Анна Печерская - Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Стало быть, имя святого никак не может повлиять на судьбу ребенка. Личность любого человека абсолютно уникальна, и его судьба зависит только от него, святые же и Сам Господь только помогают и оберегают от ненужных неприятностей. Не бывает имен счастливых и несчастливых, также неверно думать, что наречение девочки «мужским» именем Евгения или Александра разовьет у нее мужские черты характера.

Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, помощника и молитвенника.

Как говорил Антоний, митрополит Сурожский, «мы носим имена святых, которые прожили жизнь и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Потому что он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть».

Каждый христианин должен знать житие своего святого, обращаться к нему с благодарственной и поминальной молитвой, подражать ему своей благочестивой жизнью показывать себя достойным святого имени, являть себя подражателем тем подвигам, которыми отличался святой, имя которого он носит. «По имени и житие твое да будет», – писал преподобный Амвросий Оптинский.

Святые традиционно подразделяются на несколько разрядов, которые называются ликами, в зависимости от христианских подвигов, ими свершенных.

Пророки– избранники Божии, святые, которые, по внушению Святого Духа предсказывали будущее, преимущественно пророчествуя о пришествии, смерти и Воскресении Спасителя. Они жили до пришествия Спасителя на землю.

Апостолы (т. е. посланники, вестники) – первые ученики Иисуса Христа. Некоторые из них принадлежат к числу двенадцати ближайших учеников. Другие, из числа семидесяти, не были постоянными свидетелями дел Божиих и не во всей полноте были облечены той духовной силою и властью, которой были облечены двенадцать апостолов. Двое из апостолов, Петр и Павел, называются первоверховными, так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры.

Равноапостольные и просветители– святые, приведшие к Христу своею проповедью после времен апостольских целые народы и страны. Это, например, благоверные цари Константин и Елена, святая великая княгиня Ольга, благоверный великий князь Владимир, святая Мария Магдалина и другие.

Святители– отцы, пастыри, учителя Церкви: иерархи, получившие благодать Святого Духа от апостолов с обязанностью блюсти паству Христову, вести христиан в Царство Божие. Это, например, святитель Николай Чудотворец, святитель Алексий, митрополит Московский, и другие.

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются вселенскими учителями, то есть учителями всей Христианской Церкви.

Мученики.Мученики, великомученики, страстотерпцы, исповедники – святые, принявшие мученическую смерть или потерпевшие жестокое гонение за христианскую веру. Замученные в сане епископа или священника называются священномучениками, а пострадавшие в иночестве (монашестве) – преподобномучениками.

Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют исповедниками. Умершие за святую веру после особенно тяжелых страданий, называются великомучениками.

Преподобные– праведные люди, которые удалялись от мирской жизни и угодили Богу, пребывая в целомудрии, посте и молитве, живя в пустынях и монастырях. Таковы, например, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Мария Египетская и многие другие. Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.

Бессребреники– святые, жертвенно и бескорыстно служившие бедным, страждущим и больным. Бессребреники безвозмездно исцеляли болезни, как телесные, так и душевные. Таковы, например, Косма и Дамиан, Кир и Иоанн и другие.

Юродивые Христа ради (блаженные).Юродивые – подвижники, которые ради Христа представляются миру по наружным поступкам безумными, но на самом деле исполнены духовной мудрости.

Праведныепроводили богоугодную жизнь в миру, будучи семейными людьми, как, например, святые праведные Иоаким и Анна и другие. Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами (Адам, Ной, Авраам и др.).

Благоверные– святые правители: цари, князья.

Любой верующий стремится иметь у себя дома не только икону, то есть изображение святого, в честь которого он назван, его житие, а также специальные молитвы к нему – акафист и канон.

Как говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Молящиеся святым да подражают их любви к Богу и призрению мира или суетных его благ, их молитве, воздержанию, нестяжанию, терпению болезней, скорбей и напастей, их любви к ближнему. В противном случае молитва будет воздухобиением».

А вот что можно прочесть в «Православном исповедании Восточной Церкви»: «Мы призываем святых в посредничество между нами и Богом, чтобы они молили Его за нас; призываем их не как богов каких, но как друзей Его, которые служат Ему, славословят Его и поклоняются Ему. Мы требуем помощи их не потому, чтобы они могли помогать нам собственной силой, но поскольку ходатайством своим они испрашивают нам от Бога благодать… Они во время своей земной жизни молятся за других и ходатайствуют не только частно и втайне, но и всенародно и открыто, как это подтверждают Писания… тем более по смерти своей молят о нас Бога, ибо тогда им ничто в этом не препятствует…»

Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя святого), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.