Геше Джампа Тинлей - Смерть. Жизнь после смерти. Пхова.

В заключение я хочу напомнить вам, что перенос белой капли сознания в сердце Ваджрайогини вы практикуете только в момент смерти. А для тренировки в течение жизни вы поднимаете белую каплю до темени головы, которая закрыта буквой . Подробно об этом мы поговорим на следующих лекциях.

Итак, дорогие друзья, мы убрали все препятствия для благословения тела, речи и ума от богини Ваджрайогини. Вспомним еще раз, что необходима правильная мотивация. Мы хотим благословения не для приобретения необыкновенных способностей, чтобы удивлять людей и пользоваться ими лишь в каких-то обыденных целях, а для того, чтобы стремиться к духовному совершенству для благополучия всех живых существ. Ваджрайогини - это божество в женском облике, достигшее просветления и ставшее Буддой, т.е. освободившееся от всех пороков в сознании, обладающее благими качествами ума и способное реализовать свои возможности для счастья всех живых существ. Не следует думать, что Ваджрайогини - единственное в своем роде божество.

Каждый Будда воплощается в разные божества, Авалокитешвара (Арьябала) - это будда сострадания. Мы знаем, что есть Будда Шакьямуни, а проявлением его мудрости является Манджушри. Ваджрайогини является проявлением блаженного состояния ума, познающего пустотность, иными словами союз блаженства и утонченного сознания, имеющего непосредственное восприятие пустотности.

Все заблуждения имеют причину. Причиной же является неведение. До того момента, пока мы не избавимся от заблуждений, мы не сможем достичь Просветления. Это похоже на известный нам случай, когда производим в доме уборку, не устранив дыру в крыше. И пока мы не устраним причину, навести чистоту в доме невозможно. Так и в нашем сознании союз блаженства и сознания, познающего пустотность, позволяет быстро избавиться от клеш (аффектов).

Ваджрайогини может быть внешней и внутренней.

Внешняя - это божество красного цвета, которое способно помочь нам достичь чистой земли. Внутренняя Ваджрайогини может быть внутри каждого из нас при условии возникновения союза блаженства и сознания, познающего пустотность. Как правило, достичь такого внутреннего состояния очень трудно, поэтому мы обращаемся к внешней Ваджрайогини в момент смерти и просим ее, чтобы она помогла достичь чистой земли. Только после этого она помогает.

А теперь еще раз вспомним обеты тех, кто ищет спасение в Прибежище: не вредить другим, помогать всем живым существам.

Третья сила - это накопление заслуг. Все это вместе взятое позволяет накопить положительные причины для рождения в чистой земле во сто крат больше, чем простирания. Главное - менять себя в лучшую сторону, меньше наносить вреда другим, увеличивать свои способности для того, чтобы помогать другим.

Чтобы получить благословение Ваджрайогини, надо троекратно обратиться к ней с соответствующей просьбой: "Гуру Ваджрайогини, пожалуйста, возьми меня и все живые существа в чистую землю...". И только после этого она даст согласие на благословение. Вы представляете, как из межбровий богини исходит белый свет, входит в ваше межбровье и благословляет, очищает ваше тело. Затем из горла Ваджрайогини исходит красный свет, очищая загрязнения речи, наконец из сердца спускается синий цвет, очищая и наполняя ваш ум, сознание чистым нектаром, тем самым вы получаете благословение от ума Ваджрайогини. И когда вы будете повторять просьбу, то представляйте как одновременно из межбровий, горла, сердца Ваджрайогини исходят белый, красный, синий свет, и вы постепенно наполняетесь светом, очищаясь от всего отрицательного, от всех загрязнений, полученных в результате действий тела, речи и ума, и тем самым вы получаете благословение Ваджрайогини.

Сегодня такое благословение Ваджрайогини могу дать вам я. Полагаю, что вы меня правильно поймете. С благословения Его Святейшества Далай-ламы я продолжаю чистую линию преемственности Учения Будды. Когда вы будете получать благословение, вы должны представить, как Ваджрайогини, величиной с фалангу пальца, спускается по центральному каналу в сердечную чакру и остается там до тех пор, пока вы не достигнете чистой земли. Затем, получив аршан, сделайте три глотка: первый глоток символизирует очищение тела, второй глоток очищает речь, третий глоток способствует очищению ума (сознания).

А сейчас я дам вам мантру Ваджрайогини. Когда я буду читать, вы повторяйте за мной и представляйте, как из моих уст и уст Ваджрайогини исходит красный свет и входит в вашу сердечную чакру. Представляйте также слоговую мантру красного цвета.

Ом ом ом сарва буддха Дакинийе Ваджраварнанис

Ваджра-вайрочанийе хум хум хум

пат пат пат сууха

Итак, вы получили благословение богини Ваджрайогини, одновременно вы получили разрешение на духовную практику "Пхова". Помните, что только с чистыми помыслами, чистой верой, бескорыстным желанием нести людям счастье можно достичь перерождения в чистой земле. Чтение мантры Ваджрайогини даст вам огромную силу на пути Дхармы. Следующая лекция будет посвящена йоге ветра.

В молитве гуру-пуджа говорится, что если в этой жизни вы не смогли достичь духовного совершенства, то в момент смерти с помощью практики "Пхова", связанной с пятью силами, вы можете перенести свое сознание в чистую землю. Наставления, которые вы получаете от меня, не придуманы в настоящее время. Это подлинные руководства, сохранившиеся благодаря Великим Учителям, держащим линию преемственности. Эти руководства сохранились и в старинных рукописях.

На прошлых лекциях вы получили наставления о том, как в момент смерти с помощью пяти сил перенести свое сознание в чистую землю. А сегодня я расскажу вам, как практически готовить себя до наступления смерти. Без постепенной соответствующей тренировки в момент смерти успешно практиковать "Пхова" весьма сложно. Любая тщательная подготовка дает положительный результат. Если с детства вы не тренировали свои пальцы, то вы не сможете писать красиво, у вас будет плохой почерк, а то, насколько красив почерк, зависит от тщательности тренировки пальцев. Вы знаете, что некоторые люди могут печатать на машинке не глядя на клавиши, так называемым слепым методом. Когда мы без подготовки попытаемся печатать таким же образом, нам покажется, что это совершенно невозможно: " Я так не смогу"- думаете вы. Но если вы познакомитесь с методикой и, следуя ей, будете тренироваться, то большого труда для вас это не составит. Таким же образом обстоят дела и с духовной практикой. Если вы знаете, как правильно практиковать и последовательно тренируетесь в этом, то вы сможете достичь и положительных результатов. Вероятно, среди вас есть сомневающиеся в том, что можно с помощью практики " Пхова" перенести свое сознание в чистую землю: это очень сложно, я ни за что не смогу это сделать. Полагаю, что таких мыслей никак нельзя допускать. Думая так, вы невольно низводите себя в разряд низших существ. Будда говорил, что даже насекомое через множество рождений может стать буддой. Мы же с вами разумные человеческие существа, нам посчастливилось встретиться с Учением Будды. Мы имеем возможность получать наставления от Учителей, и у нас имеются необходимые условия для того, чтобы практиковать Дхарму. И в этой ситуации говорить о том, что я не смогу заниматься духовными упражнениями, не смогу переродиться в чистой земле - значит самому себе преграждать путь к духовному совершенству. Кроме того, и в последующих жизнях заниматься духовной практикой вам будет очень и очень сложно.