Волхв Велеслав - КНИГА ВЕЛЕСОВЫХ РАДЕНИЙ

УЖ ВЫ ГОЙ ЕСИ БОГИ РОДНЫЕ

ВО РОДУ НАШЕМ РОДИЧИ СТАРШИЕ

ВЫ ДОЗВОЛЬТЕ НАМ ДЕЛО ПРАВИТИ

ДЕЛО ПРАВИТИ ДА ВАС СЛАВИТИ

ПО ИСКОНУ ВСЕ ДА ПО РУССКОМУ

КАК ТО ПРЕДКИ НАМ ЗАПОВЕДАЛИ!

ГОЙ!

Либо:

ДОЗВОЛЬТЕ БОГИ РОДНЫЕ А ПРЕДКИ СВЯТЫЕ

ДНЕСЬ ВАС СЛАВИТИ ДА ВЕЛИЧАТИ

НЕ РАСТОЧАТИ НО СОБИРАТИ

РАДЕНЬЕ НАШЕ О ВАС НАЧАТИ

ПО ЗАКОНУ ПО СВАРОЖЬЕМУ

ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ

ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ

КАКО ПРЕДКИ НАШИ ДЕЯЛИ

КАКО НАМ ДЕЯТЬ ЗАПОВЕДАЛИ

ДА БУДЕТ РАДЕНИЕ НАШЕ С-ПРАВНО

ДА БУДЕТ СО-БЫТИЕ НАШЕ СЛАВНО

ДА БУДУТ ДАРЫ БОЖЕСКИ ПО СЕРДЦАМ НАШИМ!

ВО СЛАВУ БОГОВ А ПРЕДКОВ НАШИХ!

ГОЙ!

Затем — рекут кощуны по случаю свершаемого действа, повествуя былинным-старинным слогом о Деяниях Божеских, кои к сему Святодню приурочены, добавляя в конце:

КАК НА МОРЕ-ОКИЯНЕ

ДА НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ

ЛЕЖИТ БЕЛОЙ БОГАТЫРЬ

ДИВИЙ КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ

КТО К СЕМУ КАМНЮ ПРИДЕТ

ТОТ И СИЛУ ОБРЕТЕТ

МЫ К СЕМУ КАМНЮ ПРИШЛИ

МЫ И СИЛУ ОБРЕЛИ!

ГОЙ!

Все собравшиеся сему внимают — о времени забывают, слов вещих не перебивая, в Сердцах своих связь прошлого с настоящим, а Божеского с человечьим восстановляя.

12.Жрецы возжигают священный Живой Огонь на Огневище, рекут слова:

ЗА СЕМЬЮ РЕКАМИ ЗА СЕМЬЮ КАМНЯМИ

НА КРАЮ ЗЕМЛИ У ВЫСОКОЙ ГОРЫ

ЗЛАТА КУЗНЯ СТОИТ ЖАРКИЙ ЖАР В НЕЙ ГОРИТ

КАК ПРИХОДИЛ ВО ТУ КУЗНЮ БЕЛОЙ КУЗНЕЦ

КАК РАСКАЛЯЛ ДО БЕЛА ОН БУЛАТНЫЙ МЕЧ

КАК УДАРЯЛ ПО НЕМУ ТЯЖКИМ МОЛОТОМ

КАК ВЫСЕКАЛ ОН ДВЕ ЯСНЫЕ ИСКОРКИ

ОДНА ИСКОРКА НА НЕБЕ ДАЖЬБОГОВ СВЕТ

А ДРУГАЯ НА ЗЕМЛЕ СВАРОЖИЧ-ОГОНЬ

НАД ОГНЕМ ТЕМ КУЗНЕЦ ДЕСНИЦУ ПРОСТЕР

ОТ ОГНЯ ТОГО МЫ ВОЗОЖЖЕМ СВОЙ КОСТЕР

ПУСТЬ ВОВЕК ГОРИТ НАМ ТЕПЛО ДАРИТ!

СВА [57] «СВА» — священный слог Отца Сварога, Духовное звучание Сварги (Вышней Обители Боговой). ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Затем — призывают силу Огнебогову:

О АГУНЯ ВЕСТНИК БОЖСКИЙ

О БОГ ОГНЕКУДРЫЙ СВЕТОЛИКИЙ

К ТЕБЕ ВЗЫВАЕМ О РАЗГОНЯЮЩИЙ ТЬМУ

ПРИДИ К НАМ ОТВЕРЗНИ СВАРГУ ЗЛАТУЮ

ПРИДИ К НАМ ЯСНЫЙ ВО ПЛАМЕНИ ЯРОМ

ПРИДИ К НАМ СВЕТЛЫЙ ВО СВЕТЕ БОЖСКОМ

ПРИДИ ПРИДИ ПРЕЧИСТЫЙ НАШ БОЖЕ

УЗРИ О СВАРОЖИЧ ОГНЬ СЕРДЕЦ НАШИХ

ПРИМИ ЧИСТУ ЖЕРТВУ (ТРЕБУ) НАШУ

ДОНЕСИ ЕЕ ДО БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ!

ВОССЛАВИСЯ ДНЕСЕ!

ГОЙ!

И далее:

ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА

ЖГИ-ПАЛИ ТРАВЫ СОРНЫЕ

ВОЗМАХНИ КРЫЛОМ ОПАЛИ ПЕРОМ

ДАЙ НАМ ДНЕСЬ ДОБРО ЯРОЕ ЗЕРНО

КРАСНУ СОЛНЫШКУ СВЕТ-СВАРОЖЕ СКУЙ

ЗЛАТО ДОНЫШКО ПЛАМЯ-СВЕТ ЯР-БУЙ

РАСПРЯМИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА

ОГНЕБОГА СТОЛП БОЖЕСКИЙ ПРЕСТОЛ

БОГОВ СВЯТ УДЕЛ СВЕТУ СВЕТ ПРЕДЕЛ

ОГНЕСЛАВА-СВА ЯРЫЕ КРЫЛА

ГОЙ СВАРОЖЕ-СВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Либо:

ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА

ВОЗДЕНЬ ПЛАМЕНЬ СВОЙ

ЗАЧЕРНИ ЗОЛОЙ КУДРИ ЗЛАТЫЕ

ЯР-БУЙ ВОЗНЕСИ КОЛО ВЫСВЕТИ

ЯР-ОГОНЬ ЖГИ-ПАЛИ

НЕБО ЗОЛОТИ ЗЕМЛЮ ОСВЕТИ

ДАЖЬ БОЖЕ ДОЛИ ВО КРЫЛО СОКОЛЬЕ

В СИЛУ СИЛУШКИ В РУДУ ЖИВУШКИ

ГОЙ ЕСИ ОГНЬ НЕ ДЫМ

НЕ ОСТЫНЬ НЕ ПОКИНЬ

СТЕЗЮ ПРАВИ ВОВЕК СЛАВИМ

ЯР-БУЙ СВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Затем жрец читает построчно слова заговора, а весь народ за ним построчно повторяет:

БАТЮШКА ТЫ ЯР-ОГОНЬ

ВСЕМИ ТЫ КНЯЗЬЯМИ КНЯЗЬ

ВСЕМИ ТЫ ОГНЯМИ ОГОНЬ

БУДЬ ТЫ КРОТОК БУДЬ ТЫ МИЛОСЕРД

КАК ТЫ ЖАРОК ДА ПЫЛОК

КАК ТЫ ЖЖЕШЬ ДА ПАЛИШЬ

В ЧИСТОМ ПОЛЕ ТРАВЫ ДА МУРАВЫ

ЧАЩИ ДА ТРУЩОБЫ

У СЫРОГО ДУБА ПОДЗЕМЕЛЬНЫЯ КОРЕНЬЯ

ТАКО ЖЕ МЫ МОЛИМСЯ ТЕБЕ

КОРИМСЯ ТЕБЕ

СОЖГИ-СПАЛИ ТЫ С НАС

ВСЕ СКОРБИ ДА БОЛЕЗНИ

СТРАХИ ДА ПЕРЕПОЛОХИ

УЗОРЫ ДА ПРИТОРОКИ!

ОГНЮ СВАРОЖИЧУ

СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Либо:

ОГНЬ-БАТЮШКА СЛАВЫ ГОСУДАРЬ

СЛАВЫ ГОСУДАРЬ ОГНЬ-БАТЮШКА

РАСПЕРИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА

ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА РАСПЕРИ КРЫЛА

ОБОЖГИ ПЕРОМ ВО СТО КРАТ ДОБРОМ

ВО СТО КРАТ ДОБРОМ ОБОЖГИ ПЕРОМ

ОБЕРЕГ МЕНЯ ПО ДОЛУ ОГНЯ

ПО ДОЛУ ОГНЯ ОБЕРЕГ МЕНЯ!

ГОЙ!

13.Затем волхв кладёт зачин обращению ко Богам, речёт слова, поваживая руками, воздетыми горе — восставляя Столп Силы Божеской, единящий верх и низ, небо и землю, Всебожье и Всемирье:

РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО

РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО

РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО

ЗАСВЕРКАЙ СВЕТЛО ЯРИ ЯСНОЕ СОЛНЦЕ КРАСНОЕ [58] Сия строка речётся, если обряд происходит днём. Впрочем, иногда сии словеса рекут и в ночи, имея в виду Духовное Солнце Прави, восходящее в нашем Сердце.

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!

[ЯКО РОД ВЕЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!]

ГОЙ!

Либо:

ТУЧИ ИДУЧИ[Е] ГРОМЫ ГРЕМУЧИ[Е]

ТРАВЫ СТОЯЧИ[Е] КАМНИ ГОРЮЧИ[Е]

ПОДИ ПО ДОЛУ ВОЗДЫМИ ПРЕСТОЛ

ПОДИ ВО ЗДРАВЕ ОБЛЕКИСЯ ПРАВИ!

ГОЙ!

А затем:

ЗАБУРЛИ МОРЯ СВЕТЛОПЕННЫЯ

ШЕЛЕСТИ ДУБА ВЕКОВЕЧНЫЯ

ЗАСВЕРКАЙ МЕЧИ РАЗУДАЛЫЯ

ВСПОЛЫМИ ОГНИ ИСКРОЗАРЫЯ

РАСПЛОДИСЯ ЗЕМЛИЦА БОЯРАЯ

СЕ ТВОРИТСЯ СЛАВА ПРЕОГРОМНАЯ

САМОМУ [ БОЖЕСКО ИМЯ РЕК ]!

ГОЙ!

14.Сие же творить и иначе можно. Волхв, бия в бубен, сам как бы восхищается-возносится духом вместе с Рарогом — Огненным Соколом, Вестником Божеским до неба, речёт:

УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ

СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ ЯРЫМ ПЛАМЕНЕМ

ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СВАРГУ ВСПОЛЫМИ

СВАРГУ ВСПОЛЫМИ СВЕТОЗАРЕННЫЙ

ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ В СВЕТЕЛ БОЖСКИЙ ГРАД

К САМОМУ КО [ БОЖЕСКО ИМЯ РЕК ]!

ГОЙ!

И далее идёт само обращение, например, общее — ко Триглаву Сварожьему [59] Особливо в Родноверии почитаются Триглавы: 1) Великий Триглав Родов: Белобог-РОД-Чернобог; 2) Триглав Сварожий: Перун-СВАРОГ-Велес; 3) Триглав Всемирья: Явь-ПРАВЬ-Навь. :

ТРИГЛАВЕ ЕСИ МНОГОСЛАВЕ ДИДЕ-ДУБЕ-СНОПЕ СВЯТЫ

ВМИТЕ СОРОДИЧЕЙ СЛАВЯЩИХ КОИ ЕСТЕ ОТРОЦЫ ВАШИ

СВАРОЖЕ ВЕЛИКИЙ БОЖЕ КИЙ [60] Кий — молот. Молот Сварожий — воплощение Силы Прави. МОЩИ В ДЕСНИЦУ ВЛОЖИ [61] Также эти слова могут пониматься следующим образом: «Сварог, Великий Бог, Который мощь в десницы вложил...»

ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ СИЛЫ ПРАВИ ДАРУЕ

ВЕЛЕСЕ ДИВЕ НЕБЕСЕ БО ВЕЩИЙ ВЕЛЕСЕ ЕСИ

ПРЕБУДЬТЕ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ БОЖСКИХ

ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!

СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Либо — частное, например:

ОТЧЕ-ПЕРУНЕ ХОДИ ВО ГРОМАХ

ВОДИ МОЛОНЬЯМИ ТОЧИ ХЛЯБИ НА ЖИТО

ВЛАДЫКО ГРОЗНЫЙ ЖИВЫЙ В ВЫШНИХ

ЗАЩИЩАЙ ПРАВДУ ОБЛАДАЙ ОГНЕМ

РАТАЙ ЕСИ РОДА БОЖЬЕГО

СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН БУДИ

ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!

СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

15.Затем Богам приносится треба, коя может быть как общей, так и собранной с каждого по отдельности. (Требы Тёмным Богам не приносят голыми руками, но — лишь спустя рукава; не облекают славлениями, но — лишь особливыми величаниями; не творят общим кругом, но — лишь частным образом.)