Геше Джампа Тинлей - Практика необычной Гуру-Йоги

Итак, сам процесс принятия пищи должен стать для вас серьезнейшей практикой, которая поможет вам создать мощные причины для достижения состояния будды. Если вы, понимая это, с мотивацией бодхичитты вкушаете пишу как подношение Цог, тем самым вы создаете очень большие заслуги. Подобная практика будет гораздо эффективнее, чем усилия человека, который практиковал Гуру-пуджу целый год, не зная, как это делать правильно. Один из великих духовных мастеров древности как-то сказал: "Когда я ем, я делаю обширное подношение Цог. Когда я пью вино, я вкушаю нектар и тем самым очищаю свои омрачения*.

Пока вы еще не способны трансформировать водку в нектар, пытайтесь хотя бы превратить в нектар пишу, которую вы едите. В подобном подношении нет никакой опасности — одна польза.

Если можете, выучите наизусть строфы 14 и 15 и читайте их каждый раз перед принятием пищи, визуализируя при этом, что вы трансформируете внутреннее подношение в нектар. Тогда вы будете делать подношение Цог ежедневно. Например, и русские, и тибетцы любят мясо. Если вы научитесь трансформировать мясо в нектар, то его употребление в пишу принесет вам гораздо больше пользы, чем тем, кто просто ест мясо. Кроме того, всегда памятуйте о доброте того существа, чьей плотью вы питаетесь. Подумайте о том, что благодаря телу этого существа вы способны поддерживать жизнедеятельность своего организма, и пообещайте себе в будущем отблагодарить его за его доброту. Приготовление любой пищи, даже вегетарианской, неизменно сопровождается гибелью каких-либо живых существ. Вспоминайте об этом каждый раз, когда вы что-то едите.... Осознайте, что вы живете только благодаря доброте этих существ, и, чтобы их гибель была не напрасной, дайте себе слово в будущем отблагодарить их, даровав им нектар Дхармы.

Скажите себе: "Сейчас благодаря их доброте я живу и практикую Дхарму.... Я молюсь о том, чтобы реализовать весь свой потенциал и затем жизнь за жизнью отплачивать им за доброту».

Принимая пишу, мы накапливаем небольшую негативную карму, но в настоящий момент мы не можем от этого отказаться. Если вы на начальном этапе будете сильно беспокоиться о мелкой негативной карме, то не заметите тяжкую карму. Поэтому начните с очищения от тяжелой, крупной негативной кармы; постепенно ваша сила будет расти, и в конечном итоге вы сможете позволить себе отказаться от грубой пищи и будете питаться пищей самадхи.

Но с другой стороны, если вы будете правильно практиковать тантру Ямантаки и «Ламу Чодпа», то принятие пищи будет приносить вам больше пользы, чем отказ от нее, — это и называется трансформацией всех жизненных обстоятельств в духовный путь. Например, если говорить об употреблении в пишу мяса, то оно может быть как очень мощной духовной практикой, так и причиной накопления тяжелой негативной кармы; также это действие может иметь и средний результат. Если вы едите мясо с очень сильной привязанностью к нему, без сострадания к убитым животным, или, более того, заказываете убийство того или иного животного, чтобы вам его приготовили в пишу, то это причина накопления тяжелейшей негативной кармы. В некоторых ресторанах люди показывают пальцем на еще живое животное или рыбу и говорят: "Приготовьте для меня вот это». Тем самым эти люди создают крайне тяжкую негативную карму, т.е. это живое существо убивают по их заказу.

Не менее тяжелую карму накапливают те, кто сам убивает животное, а затем его съедает. Тяжесть кармы облегчается, если вы едите мясо, купленное в магазине или на рынке. Так как вы не имели отношения к убийству этого животного, то, употребляя в пишу его мясо, создаете меньше негативной кармы. Убийство — это, прежде всего, мотивация: если вы просите кого-то убить или заказываете убийство, то, значит, и вы причастны к этому злодеянию. Если же вы покупаете мясо уже убитого животного, то в этом тоже есть негативная карма, но легкая, так как не вы заказали убийство этого живого существа. Тем не менее, негативная карам все же создается, так как, если бы вы и все остальные люди не ели мясо, никто бы не убивал ради этого животных. Допустим, если бы все москвичи отказались от употребления мяса, никто бы не убивал животных ради того, чтобы продавать их мясо в Москве. Поскольку многих животных убивают для того, чтобы удовлетворить спрос на мясо на московском рынке, то все москвичи, покупающие это мясо, накапливают некоторое количество негативной кармы.

Если перед употреблением в пишу мяса вы будете думать о доброте этого живого существа и молиться о его благополучии, это сильно облегчит создаваемую вами негативную карму. А если вы еще сумеете трансформировать это мясо в нектар, в подношение Цог, то тем самым превратите процесс поедания мяса в духовную практику. Можно сказать, что животному, мясо которого попало к настоящему практику тантры, очень повезло, так как йогин посредством своей практики устанавливает с ним особую кармическую связь, что в будущем принесет животному большую пользу. Если же мясо этого животного употребляют в пишу обычные люди, то благо оно не получает. Все люди едят с большой привязанностью, не задумываясь о том существе, чье мясо они поедают. Поэтому, согласно учениям сутры, мясо есть запрещено. Особенно строг этот запрет применительно к тем, кто практикует бодхичитту.

Что же касается тантры, то в трех низших тантрах также запрещено есть мясо, но в Махаануттарайогатантре это позволяется. Почему? Потому что в целом употребление мяса в пишу — это негативная карма, это запрещено как в сутре, так и в низшей тантре. Но практики Махаануттарайога-тантры способны трансформировать это мясо в нектар, что будет благотворно как для них, так и для других существ. Из этих соображений в Махаануттарайогатантре есть мясо не запрещено. То есть, подобным правом могут пользоваться те, кто способен выполнять вышеупомянутую практику. Не думайте, что, если вы все практикуете Махааннутарайогатантру, вам позволено объедаться мясом и пить много водки. Пока вы не научитесь выполнять практику по-настоящему, по крайней мере, пытайтесь перед употреблением мяса породить в себе бодхичитту и во время еды сохранять эту мотивацию.

Эти две строфы — 14-я и 15-я — очень глубоки. Вы должны выучить их наизусть. Если вы будете читать эти строки перед едой, то перестанете накапливать очень большую негативную карму, по крайней мере, начнете создавать позитивную.... Вопрос: Как устанавливается кармическая связь с убитым животным, если вы поедаете только его плоть, а сознание уже покинуло тело этого животного? Ответ: Сознание убитого животного сохраняет некую связь с его телом даже в тот момент, когда вы его едите. Даже если это мясо долго где-то хранилось, это не что иное, как плоть конкретного живого существа.