Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь

И вот настал долгожданный вечер нашего спектакля по Гите в церкви на Пиккадилли. Как только мы вошли в красивую церковь, построенному сэром Кристофером Уореном, Шерил заметила: «Посмотри на афишу!» Там, на двери, ясно и чётко вырисовывались слова:

«ПОВОРОТНЫЙ МОМЕНТ» ПРЕДСТАВЛЯЕТ:

« Бхагавад-гита» Джона Ричардсона.

Шерил многозначительно подмигнула, и мы вошли вовнутрь. Это был благоприятный знак.

Даже, несмотря на то, что я кое-где пропустил пару слов, спектакль имел большой успех. Мой сын, Скотт, стал настоящей звездой шоу. Он прекрасно двигался и безошибочно пел. Он заполучил желанную компьютерную игру, Пие тоже достались подарки, о которых она так мечтала, а я ещё больше сблизился с последователями Харе Кришна. Но Терри не до конца был уверен в моём выборе. Он твёрдо верил, что душа путешествует, получая одно рождение за другим, пока не достигает совершенства, иными словами самоосознания, тогда как учение Кришны гласило, что рождение в теле человека не даётся просто так. Неправильное использование человеческого тела может стать причиной деградации личности и опустить её в более низкие виды жизни, т. е. в тела животных, птиц, рептилий и т. д.

Признаю, я поддерживал взгляды Терри, поскольку не понимал, чему можно научиться в человеческом или животном теле. Но мне очень нравились преданные. Мне нравилось, как они пели (к танцам это не относилось), мне нравилась их еда. А порой я по глупости думал, что их информация несколько устарела, ведь она была 5000-летней давности. Но я решил пока оставить этот вопрос и устремился вперёд, надеясь, что всё скоро разъяснится, и я, наконец, обрету душевный покой.

Спиритуализм Терри открыл мне первую дверь познания: кто мы есть, для чего мы здесь. Хотя христиане и церковь избегали движения спиритуалистов, там всё-таки были свои нюансы. С одной стороны были христиане-спиритуалисты, которые верили в одну жизнь и спасение через Господа Иисуса; с другой стороны были спиритуалисты, которые верили в реинкарнацию. Терри относился к ним. Он познакомил меня с процессом исцеления и даже раздобыл для меня приглашение на спиритический сеанс Альберта Фоукса, который он проводил вечером, каждую пятницу в Харольд Вуде.

Альберт, коренастый, с красным лицом пенсионер, погрузил себя в транс, а мы, шестеро, сидели в круге и задавали ему вопросы как «проводнику», который к тому времени уже вселился в тело Альберта. В течение часа или более того, мы вели беседу с тем, кто, похоже, был китайским мандарином из Лиги Наций. Он что-то говорил, а потом в тело Альберта вселился североамериканский индеец, который, в свою очередь, передал эстафету вождю племени зулу, и так далее...

В то время я очень серьёзно и с уважением вникал в этот процесс, но через некоторое время уже не был до конца уверен, было ли это так на самом деле, или же одинокий пожилой, с больным сердцем человек, искал облегчения от скучного существования. Даже если бы всё это было правдой, я не уверен, что вся эта нескончаемая и неопределённая информация дала мне что-то полезное. И снова тоже самое, любите всех, а время то ушло... Я думал, что такое «обучение» окажет на меня большее воздействие, тем более, если оно исходит от человека, являющегося настоящим примером во плоти. Мы все уважали Альберта. Он был хорошим медиумом и разумным человеком, к тому же он был убеждённым вегетарианцем. Но когда Альберт узнал, что у него рак, он испугался и снова начал есть мясо, думая, что ему не хватает белка. Я разочаровался, поскольку, судя по всему, его ужаснула встреча с огромным количеством астральных визитёров. Я-то думал, что человек будет в восторге от такого числа астральных путешествий, или, по крайней мере, убедится, что смерть ещё не является концом. Но оказался не прав.

Так как очень часто затрагивалась тема реинкарнации, я принял её как очевидную истину. И всё-таки я сомневался, что в наказание за неправильное использование человеческого тела душа попадает в тело животного. Ситуация усугублялась. Я читал и «Шримад-Бхагаватам», и Гиту. В них говорилось не только о реинкарнации как о явлении, но и о самом процессе, смысл которого — это состояние ума человека в момент смерти. Ваше последующее место назначения определяют мысли в момент смерти. В «Бхагаватам» есть история о том, как один великий мудрец, умирая, думал об оленёнке, которого подобрал в лесу. В момент смерти мудрец очень переживал об оставленном в лесу олене, из-за чего в следующей жизни его душа перенеслась в тело оленя...

Я подумал тогда, всё совсем не так просто. Ну, и что тогда делать? Уйти? Или взять немножко оттуда, немножко отсюда, поддержать чьи-то взгляды, или же сдаться и снова идти в паб?

Я спрашивал себя: «Действительно ли ты веришь, в то, что Бог есть и Он везде, знает всех и каждого?»

До конца я не был уверен, могу ли дать ответ на этот вопрос.

Предположим, если бы вы оказались в затруднительном положении, например, довольно долго сидите на заборе. Вы наверное подумаете, что скорей всего получите геморрой. Вот я и заключил, что если человек, оказавшийся в сложной ситуации, действительно верит в такое Высшее Существо, он должен попросить это Существо открыть ему Истину. Вот я и взмолился от имени такого человека, потому что считал, что вскоре окажусь на его месте, помочь мне решить эту проблему Дело сделано. Вопрос уже находится на рассмотрении Верховного Правления, а я могу продолжать жить своей жизнью и заниматься тем, что, кажется, находится под моим контролем.

Как я уже говорил, после истории с Элейн я решил больше работать в своей клинике с телесными болезнями, а психологическую и духовную тему оставить на потом. Правда, так получалось, что когда я массажировал пациентов, они доверялись мне и разговаривали со мной как с давним приятелем. Иногда я предлагал им решения и перспективы, которые, возможно, могли бы им помочь.

За один сеанс я помог Дорис бросить курить. Но она снова вернулась ко мне, чтобы задать вопрос: «Что же мы теперь будем делать? Я больше не испытываю тяги к курению».

Я много читал и хотел побольше узнать о рождении в теле животного. Но как мне обнаружить правдивость подобных утверждений? Да и вообще, можно ли общаться с душой, когда-то жившей в теле животного, во время сеанса регрессии?

В скором времени я надеялся найти ответы на все эти вопросы.

Я попросил Дорис вернуться в предыдущую жизнь, когда она жила в другом времени, в другом месте и в другом теле. Я предоставил решать это ей.

Она очень легко погрузилась в глубокий транс и оказалась лицом к лицу со своей историей. Когда я спросил её, кто она и кем себя видит, она радостно ответила: «Я — прелестная чёрная лошадка», — и начала рассказывать мне о своей жизни в теле лошади, а я тем временем думал: «Да, да, именно это мне и нужно». Потрясающе! Но если я отправил её в предшествующую этой жизнь, и она была животным, т. е. находилась в низшем виде жизни, это может говорить о том, что Терри был прав, и что душа медленно, но верно приближается к высшим видам жизни, пока не достигает человеческой. Я был уверен, что сейчас засвидетельствую доказательство его правоты. Сейчас я попрошу её вернуться в жизнь до рождения в теле чёрной лошади, и тогда мы увидим, жила ли она в высшем или низшем виде жизни, в теле более примитивного животного, чем лошадь, а продолжив свой путь вниз по лестнице регрессий, мы наверняка увидим, что она жила в ещё каком-то более примитивном виде жизни, что станет доказательством того, что это — исключительно прогрессивный, восходящий процесс. Скоро я докажу, ну по крайней мере себе, кто прав, а кто нет.