Адин Штайнзальц - Мудрецы Талмуда
- Название:Мудрецы Талмуда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт изучения иудаизма
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Адин Штайнзальц - Мудрецы Талмуда краткое содержание
Герои Талмуда — люди духа, великие мыслители, яркие творческие личности. Их главные жизненные свершения, история их судеб связаны с познанием Торы, ее осмыслением и толкованием. Их подлинную биографию составляют не внешние события личной или общественной жизни, но совершенные результаты их творчества. И действительно, почти вся талмудическая литература посвящена духовной истории ее героев.
И все же, особый характер талмудического творчества дает возможность как бы заглянуть через маленькие, приоткрытые для нас окна внутрь художественной, интеллектуальной традиции и сопутствующих обстоятельств и, сложив свидетельства об отдельных деталях и поступках, получить определенное представление о личностях, ставших героями Талмуда. По мере того, как наше знакомство приобретает более близкий и личный характер, мы открываем для себя полных жизни, многогранных людей, величие личности и дел которых вполне соответствует величию их творения.
Мудрецы Талмуда - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[3]
Эрувин, 68А; Моэд Катан, 28А; Мегила, 7Б; Гитин, 371
[4]
Мегила, 7Б.
[5]
Шмуэль I, гл. 2:33.
[6]
Раба и Абайе происходили из дома Эли. Раба занимался Торой и дожил до сорока лет. Абайе занимался Торой и добрыми делами — и дожил до шестидесяти. (Рош ѓа-Шана, 18А).
[7]
Иевамот, 64Б.
[8]
Сангдерин, 27А и другие места, где Ѓалаха следует мнению Равы, кроме шести положений, принятых согласно мнению Абайе.
[9]
Моэд Катан, 28А.
[10]
Эрувин, 65А, 29Б, 66Б, 134А и др.
[11]
Кидушин, ЗЗА.
[12]
Эрувин, 10А, 41А, 66Б, 73А, 89Б; Недарим, 41А и т. д.
[13]
Рав Иосеф учил: Целые скрижали и обломки скрижалей вместе покоились в ковчеге Завета. Отсюда выводим мы, что к мудрецу, утратившему знания из-за потери памяти, не выказывают пренебрежения. (Мнахот, 99А).
[14]
Говорили о рабане Иоханане бен Заккае, что он не оставлял ни Торы, ни Мишны… ни малого, ни великого. Великого — Маасе Меркава . Малого — споров Абайе и Равы. (Сука, 28А).
[15]
Бава Меция, 21Б. По поводу значения термина йеуш см. глоссарий.
[16]
Свидетель-злоумышленник — Абайе говорит, задним числом признают негодным. Рава говорит: Отсюда и далее негоден. (Бава Кама, 72Б; Санѓедрин, 27А).
[17]
Абаке и Рава (детьми) сидели у ног Рабы. Спросил их Раба: Кого благословляют? Ответили: Милосердного. Спросил их: А Милосердный где обитает? Рава показал на потолок, а Абайе вышел из дома и показал на небо. Сказал им Раба: Оба вырастете мудрецами. (Брахот, 48А).
[1]
Титан, 59А.
[2]
Сказал ему (Равине) рав Аши. Почему господин стоит передо мной? Ответил ему Я ведь ученик, из старших учеников господина. (Эрувин, 63А).
[3]
Сказал Равина — В первой версии рава Аши сказано купил, а во второй версии рава Аши сказано: поделят. Смотри также комментарий Раши к этому месту. Раши основывает все, сказанное нами выше, на респонсах рава ГайТаона. (Бава Батра, 137Б).
Интервал:
Закладка:
