В.С. Стрелов - Миссия возможна
- Название:Миссия возможна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Перспектива
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 978-5-88045-166-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В.С. Стрелов - Миссия возможна краткое содержание
Вы держите перед собой первую, пилотную версию сборника. Поскольку миссионерские пособия – это апробация нового опыта, в них неизбежны места, которые могут показаться спорными. Просим читателей направлять свои отзывы на эл. адрес vladimirstrelov@yandex.ru Будем вам благодарны за обратную связь!
Мы приветствуем любое тиражирование материалов данного пособия при условии корректного цитирования, не искажающего смысл, и наличия ссылок на данную публикацию.
Эл. версию вы можете скачать в библиотеке портала Предание.ру, раздел «Приходским работникам».
Авторский коллектив: Н.Е. Желясков, Д.П. Иванин, Н.В. Пономарева, С.С.Пучкова, А.А. Шарафутдинов
Под ред. В.С. Стрелова
Миссия возможна - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
«Миссия ― проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ― неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви (…) Православная миссия имеет целью приведение человека к вере Христовой, приобщение его к православному образу жизни, передачу ему опыта богообщения и вовлечение его в таинственную жизнь евхаристической общины» [15] Определение Св. Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 г. «Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви».
.
Что не будет миссией?
когда человек только говорит о вере, но сам этим не живет,
принуждение к вере насилием,
приведение к себе, а не к Богу, карьеризм и самореализация,
«отсебятина» вместо здравого учения, основанного на Писании и Предании Церкви,
отсутствие миссии – это антимиссия,
борьба с кем-либо (например, с сектами) без положительного благовествования.
Прозелитизмможно назвать миссией весьма условно, потому что он зачастую строится на чувстве собственного превосходства и осуждении других христианских конфессий. Между тем ап. Павел пишет: «Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают» (Рим. 15:20). «Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа» (Флп.1:16-19).
Чем миссия иногда подменяется:
проповедью патриотизма или национализма,
культурной миссией, ознакомлением с прогрессом,
личностным воспитанием, когда вере отводится лишь второстепенное место.
Из чего (кого) она состоит? (Благовестие, подготовка условий для…) Индивидуальная, коллективная
Из чего состоит:
поиск Промысла (о себе и об аудитории),
знакомство-изучение (учет особенностей аудитории),
привлечение через другие виды деятельности («ходы», типа спорта и пр.),
проповедь (благовестие),
свидетельство жизнью,
передача своего опыта – не просто теория, не по чужим конспектам,
обучение навыкам (молитвы, например, и пр.),
построение отношений,
включение в среду,
социальная помощь.
Индивидуальная | Коллективная |
Миссионер | + молящиеся в поддержку + те, кто может заменить + те, кто организует + ведущие малой группы + помогающие технически |
Те, кто его слушают | |
Дух Божий |
В чем разница между служением миссионера и молодежного работника, катехизатора?
Миссионер работает на чужой территории, молодежный работник – по ситуации (иногда ему придется выходить за ограду храма, иногда – организовывать уже существующую молодежь), катехизатор – внутри храма. Они должны передавать людей друг другу. Задача первого – подвести к встрече с Богом, молодежного работника – дать ощущение общины, предложить возможности роста в Церкви, катехизатора – углубить знания. Без социальной работы также нельзя. Все эти сотрудники будут говорить на разном языке, понятном именно их аудитории, но при этом работать сообща.
Таблица «Специфика церковных служений»
Миссионер | Катехизатор | Молодежный работник | Социальный работник | Священник | |
Суть деятельности | Указывает людям путь к Богу, целенаправленно несет Слово Божие всеми возможными способами | Вводит в более глубокое понимание Православной веры | Организует мероприятия для того, чтобы Слово Божие прозвучало, привлекает молодежь и формирует коллектив | Организует людей для социальной работы | Пастырски окормляет, руководит общиной |
Аудитория | Люди вне Церкви, не имеющие отношений с Богом | Крещеные, но неграмотные, готовящиеся ко крещению | Специфическая по возрасту | Специфическая по образу жизни (как правило, неработающие) | Для первичного обращения – все, в идеале – катехизированные |
Преимущественное место служения | Вне храма – в образовательных учреждениях, СМИ и индустрии развлечений | Внутри церковной ограды | Там, где люди – по ситуации: в храме, если молодежь есть, вне, как миссионер, если нет. | В храме, на дому и в социальных учреждениях | В храме и домах прихожан |
Цель | Вдохновляет | Дает багаж знаний | Помогает освоиться | Дает служение и помогает | Приводит в Царство Божие |
Подготовка | Общая подготовка, писание, апологетика, история религий | Общая подготовка, педагогика, Писание, святые отцы, догматика, литургика, история Церкви и искусства | Общая подготовка, социальная психология, музыка, туризм, менеджмент | Общая подготовка, юридическая грамотность, медицина, добровольчество | Как катехизатор + аскетика, пастырское богословие |
Специфика | Исследователь, идет в новые аудитории, рискует, ищет новые подходы | Учитель, заново осмысляет опыт предыдущих поколений | Душа компании, знает, как привлечь и удержать молодежь | Организатор, знает, как создать надежно работающую структуру | Молитвенник, приносит всех Богу, ободряет или запрещает, утверждает инициативы |
Общая подготовка предполагает как минимум прохождение полной катехизации (примерно год), а в идеале – богословское или теологическое образование, в больших городах и светское (это уровень культуры). Дисциплины, отражающие специфику служения, изучаются в углубленном режиме как дисциплины специализации. Возможно, это происходит на курсах повышения квалификации, где преподают практики, все это реально использующие. Преподавание – не лекционное, а больше похоже на курсы MBA, когда все разбирается на конкретных примерах, тренингах. Должен быть конкурсный отбор на обучение, чтобы группы состояли из тех, кому это действительно интересно и нужно.
Подход миссионера [16] В дополнение к этой и последующим темам рекомендуем аудиолекции к.пс.н. Першиной Л.А. «Психолого-педагогические основы работы с аудиторией». Они были записаны специально для диска «Вера от слышания» (Материалы по катехизации), который вышел в качестве приложения к майскому номеру Журнала Московской Патриархии в 2011 г. http://predanie.ru/audio/lekcii/Ludmila-Pershina/
…для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: