Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь
- Название:Никогда не говори, что умрешь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Философская Книга
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8205-0041-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Ричардсон (Джаядев дас) - Никогда не говори, что умрешь краткое содержание
Звезда британской эстрады 70-х годов, неизменный барабанщик группы «Рубеттс» — идол глам-рока, рассказывает об удивительной истории своей жизни. О духовных исканиях, которые изменили его жизнь. Более 30 лет Джон Ричардсон посвятил себя помощи людям. И теперь он — не только знаменитый музыкант, но и широко известный в Великобритании целитель, гипнотерапевт и рефлексолог. В свободной и непринуждённой манере автор воссоздаёт атмосферу 70-х и стиль общения разных слоёв населения западно-европейских стран. Искромётный юмор и изрядная доля поучительной самокритики, невероятные духовные откровения и мистические путешествия пациентов в их прошлые жизни придают повествованию неподражаемый колорит.
Никогда не говори, что умрешь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но никто не понимал, что Господь Чайтанья одновременно находился в каждой из семи групп, явив Себя в семи Своих экспансиях!
Множество необычных событий присущи киртан-йоге. Это превосходный способ выражения любви к Господу. Будучи Самим Богом, Господь Чайтанья Сам поддерживал киртан. Он пел и танцевал, используя каждое мгновение и любую возможность вкусить сладость воспевания собственных Святых Имён. В хорошо известной шлоке «Шримад-Бхагаватам » о жизненной необходимости киртан-йоги Господь говорит следующее:
харер нама, харер нама, харер намаива кевалам
калау настйева, настйева настйева гатир анйатха
В эту эпоху ссор и лицемерия, чтобы освободиться от тисков Кали, нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме воспевания Имён Бога...
Не стоит думать, что для выполнения киртан-йоги нужно летать по комнате или раскачиваться на люстре. Не всегда киртан исполняется так, как в выше приведённом описании. Многие преданные предпочитают более непринуждённый и мелодичный вариант. Если есть возможность, очень рекомендую отправиться в ближайший храм и испытать всё на собственном опыте. Прочувствуйте на себе, каким прекрасным он может быть. Киртан — это самая сильная и эффективная йога для жаждущего Кришна-премы, любви к Богу. В наше время, милость, как из ведра проливается на достойные и недостойные головы. Она, как дождь, не делает различий. Харе Кришна!
Итак, самым бесстрашным из вас вызов брошен. В любом городе, где есть храм, преданные проводят харинамы. Испытывая желание дать милость киртан-йоги всем и каждому, преданные регулярно выходят на улицы петь киртан для всех. Идите же и вкусите вместе с ними этот нектар. Или, как я уже говорил, купите какие-нибудь красивые записи в разных стилях, которые в больших количествах выпускаются Международным обществом сознания Кришны, и пойте в любом месте и в любое время, когда вашей душе угодно.
«Бхаджан» переводится как «поклоняться». В бхаджан-йоге ведущий певец, задаёт тему поклонения остальным участникам, которые, в свою очередь, энергично отвечают ему. В целом, бхаджаны описывают качества, игры и деяния Господа или Святых преданных Господа. Иногда они состоят из красивых стихов, содержащих богатые духовные наставления садхакам, (практикам), как в бхаджанах Бхактивиноды Тхакура.
Есть бхаджаны , где автор открывает свою душевную тоску по Кришне. Один из таких бхаджанов — «Радха Кришна Прана Мора», Нароттамы Даса Тхакура. Они описывают каждую эмоцию или настроение, сопутствующее безграничной любви к Богу, иными словами бхакти. Песни по исполнению напоминают гимны, но не такие как в церквях, которые с первого до последнего стиха поют прихожане. В бхаджане, как и в киртане, остаётся система «призыв-ответ». Это необыкновенно красиво, когда прихожане слушают и впитывают строфу ведущего певца, а затем, усвоив её, повторяют ( шраванам-киртанам ).
С музыкальной точки зрения, такой стиль, к тому же, помогает опытному исполнителю бхаджанов придать определённые чувства и эмоции во время развития мелодии бхаджана, а у аудитории появляется возможность подпевать ему вслед.
Хотя, по сути, бхаджан-йога очень похожа на киртан, всё же этот процесс больше напоминает гимны в виде историй и описаний.
И снова, что типично, музыкальный ансамбль использует разнообразные традиционные музыкальные инструменты, вроде фисгармонии, каратал и мриданги. Можно так же, как и я, использовать современные музыкальные инструменты. Главное, чтобы тема бхаджана не была замысловатой или неверно истолкованной сквозь призму неправильного отношения или измышлений. В отличие от киртана, бхаджан поют, рассаживаясь вокруг певца-лидера. Иногда бхаджан «подают» в качестве духовного аперитива к «основному блюду», киртану. По мере того, как профессиональные музыканты и певцы наращивают темп, прихожане поднимаются и начинают танцевать. Так бхаджан превращается в киртан Святых Имён. И хотя эти благословенные песнопения начинаются в определённых рамках, есть большая вероятность, что они расширятся и примут форму другой духовной экспрессии.
Бхаджаху ре мана и Шри Гуру чарана падма, как раз, исполняются в стиле бхаджан-йоги.
Так же как и киртан, бхаджан исполняется наряду с другими системами. Но каждый, даже пребывая в одиночестве, может просто подпевать какой-нибудь записи, и окунуться в волшебную магию процесса под названием бхаджан-йога. Имейте в виду, что бхаджаны — это песни о любви к нашему Господу, исходящие прямо из глубины души. Нам, к тому же, следует знать, что мы никогда не остаёмся в одиночестве. Хотя мы не можем видеть Бога собственными глазами, как говорят Великие ачарйи, да и Сам Кришна, Он никогда не покидает нас. И когда с помощью пути бхакти мы снова обретём возможность лицезреть Его, мы получим самый бесценный дар, утоляющий горячую тоску души по Божественной поддержке.
Тем же, кому идея киртан-йоги покажется несколько пугающей, хочу прояснить, что вовсе необязательно танцевать, хотя для души, находящейся в потоке океана милости, льющейся во время песнопения, это совершенно нормальная реакция.
Не могу забыть, как сам не хотел танцевать. Я всегда был барабанщиком, и одна из причин, по которой захотел стать именно барабанщиком, заключалась в том, что ему не нужно вытанцовывать на заднем плане. Поэтому я всегда избегал такого «компрометирующего» действа, как бы говоря миру, что у меня две левых ноги.
Йоге танца отводится второстепенная роль. Этот процесс более контролируем, и если хотите, более формализован, нежели спонтанные излияния лимбической системы в киртане. Сейчас мне хотелось бы поговорить немного о йоге танца, и о том, как нам извлечь из неё больше пользы.
Мы все знаем, насколько полезны обычные упражнения. Это может быть как быстрая ходьба в магазин, так и полная гимнастическая разминка. Гимнастика — это прекрасно, о её пользе известно всем. Мускулы в тонусе, сжигаются ненужные калории, вырабатываются гормоны счастья (эндорфины). Йога танца также чрезвычайно полезна для тела и разработана специально для радости и духовного возвышения. Танец — это естественное выражение духовного блаженства. Так как мы — частички Господа, хоть и в малой степени, но нам присущи такие же качества, поскольку мы — родственники Кришны, и у нас аналогичная ДНК.
Но в этом случае ДНК обозначает Движение Начинает Конструировать.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: