Джон Элдридж - Пленительная красота

— Отыскать я пыталась Тебя.

На днях я заглянул в один музыкальный магазинчик, чтобы просто поглазеть на то, что там продается. Я не искал ничего конкретного, как вдруг почувствовал, что Святой Дух советует мне купить этот компакт-диск . Его обращение ко мне не было громогласным, оно было просто легким толчком, но я купил указанный диск и по дороге домой вставил его в свой плеер. Музыка не произвела на меня особенного впечатления, и я отдал диск Стейси, которая, прослушав его, сообщила мне, насколько он замечателен.

Для меня она отыскала на нем одну песню, и когда я ее «услышал», то понял, для чего было необходимо сделать эту покупку. Великий Романтик вновь призывал нас к Себе. Он и раньше неоднократно делал это, причем гораздо чаще, чем мы можем себе представить: песни, фильмы, открытки, слова друзей, прогулки в лесу — Его романтический призыв доносится отовсюду . Он обращается именно к вам, Он зовет вас по имени.

Так чего же Бог хочет от вас?

Он хочет того же, чего хочет каждый из нас. Он хочет быть любимым. Он хочет быть познанным настолько, насколько могут познать друг друга только влюбленные. Он хочет вашего растворения в Нем. Да-да, Он ждет вашего послушания, но только в том случае, если оно исходит из исполненного любовью к Нему сердца. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня…» (Ин. 14:21). Прилежное следование за Иисусом — вот естественный ответ сердца, плененного Им и страстно влюбленного в Него.

Несколько лет назад, читая книгу Джорджа Макдональда, я натолкнулся на одну удивительную мысль. Вы, наверное, слышали о том, что в сердце каждого человека есть особое место, которое может заполнить только Бог. (Господь знает, что мы пытаемся использовать его как попало и это приводит наши умы и души в крайнее смятение.) Но один древний поэт сказал, что в сердце Бога тоже есть такое место, которое можете заполнить только вы. «Стало быть, в Божьем сердце есть обитель, в которую не дано проникнуть никому, кроме того, для кого она предназначена». То есть для вас. Вам предназначено заполнить место в сердце Бога, которое не может заполнить никто и ничто. Ух ты! Он жаждет встречи именно с вами .

Вы та, которая способна пленить Его сердце «одним взглядом очей» (Песн. 4:9). Вы та, о которой с радостью поют Его уста и с которой Он желает танцевать как на горных вершинах, так и на паркетном полу бальных залов (см.: Соф. 3:17). Вы та, от созерцания прекрасного сердца которой у Него перехватывает дыхание, которая несмотря ни на что надеется на Него. Поверьте же в это хоть на мгновенье! Пусть это станет для вас истиной.

Бог хочет прожить эту жизнь вместе с вами, участвуя в принятии вами решений и в повседневных хлопотах, разделяя ваши желания и разочарования. Он хочет близких отношений с вами в эпицентре всей этой безумной мирской суеты, состоящей из собраний и докладных записок, стирки и списков домашних дел, общения с соседями и разговоров с друзьями, ваших планов и страданий. Он хочет наполнить ваше сердце Своею любовью, а в ответ принять вашу любовь. Он ни с кем не хочет делить ваше сердце, Он стремится занять в нем центральное место, Он претендует на пребывание в сердцевине вашего истинного «я». Он не хочет близких отношений с той женщиной, которой вы изо всех сил стараетесь стать. Он хочет их с той, кем вы являетесь на самом деле.

Посмотрите, как подобные намерения Бога описываются в Книге пророка Осии. Сначала Господь предупреждает, что Он расстроит все наши попытки жить без Него (мы уже прежде цитировали этот отрывок):

За то вот Я загорожу пути ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих, и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет…

И Он исполняет Свое слово, для того чтобы, как уже было сказано, изнурить нас и заставить вернуться к Нему за утолением своих желаний. И тогда Он начинает покорять наши сердца. Для этого Он нередко лишает нас любого другого источника утешения, дабы, устранив конкурентов, лично завладеть вниманием нашего сердца:

Посему вот и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.

Именно здесь, в пустыне, мы узнаём Его не как Бога, обитающего где-то там, на небесах, не как Господа, о Котором вспоминают лишь по воскресеньям, но как Того, Кто жаждет завладеть нашими сердцами, как своего Возлюбленного:

И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», — и не будешь более звать Меня: «Ваали». <���…>

И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.

В безграничной любви Бога наши души могут обрести покой. Нам не надо бороться за Божью любовь, зарабатывать ее или бояться потерять — она дарована нам навсегда. Ее нам подарил Господь, Он нас избрал, и теперь ничто не может отлучить нас от Его любви, даже мы сами. Мы созданы именно для нее. Наши сердца стремятся к очень близким отношениям и, конечно же, к романтической любви. Мы созданы для того, чтобы быть объектом страсти Бога, Который любит нас безусловной и абсолютной любовью.

Мы созданы для такой любви.

Близкие отношения с Иисусом — удел не только каких-то особенных женщин, способных держать ситуацию под контролем, обладательниц благочестивой внешности и идеального маникюра. Такие отношения предназначены для каждой из нас. Бог стремится к близости с вами , но чтобы это стало реальностью вашей жизни, вы тоже должны стремиться к близости с Ним.

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Перед нами всем хорошо известная история Марии и Марфы. Не подражайте Марфе — вот мораль этой истории, которую все мы слышали, и не раз. И столько же раз удивлялись, что же имел в виду Иисус, когда говорил, что Ему «одно только нужно». Возможно, кто-то из вас слышал мнение, будто этой фразой Иисус хотел сказать, что Он непривередлив, что все, что Ему нужно, — это какое-то незатейливое кушанье, в то время как Марфа хлопотала над приготовлением кулинарного изыска. Нет, Иисус говорил совсем о другом. Он, как всегда, зрел в корень. «Одно», что только и было Ему нужно, — это восхищенное Им сердце, сердце, отвечающее поклонением на Его щедрую любовь.