Павел Бегичев - Совершай дело благовестника

Кажется, что вести в таком мире должны распространяться с неимоверной быстротой, а недостаток нашего усердия в деле передачи информации довершат дотошные журналисты с находящейся в их распоряжении мощной медиа-аппаратурой. Уже не возникает вопроса, как передать информацию. Люди ломают голову, как сохранить ее в тайне. Спецслужбы богатейших стран тратят огромные деньги на сохранение своих секретов. Но все же есть на земле группа людей, которая порой превосходит все спецслужбы в деле засекречивания информации. Им удается сохранить в тайне от миллионов людей то, о чем должно говорить громко, не утаиваясь. Речь идет о христианах, которые почему-то упорно не желают рассказать миру об Иисусе Христе.

Когда в декабре 1980 года прозвучал выстрел, оборвавший жизнь популярнейшего рок-певца Джона Леннона, мир узнал об этой смерти через считанные минуты. Все знали, кто убил Джона Леннона, почему и как он это сделал, что это значит для миллионов поклонников таланта экс-битла. Но вот уже 2000 лет минуло с момента смерти на кресте величайшей Личности в истории человечества, а люди до сих пор не догадываются, почему умер Христос, в чем смысл Его смерти, что это значит для них. Остается только удивляться, как это почти 2 млрд. христиан могут так долго хранить эту весть в тайне не только от аборигенов джунглей Амазонки, но и от жителей вполне «просвещенных» стран.

Не смотря на героические усилия миссий и самоотверженных служителей христовых, большинство людей так и не понимают Евангелия. Почему? Ответ только один: члены церкви Христовой почему-то решили, что благовестие — это дело лишь немногих специально обученных служителей, а не дело всей церкви. Ответственность за благовестие возложили на пастырей Церкви, вероятно забыв, что за размножение овец в стаде отвечает вовсе не пастырь, а овцы. Пастырь должен кормить овец, оберегать их от опасности, лечить, в конце концов; но размножаться должны сами овцы.

Каждый член тела Христа должен позаботиться о том, чтобы привести ко Христу хотя бы одного человека. Для этого нужно чтобы Господь изменил нас, чтобы наши сердца стали сердцами благовестников.

Каковы же качества сердца благовестника?

Апостол Павел, описывая свое благовестие в Фессалониках, косвенно показывает нам свое отношение к служению благовестия. Глядя на Павла, мы можем увидеть внутренние качества благовестника, воистину заглянуть в его сердце. Давайте посмотрим на эти качества.

1 Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный; 2 но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом. 3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства; 4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других

Павел говорит удивительные слова: пострадав и быв поруганы в Филиппах,… мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам…

Как благовестник со стажем, я могу сказать, что после трудного евангелизационного похода больше всего хочется отдохнуть и зализать раны.

Но Павел говорит, что они дерзнули снова проповедовать. Складывается впечатление, что Павел — некий духовный супермен, которому нипочем боль и усталость, но сам апостол говорит об источнике своей силы: мы дерзнули в Боге.

Это сила Духа Святого. Когда Дух Святой наполняет нас, мы можем все. Источник нашей силы — не в семинарском образовании или природных способностях, но в Духе Святом.

Быть исполненным Духом — не значит быть неуязвимым для бед и страданий, но значит быть неутомимым в этих страданиях. Павел говорит, что проповедовали они с великим подвигом. По-гречески это звучит как эн агони , что значит: в агонии. Благовестие — нелегкое дело, но Дух Святой всегда готов помочь нам.

Чтобы сделать этот принцип более понятным, я прибегаю к такой иллюстрации. Возьмем шарик для настольного тенниса. Он будет у нас символизировать неверующего человека. Этот шарик умеет очень весело прыгать. Так и человек радуется, когда у него все хорошо. Но возьмем молоток (он будет символизировать тяжкие жизненные потрясения) и будем последовательно наносить удары по шарику. Вот человек радуется (шарик прыгает), но вдруг… (удар)… этот человек заболел. Вы заметили, как шарик деформировался? Он уже не может так высоко и весело прыгать как раньше. Еще удар! Человек потерял работу. Деформация сильнее, а способность прыгать и радоваться еще ниже. И, наконец, сокрушительный удар! Человек умер. Наш шарик совсем раскололся. Почему так произошло? Ответ простой: он был пуст внутри. Но верующий человек устроен совсем по-другому. Возьмем детский шарик-попрыгунчик из каучука. Это будет христианин. Прыгает он и радуется ничуть не хуже неверующего. И он живет в тех же жизненных условиях, что и неверующий, он переносит такие же жизненные потрясения. Вот он заболел… (удар молотка), но он продолжает прыгать и радоваться. Еще удар, он потерял работу, но он вновь продолжает прыгать. И, наконец, смерть наносит свой окончательный, сокрушительный удар, но даже после смерти христианин продолжает радоваться. В чем секрет? Он полон изнутри. Христианин наполнен Святым Духом, и этот Дух помогает ему преодолевать препятствия.

Секрет успеха Павла в том, что он всегда полагался на Бога, а не на свои силы.

Сколько раз мне приходилось слышать от членов церкви оправдания своего нежелания благовествовать:

– У меня нет способностей…

– Я устал…

– Я не гожусь…

– У меня так много проблем…

– Лучше ты, брат, поговори с этим неверующим, у тебя лучше получится…

Складывается впечатление, что члены церкви не познали силы Святого Духа, не познали Иисуса Христа. Но наше сердце должно доверять Богу, а не

– способностям…

– возможности отдохнуть…

– собственной пригодности (читай способностям, талантам, духовному образованию)…

– отсутствию проблем…

– брату (и даже такому брату, как Билли Грэм).

Доверяйте Богу братья и сестры. Это не абстрактный призыв. Доверять, — значит делать то, что ОН скажет, не заботясь о собственном комфорте и имидже. Нам всем нужно молиться Богу и просить, чтобы Он научил нас доверять Ему.

Ведь доверие — есть результат близкого общения.

Прежде чем вступить в брак, молодые люди учатся доверять друг другу, узнают друг друга ближе, назначая свидания. Как давно и как часто вы ходите на свидания с Иисусом?