Чайтанья Чандра Чаран дас (Хакимов А. Г.) - Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Если посмотреть на отражение дерева в пруду, то мы увидим точно такое же дерево, только вверх корнями и вниз макушкой. Подобно этому, сегодня мы можем видеть отражение божественной варнашрамы в человеческом творении современного общества, где брахмачари-ашрам — это современные школьники и студенты, ищущие нечистых развлечений. Грихастха-ашрам — это современная, вечно озабоченная или конфликтующая семья. Ванапрастха-ашрам — это полунищие пенсионеры, не знающие чем заняться, а санньяса-ашрам — это люди в домах престарелых, выжившие из ума и окончательно потерявшие всякий смысл существования. Последний ашрам стал самым непривлекательным, а самым привлекательным стал первый. Можно сказать, что начали за здравие, а кончили за упокой. Значит, духовная культура приходит в упадок. Где же настоящий ашрам ?

Культуру в ашрамах определяют отношения мужчины и женщины. Чем чище их отношения, тем чище культура во всем обществе. Из всех четырех укладов жизни, мужчина близко общается с женщиной только в грихастха-ашраме, то есть только со своей женой. Такая культура обеспечивает порядок во всех сферах жизни. Иначе, что мы видим? Студенты и школьники ищут любовных развлечений, потому что в школах и институтах мальчики и девочки имеют возможность свободного общения. Конфликты и непонимание в семье происходят по той же причине. Муж и жена имеют склонность флиртовать с чужими мужчинами и женщинами и, поэтому, не полностью сосредоточены на своем супружеском интеллекте, или как говорят — долге. Пенсионеры не могут найти себе достойного занятия, потеряв вдохновение, потому что стали не интересны для молодых мужчин и женщин. А старого человека с угасшими чувствами, полные сил мужчины и женщины, вообще считают умершим.

Итак, пожалуй, в современном обществе главным стимулом для активной деятельности являются отношения мужчины и женщины.

То есть стимулом жизнедеятельности является сексуальная энергия в ее грубых и тонких проявлениях. Сексуальные отношения обожествляются и устанавливаются на место Бога. Бог — это причина всех причин. Но для современного мужчины женщина стала причиной всех причин. Такова главная ошибка. Причиной брака не должна быть женщина, причиной семьи должен быть Бог. Он является основой подлинных ашрамов.

Не человек создает семью, а Бог. Человек лишь повинуется голосу природы, стремясь к противоположному полу. Но лишь когда отношения мужчины и женщины освящены, тогда можно считать, что они находятся в законном браке. Основа священного союза — это полная ответственность и верность. Когда мужчина и женщина принимают ответственность за создание и поддержание семьи, тогда их любовь можно считать полноценной. Ответственность принимается перед Богом и перед людьми. Если же их любовь всего лишь будоражит чувства, то она поверхностна. Настоящая любовь в семье выражается в уважении ко всем людям. Например, в древней ведической культуре ко всем классам обращались так, чтобы они получали вдохновение следовать своей природе. К брахману обращались — пандит джи, что означает, ученый. К кшатрию — тхакур джи, что означает уважаемый лидер, вождь. К вайшье обращались — сетха джи, что значит богатый, успешный. А шудру , самого простого человека называли махаджан , что означает великий человек. В этих словах не было иронии. Их называли так, даже если они еще не были совершенными. Согласно духовной культуре к человеку обращаются, видя не только его настоящее положение в обществе, но и его развитие в будущем. Когда брахмана называют словом «ученый», то он принимает это как пожелание на будущее — Я должен стать ученым. А кшатрий думает — Я должен стать настоящим героем. Вайшья думает увеличить богатства при помощи благочестия. А шудра думает о великих людях, которым он хочет служить. Таким образом, получая уважение, каждый хочет стать лучше.

Если целью брахмана является обретение учености, а кшатрия — обретение политической власти, вайшьи — обретение богатства, шудры — обретение удобной работы, то эти люди не могут жить в семье Бога. Лебедь, рак и щука по сей день тянут воз, да только воз и ныне там, где был давным-давно. В семье должна быть общая цель.

Если вы придете к философам материалистам, цель которых умствовать, и спросите их, для какой цели они создали так много теорий, то они несколько оскорбятся. Они могут расценить этот вопрос как неуважение к их философским идеям. Если спросить политиков, для чего они создали столько много партий, они тоже будут задеты. Спросите религиозных лидеров, зачем так много сект они возглавили, им тоже этот вопрос покажется неуместным. Если им всем сказать, что в Ведах уже даны совершенные знания в области философии, политики, религии, нравственности и т. д. — просто примите их, то они спросят вас: «А из какой партии или религии вы?» Они забыли, что у Бога только одна партия и религия, Он Сам их возглавляет. Каждый, кто любит Бога, принадлежит к Его семье. Людям нужно просто повернуться лицом к Нему, воспевая Его имена. Тогда мы обнаружим себя в семье Бога, где все уже есть, не нужно ничего выдумывать или бороться с другими за выживание. Просто нужно сотрудничать, уважая всех.

Солнце обладает высшей властью в жизни всех живых существ, потому что обладает непостижимыми поддерживающими энергиями. Солнечный луч с легкостью пронизывает космическое пространство, входит в атмосферу земли, насыщая ее колоссальной энергией, потом достигает земной поверхности. В результате этого прикосновения оживает планета, начинают взаимодействовать стихии и живые существа, формируются все богатства природы.

Кроме внешнего сияния свет солнца имеет также и внутреннюю силу, обращенную к разуму человека. Именно свет открывает живому существу реальность, свет делает видимым все вокруг. Когда мы видим друг друга, то в этом процессе непосредственно участвует солнечный свет. Он пробуждает разум. В присутствии солнца или, как говорят, на глазах у всех разумных людей, трудно совершать глупости или отвратительные поступки, потому что при свете человека охватывает или стыд за содеянное зло, или страх наказания.

Видеть истину, значит быть вместе с солнцем. Истина подобна солнцу. Потому что без солнца как источника света, невозможно воспользоваться энергиями солнца, которые всегда окружают нас. Весь этот мир является ничем иным, как энергией солнца или Абсолютной Истины. Во тьме мы не сможем различать, а значит, и действовать. Тьма пробуждает страх, неуверенность и игру воображения. Существование уподобляется сну, человеку кажется то одно, то другое. Кому-то кажется, что нужно идти путем капитализма, а кто-то грезит путем коммунизма. Но это всего лишь иллюзии тьмы, далекие от реальности сны, в которые уже никто толком не верит.