Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

Посвящается моему Господину и Учителю, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде, основателю-Ачарье этого прекрасного Международного Общества Сознания Кришны.

Авторское право на цитаты из книг Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады и Хридаянанды Госвами сохранено за издательством BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST.

Авторское право Равиндры Сварупы сохранено за издательством Гита Нагари Пресс.

Фотонабор, оформление и печать - за издательством Хануман Шакти Пресс, Индонезия, Джакарта.

Опубликовано издательством Хануман Шакти Пресс ИНДОНЕЗИЯ

Автор этой книги является членом Международного Общества Сознания Кришны (ИСККОН), и в тексте он обширно цитирует работы Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, Основателя-Ачарии ИСККОН. Однако личное мнение автора, которое приводится здесь, не обязательно является официальным мнением ИСККОН.

В этой книге цитируется множество комментариев, писем, лекций и бесед Шрилы Прабхупады Эти источники цитируются по возможности более кратко. При ссылке на источник, для краткости, не пишется, что это лишь выдержка из одной из записей, речей или бесед Шрилы Прабхупады. Таким образом, если отрывок цитируется со ссылкой (напр.: Бхаг1.1.1.комм.), это, скорее всего, означает, что приведена цитата из этого комментария, но не весь комментарий. Для понимания полного контекста читатель должен обратиться к книгам, письмам и записям лекций и бесед Шрилы Прабхупады.

Сокращения, использованные в книге (в отношении книг Шрилы Прабхупады):

Бг. - "Бхагавад-Гита как она есть";

Бхаг.- "Шримад-Бхагаватам";

Чч. - "Чайтанья-Чаритамрита".

"Мы не ставим своей целью представить изысканный литературный труд, но мы желаем сообщить людям, что собой представляет огонь майи, сжигающий саму силу живых существ и, насколько важно остерегаться ее неутомимых, яростных атак" (ПИСЬМО ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ, 2.13.69).

Эта книга не является изысканным литературным трудом. Некоторые преданные в нашем движении настоятельно советовали мне, чтобы перед публикацией эта книга была тщательно отредактирована, просмотрена и исправлена квалифицированным редактором- преданным. Однако нехватка таких преданных в нашем движении сделала непрактичными доводы в пользу такого профессионального редактирования, и я решил обойтись без этого и напечатать рукопись на данной стадии развития.

Я оправдывал это тем, что большинство преданных, которые прочтут эту книгу, будут искать каких-то практических советов и простят мне, либо вообще не заметят литературных погрешностей.

Цель этой книги - собрать в единое целое живую информацию для тех, кто ищет ее и нуждается в ней. Отзывы после того, как эта книга ходила по рукам среди некоторых преданных, наводят на мысль, что это предположение было верным. Мой издатель цитирует в этой связи: "То, что чисто, не нуждается в тщательной проверке качества и выискивании недостатков" (Ч.Ч.Ади16.26.).

Как уже упоминалось выше, книга достигает своей цели. Я хотел бы принести свои извинения тем, кому чтение этой книги будет резать слух, однако в таком случае они все равно являются наименее подходящими людьми для чтения этой книги.

Бхакти Викаша Свами.

Эта книга с полным правом может называться "руководством для брахмачари". Первая ее часть включает в себя детальное обсуждение и практические советы, касающиеся многих аспектов брахмачарьи. Вторая часть образована цитатами из книг Шрилы Прабхупады, содержит его записи и письма по существу обсуждаемого вопроса.

Книга станет полезной и интересной для преданных всех уровней, серьезно заинтересованных в прогрессе их духовной жизни. Многие брахмачари с благодарностью воспримут советы относительно того, как совершенствовать духовное продвижение в рамках их ашрама. В книгу включены также разделы, в большей степени предназначенные для лидеров бхакт, президентов храмов и других старших преданных. В ней вы найдете множество практических советов и серьезных философских обсуждений, анализирующих фарс так называемого сексуального счастья. Преданные различных уровней получат благо, воспользовавшись этой книгой. В конечном счете, истинный преданный должен стать брахмачари (то есть владеющим своими чувствами и соблюдающим обет безбрачия).

"Я предлагаю мои почтительные поклоны Господу Нрисимхадеве, источнику всей мощи. О мой Господь, имеющий когти и клыки, подобные молниям, пожалуйста, милостиво одолей мои демонические желания деятельности ради наслаждений в этом материальном мире. Пожалуйста, явись в наших сердцах и разгони наше невежество, так, чтобы по Твоей милости мы могли бы стать бесстрашными в борьбе за существование".

До тех пор, пока человек полностью не освободится от материальных желаний, причиной которых является густая тьма невежества, он не может быть полностью занят преданным служением Господу. Следовательно, мы всегда должны возносить молитвы Господу Нрисимхадеве, который убил Хираньякашипу, олицетворение материальных желаний. И каждый преданный, желающий освободиться от материальных желаний, должен возносить почтительные молитвы Господу Нрисимхадеве, как это делает Прахлада Махарадж в этом стихе. (Текст и комм. Бхаг.5.18.8. См.также 5.18.10.и14)

йади дасйаси ме каман

варамс твам варадаршабха

каман хридй асамрохам

бхаватас ту врине варам

"О, мой Господь, лучший из дающих благословения, если Ты желаешь дать мне желанное благословение , то я молю Твое Величество о том, чтобы внутри моего сердца не осталось материальных желаний". (Текст Бхаг.7.10.7)

Во второй половине 60-х и в 70-е годы (по приказу своего духовного учителя) известный уполномоченный проповедник, Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада принес науку Сознания Кришны в западный мир. В это время большинство людей в мире испытывало все увеличивающуюся деградацию и оторванность от религиозных и моральных принципов. Однако Шрила Прабхупада постепенно вводил стиль жизни, доселе неведомый никому, кроме нескольких преданных душ в Индии: Ведическую культуру аскетизма ради самоосознания. Принципы брахмачарьи составляли важную часть этой культуры.