В. Адаменко - В. Адаменко Служебник

Бог наш……».

В Сретение: «Благоволивший быть в объятиях праведного Симеона ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш……».

В Преображение: «Преобразившийся во славе на горе Фаворской пред святыми Своими учениками и апостолами, Христос Истинный Бог наш

В неделю цветную: «Благоволивший воссесть на молодом осле ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш….»

В ту же неделю вечером: «Добровольно шедший на страдания ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш…

В Великий Четверг: «Показавший совершенный путь смирения омытием ног ученикам Своим и, по величайшему милосердию к нам, Снисшедший вплоть до распятия и погребения, Христос Истинный Бог наш..».

На святых «страданиях»: «Претерпевший за спасение мира биение, заушение, распятие и смерть, Христос Истинный Бог наш……

В святую и великую пятницу: «Благоволивший добровольно принять страшные страдания, Животворящий Крест и погребение по плоти ради нас людей и ради нашего спасения, Христос Истинный Бог наш……

В Пасхальное Воскресенье и во всю Светлую Седмицу: «Христос, воскресший из мертвых, Своею смертию победивший смерть и находящимся в гробах даровавший жизнь, Истинный Бог наш…..».

На Вознесение: «Во славе вознесшийся от нас на небо и сидящий по правую сторону Бога– Отца, Христос Истинный Бог наш

В Пятидесятницу: «Пославший с неба, в виде огненных языков, Пресвятого Духа на святых Своих учеников и Апостолов Христос Истинный Бог наш…..».

Вечером в тот же день: «Из Божественных Отеческих недр уничиживший Себя, сошедший с неба на землю, воспринявший и обожествивший всю нашу природу, вновь на небеса вознесшийся и восседающий по правую сторону Бога Отца, ниспославший Божественного, Святого, Единосущного, Единосильного, Единославного и Совеч–ного Духа на святых Своих учеников и апостолов, Которым просветил их и чрез них всю вселенную, Христос Истинный Бог наш, по молитвам Святой Пречистой Пренепорочной Своей Матери, св. славных, всехвальных Богопроповедников и духоносных Апостолов к всех святых помилует и спасет нас, как Благий и Человеколюбец».

Во все дни седмицы: в воскресенье вечером и в понедельник на утрени и литурггии отпуск: «Христос Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, по ходатайству честных небесных бесплотных Сил, святых славных и веехвальных Апостолов, (святых храма и дня и других, по желанию), святых праведных Богоотцев Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, как Благий и Челевеколюбец». Накануне и во вторник вместо: «Честных небесных бесплотных Сил– «Великого славного Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна..«Накануне и в среду: «Силою Многочтимого и Животворящего Креста…» Накануне и в четверг: «Святого Отца нашего Мирликийского Архиепископа Николая Чудотворца…» Накануне и в пятницу, как в среду. Накануне и в субботу: «Святых славных и победоносных мучеников, преподобных и Богоносных Отцев наших…»

Стихиры на « Господи воззвах» 1. «Прийми, Господи Святой, наши вечерние молитвы и даруй нам прощение грехов, ибо Ты Один, явивший миру воскресение». 2. «Пойдите, люди, вокруг Сиона и обойдите его и в нем воздайте славу Воскресшему из мертвых, ибо Он–Бог наш, избавивший нас от беззаконий наших». (Пс. 47; 13). 3. «Приидите, люди, воспоем и поклонимся Христу, прославляя Его воскресение из мертвых, ибо Он–Бог наш, от обольщения врага искупивший мир». 4. «Прославим добровольно плотию Распятого за нас, Пострадавшего, Погребенного и Воскресшего из мертвых и воскликнем: «Утверди в православии Церковь Твою, Христе, и в жизни нашей восстанови мир, как Благий и Человеколюбец».

Слава и ныне: Богородичен. Догматик: «Воспоем Славу всего мира, от людей происшедшую и Владыку родившую, Деву Марию, небесную дверь, песнь бесплотных Сил и украшение верующих. Она явилась небом и храмом Божества; Она, разрушив враждебную преграду, водворила мир и открыла царство, потому, имея Ее опорою нашей веры, мы имеем Защитника, рожденного от Нее Господа. Дерзайте же, дерзайте, люди Божии, ибо Он победит врагов, как Всемогущий».

Стихиры на стиховне: «Твоими страданиями, Христе, мы освободились от страданий и Твоим воскресением избавились от тления, Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «Вот исполнилось пророчество Исайи (7, 14); ибо Ты, Дева, родила и после рождения осталась Девой, как и до рождения. Родившийся был Бог, поэтому Он и изменил закон природы. Не презри, Богоматерь, молитв рабов Твоих, приносимых Тебе в Твоем храме, но, как носившая Своими руками Милосердного, умилосердись над рабами Твоими и молись о спасении душ наших».

Тропарь: «Хотя каменный гроб и был запечатан иудеями, и воины охраняли Твое Пречистое Тело, но, Ты, Спаситель, в третий день воскрес, даруя жизнь миру. Поэтому небесные силы восклицали Тебе, Податель жизни: слава Воскресению Твоему, Христе, слава Царству Твоему, слава Промыслу Твоему, Единый Человеколюбец». Богородичен: «При возгласе к Тебе Гавриила: «Радуйся, Дева», Владыка всех воплотился в Тебе–Святом Ковчеге, как сказал праведный Давид; Ты, носившая Своего Творца, сделалась пространнее, небес. Слава Вселившемуся в Тебя, слава Происшедшему от Тебя, слава Освободившему нас рождением от Тебя».

Ипакои (внимание) . «Покаяние разбойника овладело раем и рыдание мироносиц возвестило радость, что Ты, Христе Боже, воскрес, даруя миру великую милость».

Антифоны. 1. «Во время несчастий моих услышь мою скорбь, взываю к Тебе, Господи». (Пс. 119; 1). 2. «Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божзству». 3. «Святому Духу приличествует честь и слава, как Отцу и вместе Сыну: поэтому воспоем Единовластительной Троице». 4. «Ты поднял меня на высоту Твоих законов; добродетелями укрась меня, чтобы я воспевал Тебя, Боже». (Пс. 120). 5. «Взявши Своею десницею, сохрани и соблюди меня, Слово, чтобы греховный огонь не опалил меня». 6. «Святым Духом обновляется всякая тварь, возвращаясь в первобытное состояние, ибо Он равносилен с Отцем и Словом». 7. «Когда сказали мне: «Пойдем в дом Господа», возвеселился мой дух и возрадовалось мое сердце». (Пс. 121). 8. Слава: «В доме Давида -великий страх, ибо там, при расставленных престолах, будут судиться все племена и народы земли». (Пс. 121). 9. И ныне: «Святому Духу подобает честь, поклонение, слава и держава, принадлежащая Отцу и Сыну, ибо Троица есть Одно Божество по существу, но не по лицам».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Твоя, Бессмертный, всепобеждающая десница божественно прославилась силою; она, как всемогущая, уничтожила противников, а для Израильтян проложила новый путь но глубине морской». (Исх. 15; 3–6).