Айзек Азимов - Земля Ханаанская. Родина иудаизма и христианства

Но на стороне Иоанна Гиркана II выступил правитель Идумеи Антипатр, который и сам был идумеем. По вере он был, конечно, евреем, но между Иудеей и Идумеей велась длительная вражда (корнями уходившая к древним Иуде и Эдому), и иудеи никогда не забывали, что Анти­патр идумей.

Оказавшись на стороне проигравшего, Аптипатр решил просить помощи у иноземцев, а имен­но у набатейских арабов. Набатеи с большой охо­той согласились и вскоре осадили Иерусалим. Теперь в неприятном положении оказался Аристобул II. Когда в гражданской войне одна сторо­на призывает на помощь иноземцев, другая, если может, практически всегда делает то же самое. Аристобул позвал на помощь Рим.

В это время на востоке находился новый рим­ский военачальник Пней Помпей Магнус. В 65 г. до н. э. Помпей нанес окончательное поражение Понту. Теперь вся Малая Азия оказалась в руках Рима, и, хотя там еще оставались некоторые об­ласти со своими монархами, те хорошо знали, что и чихнуть не посмеют без разрешения Рима.

Затем Помпей повернул на юг. К тому време­ни от когда-то могущественной империи Селевкидов оставался последний фрагмент — располо­женное вокруг Антиохии Сирийское государство. Его пятидесятилетняя история не знала ничего, кроме наследственной вражды между членами царского дома. Теперь в городе правил некто на­звавший себя Антиохом XIII. Помпей положил конец этой комедии в 64 г. до н. э. Он присое­динил Сирию к Риму в качестве провинции, и империя Селевкидов прекратила свое существо­вание.

Когда Помпей находился в Сирии, он полу­чил от Аристобула просьбу о помощи. Помпей сразу же направил в Иудею посланца с прика­зом заключить перемирие. Затем сам пришел туда во главе римской армии. Там он не спеша занялся подготовкой к осаде, сооружая насыпь, по которой подтягивали осадные орудия к стенам основной цитадели. Помпей очень удачно ис­пользовал Шаббат — день, в который евреям ничего нельзя делать, только отдыхать, и спо­койно устанавливал свои орудия на позициях. И после этого провел решающую атаку, и тоже в Шаббат. Иерусалим пал, а с ним пришел конец и Маккавейскому царству. Менее чем через во­семьдесят лет с начала его существования и все­го лишь через сто лет после того, как Маттафия начал восстание против Антиоха IV, Иудея ста­ла римской провинцией.

Помпей не пытался вмешиваться в религиоз­ные дела. Иоанн Гиркан был утвержден перво­священником, Аристобула посадили в тюрьму, хотя именно он просил помощи у Рима. Самари­тянские и греческие города вышли из-под кон­троля иудеев, и под властью Иерусалима оста­лись лишь еврейские области Иудея, Галилея и Идумея.

Помпею было настолько любопытно посмот­реть на странные еврейские ритуалы, что он во­шел в святая святых храма, туда, куда мог заходить только первосвященник, и то лишь в День искупления. Противники иудаизма распро­страняли слухи, что евреи, так боровшиеся с идо­лопоклонством, якобы тайно поклонялись в этом святилище голове осла. Помпей, видимо ничего не обнаружив, вышел оттуда, к удивлению на­божных евреев, невредимым. Затем он возвратил­ся в Рим, прихватив с собой Аристобула и двоих его сыновей.

Тотальный контроль римлян над Малой Ази­ей и конец империи Селевкидов не предвещали, однако, мира. К востоку от Сирии лежало Пар­фянское государство, и оно по мере угасания Се­левкидов постоянно усиливалось, пока не превра­тилось в главного противника Рима.

В 53 г. до н. э. римский полководец Марк Красс двинулся из Антиохии с целью покорить Парфию и разгромить ее. Но его армия потерпе­ла катастрофическое поражение, а он погиб. Его подчиненный Гай Кассий Лонгин сохранил часть армии и сумел спасти Сирию от ответного удара парфян. Евреи помогали парфянам как потенци­альным спасителям от Рима, но Антипатр, точно оценив ситуацию, проявил верность римлянам и сохранил свою провинцию.

Римляне вскоре оправились, и к власти при­шел новый человек — Юлий Цезарь. Цезарь оце­нил преданность Антипатра Риму в трудную ми­нуту и назначил его прокуратором Иудеи [18] Слово «прокуратор» означает «опекун». Так римляне называли правителей отдельных областей провинции. .

Двоих своих сыновей Антипатр взял к себе в подчинение: старший, Фасаил, стал управлять Иерусалимом, а младший, Ирод, — Галилеей.

Цезарь освободил Аристобула II и его старше­го сына Александра, которых римляне забрали в плен в 49 г. до н. э. Оба сразу же отправились в Иудею, намереваясь вновь заполучить власть, по крайней мере, первосвященника, по сторонники Помпея отрубили им головы. К этому времени Помпей и Цезарь оказались в состоянии граждан­ской войны, и оба представителя рода Маккаве­ев намеревались встать на сторону Цезаря, по их убили.

Однако Александр был женат на дочери Иоан­на Гиркана II Александре, следовательно, на сво­ей двоюродной сестре. От этого брака у него остался сын Аристобул III. Этот молодой человек вместе со своим здравствующим дядей Антигоном Маттафией и первосвященником Иоанном Гирканом II были теперь единственными из оставших­ся в живых Маккавеев.

Цезарь разгромил Помпея в 48 г. до н. э. в Греции, и тот бежал в Египет, где был убит. Ка­кое-то время Цезарь безраздельно господствовал, но в 44 г. до н. э. убили и его. Один из главарей убийц, Кассий Лонгин, захватил власть над вос­точными частями Римской империи, в том числе и над Иудеей, и Антипатр снова осторожно под­держивал его, как и после поражения Красса.

В Риме начался хаос, и, соответственно, Иудею стало труднее контролировать. События в Риме послужили хорошим примером для одного из противников Антипатра, и он решил попытать счастья в политическом убийстве. В 43 г. до н. э. ему удалось отравить Антипатра. Однако это ни­чего не дало партии противников Рима, так как Кассий взял под жесткий контроль всю провин­цию, и власть оказалась в руках сыновей Антипатра Фасаила и Ирода.

По Римское государство существовало не в вакууме. Парфяне на востоке рады были возмож­ности извлечь выгоду из внутренних неурядиц Рима. В 40 г. до н. э. они вторглись в Сирию и, захватывая один город за другим, дошли до Сре­диземноморья и вторглись в Иудею. С ними был Антигон Маттафия, младший сын погибшего Аристобула II и племянник первосвященника Иоан­на Гиркана II.

Фасаил и Ирод оставались лояльными к Риму и пытались противостоять парфянам, но боль­шинство евреев поддерживало парфян. Парфяне схватили Фасаила и убили его. Иоанна Гирка­на II тоже взяли в плен, но, оставив в живых, от­резали ему уши, поскольку человек с физичес­кими изъянами уже никогда не мог стать перво­священником. Вместо него первосвященником и царем сделали Антигона Маттафию. Казалось, царство Маккавеев восстановлено. Однако это была всего лишь видимость, так как оно могло существовать лишь до той поры, пока в нем оста­валась парфянская конница, а Рим был слишком занят другими делами.