Блаженны нищие духом: яко тех есть царство небесное. Блаженны кроткие: яко те наследят землю. Блаженны плачущие: яко те утешатся», и пр.

Евангелие проповедано и проповедуется всей твари. Имеющий уши слышать, да услышит. «Блаженны есть, когда поносят вас и изгоняют и говорят всякие злые слова, клевеща на вас, Меня ради. Радуйтесь и веселитесь, так как многая вам награда на небесах…» Видите, какие люди ублажаются: нищие духом, кроткие сердцем и плачущие.

Говорит Господь: «что если не избудет правда ваша более правды книжников и фарисеев, и не войдете в царствие небесное…» Слышите, что плоть и кровь никаким образом не войдут в царствие Божье….

Вот вам заповеди Христовы!.. Любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, и молитесь за творящих вам напасть и изгоняющих вас: яко да будете сыновьями Отца вашего, который есть на небесах, как солнце свое сияет на злых и благих, и дождит на праведных и на неправедных. Если же любите любящих вас, какую награду имеете; не и мытари ли тоже творят; и если целуете друзей ваших только, что лишь творите; не и язычники ли также творят, будете же вы совершенны, как же Отец ваш небесный совершенен есть…. Вот и правило молитвы: ты же, когда молишься, войди в клеть твою, и, затворив двери твои, помолись Отцу твоему иже в тайне, и Отец твой, видя тайное, воздаст тебе явно…. Итак молитесь вы: Отче наш иже еси на небесех, да святится имя твое: да приидет царствие твое: да будет воля твоя, как на небе, и на земли. Хлеб наш насущный дай нам сегодня: и оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого. Яко твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь.

Сообщающие во спасение души вашей Божье слово, и то же себе воспоминающий многогрешный и непотребный р. Егор просит молитв ваших.

Мать моя земля, от нее же взят я. Мать моя святая церковь, ею же рожден я свыше благодатью Божьей. Не умру, но жив буду, и поведаю дела Господни. Наказывая, наказал меня Господь: смерти же не предаст меня. Матерь Божья да сохранит нас под кровом Божьим от сетей и коварства вражеского. Смирился, и спасет меня Господь. Слава Богу за все!

1. 120. N.N.

Почтенная матушка! Плотской человек не разумевает, яже суть духовная, и мудрствует земная, а не небесная; смущается, когда не по нем бывает: досадует, гневается, спорит, противословит, злословит, ненавидит, ропщет, жалуется, завидует и ищет угодить чувствам своим. Все земные блага любит, всего сладкого желает и всякого лишения боится; любит почтение и славу принимать от человеков, надменен и горд бывает. Таковой Господу угодить не может и называется человек душевен , потому что угождает только своим душевным чувствам.

А кто живет по Богу, тот не любит мира ни яже суть в мире, но умерщвляет плоть свою со страстьми и похотьми, смиряется, долготерпит, не ропщет, не жалуется, но и радуется, когда гоним бывает и презираем ради Господа; ни чести, ни славы, ни самой жизни не ищет на земли, все его сокровища — на небеси; и таковой человек называется духовным: небесная мудрствует, а не земная, духом живет и угождает Господу своему, а не плоти. Ревнует по разуму в смиренномудрии и кротости, а не в безумии и в порывах чувств своих; не бесчинствует, но во всем хранит благочестие и истину и во всем— любовь истинную духовно и смиренно.