Геше Джампа Тинлей - Ум и пустота

Вездесущие ментальные факторы:

- ощущение

- различение

- намерение

- прикосновение

- внимание

Определяющие ментальные факторы:

- устремление

- убежденность

- памятование

- сосредоточение

- интеллект

Позитивные ментальные факторы:

- вера

- самоуважение

- забота о других

- непривязанность

- не-ненависть

- не-неведение

- энтузиазм

- гибкость

- добросовестность

- равновесие

- невредительство

Коренные омрачения:

- желание

- гнев

- гордость

- неведение

- сомнение

- ложные взгляды

а) Производный от гнева:

- враждебность

- мстительность

- вредность(желание огрызаться)

- зависть

- жестокость

б) Производные от привязанности:

- алчность

- самодовольство

- возбужденность

в) Производный от неведения:

- сокрытие пороков

- апатия

- неверие

- лень

- забывчивость

- неосознанность

г) Производные от привязанности и неведения:

- притворство

- нечестность

д) Производные от всех трёх коренных омрачений:

- бесстыдство

- пренебрежение к другим

- недобросовестность

- рассеянность

Изменяющиеся ментальные факторы:

- сон

- сожаление

- получение общего

- представления

- точный анализ

Психофизические совокупности, или скандхи:

- совокупность формы

- совокупность ощущения

- совокупность различения

- совокупность волевых (кармообразующих) импульсов

- совокупность сознания

Вайбхашика и Саутрантика:

а) Шраваки (Слушатели)

- независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

- независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

- независимо и субстанционально существующая личность

Читтаматра:

а) Шраваки (Слушатели)

- независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

- независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

- различные по сути субъект и объект

Йогачара Сватантрика:

а) Шраваки (Слушатели)

- независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

- различные по сути субъект и объект

в) Бодхисаттвы

- истинно существующие феномены

Саутрантика Сватантрика:

а) Шраваки (Слушатели)

- независимо и субстанционально существующая личность

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

- независимо и субстанционально существующая личность

в) Бодхисаттвы

- истинно существующие феномены

Прасангика:

а) Шраваки (Слушатели)

- феномены, обладающие самобытием

б) Пратьекабудды (Постигающие В Одиночку)

- феномены, обладающие самобытием

в) Бодхисаттвы

- феномены, обладающие самобытием

Вайбхашика и Саутрантика:

а) Грубая бессамостность личности

- несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

- несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

- нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

- нет

Читтаматра:

а) Грубая бессамостность личности

- несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

- несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

- нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

- несуществование феноменов как естественных основ для названий; несуществование различных по сути субъекта и объекта

Йогачара Сватантрика:

а) Грубая бессамостность личности

- несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

- несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

- несуществование различных по сути субъекта и объекта

г) Тонкая бессамостность феноменов

- несуществование истинно существующих феноменов

Саутрантика Сватантрика:

а) Грубая бессамостность личности

- несуществование постоянной, единой и независимой личности

б) Тонкая бессамостность личности

- несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

в) Грубая бессамостность феноменов

- нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

- несуществование истинно существующих феноменов

Прасангика:

а) Грубая бессамостность личности

- несуществование независимо и субстанциональн о существующей личности

б) Тонкая бессамостность личности

- несуществование личности, обладающей самобытием

в) Грубая бессамостность феноменов

- нет

г) Тонкая бессамостность феноменов

- несуществование всех обладающих самобытием феноменов, кроме личности