Джозеф Смит - Учения и заветы
- Название:Учения и заветы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней
- Год:1985
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джозеф Смит - Учения и заветы краткое содержание
Учение и заветы — священное писание, признаваемое Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. В книге содержатся «откровения», данные основателю церкви Джозефу Смиту, а также несколько откровений, полученных другими пророками последних дней. Книга не содержит перевода древних писаний, в отличие от большинства других священных книг.
«Учение и заветы» посвящена правилам организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и содержит некоторые важные положения учения церкви, отсутствующие в других так называемых «образцовых трудах» церкви (Библия, Книга Мормона, «Драгоценная жемчужина»). В книге описываются церковные таинства и обряды, административная структура церкви. В некоторых разделах говорится также о работе Джозефа Смита над «переводом» Книги Мормона и ряда глав Библии.
Учения и заветы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
15 Обвиняемый, во всех случаях, имеет право на одну половину совета, чтобы предотвратить обиду или не справедливость.
16 Советники, назначенные держать речь перед советом, должны представить дело, после того как доказательства были проверены, в его истинном свете перед советом; и каждый человек должен говорить согласно справедливости и правосудию.
17 Те советники, которые вынули четные номера, то есть 2, 4, 6, 8, 10 и 12, должны стоять за обвиняемого и предотвратить обиду или несправедливость.
18 Во всех случаях, обвинитель и обвиняемый имеют право говорить за себя перед советом, после того как доказательства были заслушаны и советники, назначенные говорить по этому делу, закончили свои речи.
19 После того как доказательства были заслушаны и советники, обвинитель и обвиняемый закончили свои речи, президент выскажет свое мнение согласно своему пониманию дела и обратится к двенадцати советникам подтвердить то же самое своим голосованием.
20 Но если остальные советники, которые не держали речь, или кто-либо из них, беспристрастно выслушав доказательства и заявления, найдут ошибку в решении президента, они могут заявить это, и дело будут слушать вторично.
21 И если после внимательного повторного слушания в этом деле появится что-либо новое, решение будет изменено соответственно.
22 Но если ничего нового не будет выяснено, первое решение останется, и большинство совета имеет право подтвердить его.
23 Но если возникнет затруднение по поводу учения или принципов и не имеется достаточно писаний, чтобы осветить дело для уразумения совета, президент может тогда обратиться к Господу, чтобы узнать через откровение ум Его.
24 Первосвященники, когда они находятся в отдаленных местах, имеют право созвать и организовать совет подобно вышеуказанному образцу для разрешения затруднений по требованию одной или обеих сторон.
25 И этот же совет первосвященников будет иметь власть назначить одного из своего состава временным председателем такого совета.
26 Вышеуказанный совет будет обязан немедленно послать копию протокола и полное письменное свидетельство вместе со своим .решением Высшему Совету по местопребыванию Первого Президентства Церкви.
27 Если обе стороны, или любая из них, останутся неудовлетворенными решением вышеуказанного совета, они могут тогда подать апелляцию высшему совету по местопребыванию Первого Президентства Церкви, и дело будут слушать вторично согласно предыдущему образцу, но так, как если бы никакое решение не было принято.
28 Этот совет первосвященников в отдаленных местах должен созываться только для решения самых трудных церковных дел; но для простых или обыкновенных дел не будет достаточного основания созвать такой совет.
29 Путешествующие или местные первосвященники имеют власть решать, нужно ли созывать подобный совет или нет.
30 Имеется различие между Высшим Советом или путешествующими первосвященниками в отдаленных местах и путешествующим высшим советом, состоящим из Двенадцати Апостолов, в их решениях.
31 На решение первого можно подать апелляцию; но невозможно – на решение последнего.
32 Последнее может быть поставлено под вопрос только представителями Высшей власти Церкви в случае согрешения.
33 Решено: Президент или президенты на местопребывании Первого Президентства Церкви будут иметь власть решать, заслуживает ли вторичного слушания какое-либо дело, поданное на апелляцию, после того, как были рассмотрены апелляция и приложенные к ней доказательства и заявления.
34 Двенадцать советников тогда приступили к баллотировке, другими словами, бросили жребий, чтобы определить, кто будет говорить первым, и в результате была установлена следующая очередность: 1. Оливер Каудери; 2. Джозеф Коу; 3. Самуил X. Смит; 4. Лук Джонсон; 5. Джон С. Картер; 6. Сильвестер Смит; 7. Джон Джонсон; 8. Орсон Хайд; 9. Джаред Картер; 10. Джозеф Смит-старший; 11. Джон Смит; 12. Мартин Харрис. После молитвы конференция закончила свою работу.
Оливер Каудери
Орсон Хайд
Секретари
РАЗДЕЛ 103
Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 24 февраля 1834 г. (History of the Church, 2:36-39). Это откровение было получено после приезда в Киртланд Парли П. Пратта и Лаймана Уайта, которые приехали из штата Миссури, чтобы посоветоваться с Пророком о помощи Святым и их восстановлении на их землях в графстве Джексон.
1-4, Почему Господь допустил преследование Святых в графстве Джексон; 5-10, Святые восторжествуют, если будут соблюдать заповеди; 11-20, Искупление Сиона должно произойти силой, и Господь пойдет впереди народа Своего; 21-28, Святые должны собираться в Сионе, и те, кто отдадут жизни свои, снова обретут их; 29-40, Некоторые братья призваны организовать Лагерь Сиона и идти в Сион; им обещана победа, если они будут верны.
ИСТИННО говорю Я вам, друзья Мои: Вот, Я дам вам откровение и повеление, дабы вы могли знать, как действовать в выполнении ваших обязанностей относительно спасения и искупления ваших братьев, рассеянных по земле Сиона;
2 Будучи гонимы и поражаемы руками врагов Моих, на которых Я изолью без меры гнев Мой в угодное Мне время.
3 Ибо Я терпел их до сих пор, дабы они наполнили меру своих злодеяний, дабы их чаша была полна;
4 И дабы те, кто называют себя именем Моим, были наказаны на краткое время жестоким и тяжким наказанием потому, что они не внимали вполне поучениям и заповедям, которые Я дал им.
5 Но истинно говорю вам, что Я дал указ, который народ Мой осуществит, если он будет с этого же часа внимать совету, который Я, Господь Бог его, дам ему.
6 Вот, с этого часа, ибо Я так повелел, они начнут побеждать Моих врагов.
7 И внимая и соблюдая все слова, которые Я, Господь Бог их, буду говорить им, они никогда не перестанут побеждать, пока царства мира не будут повергнуты под ноги Мои и Земля не будет отдана Святым во владение им во веки веков;
8 Но если они не будут слушаться заповедей Моих, не будут внимать и соблюдать всех слов Моих, царства мира будут одолевать их.
9 Ибо они были предназначены быть светом миру и спасителями человечества;
10 И если они не являются спасителями человечества, то они подобны соли, потерявшей силу свою, а потому она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание под ноги людей.
11 Но истинно говорю вам, по указу Моему ваши братья, которые были рассеяны, возвратятся в земли своих наследий и застроят опустошенные места Сиона.
12 Ибо после многих несчастий, как Я сказал вам в предыдущем откровении, последует благословение.
13 Вот благословение, которое Я обещал после ваших несчастий и несчастий ваших братьев: ваше искупление и искупление ваших братьев, а именно восстановление их в земле Сиона, дабы быть им устроенными и никогда больше не быть низвергнутыми.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: