Димитрий Ростовский - Жития Святых (все месяцы)

[7] Ахимелех, когда Давид, во время своих странствований, пришел к нему, дал ему священных хлебов и меч Голиафа. До Саула достигло известие об этом, почему он и заподозрил первосвященника в сочувствии Давиду.

[8] Моавитяне были потомки Манна, сына Логова, они жили к востоку от Мертвого моря.

[9] Амалекитяне — потомки Исава, этот народ населял земли между страною филистимскою и Египтом.

[10] Горы эти с юга огибают долину Эздрелонскую, которая разделяет Галилею от Самарии.

[11] Хеврон — один из древнейших городов Палестины: он расположен верстах в 20 к югу от Вифлеема, в нем находятся гробницы праотцев Авраама, Исаака и Иакова с их семействами (кроме Рахили, погребенной в Вифлееме).

[12] Это было около 1055 г. до Р. Х.

[13] Ныне деревня Эль-Джиб, в двух часах пути от Иерусалима на север.

[14] Кириаф-Иарим — ханаанский город вблизи Гаваона.

[15] Пс. 33,51,53,55,56,58,14.

[16] Пс. 1,11,13,14,18,23,28,35,63,103,104,121,144.

[17] Пс. 132.

[18] Пс. 9,19,20,32 и др.

[19] Пс. 14,36 и др.

[20] Поток этот протекал с восточной стороны Иерусалима.

[21] Пс. 6,31,37,38,142.

[1] Закон ужичества или левират состоял в том, что, если муж умирал, не оставив детей, то брат, переживший его, по древнему обычаю (Быт.38:8 и дал.), должен был, как деверь (jabam, levir), вступить в брак с овдовевшею женою брата (снохою). Этот закон изложен у Моисея во Второзаконии (Втор.25:5–10). Интересно здесь отметить, что левират существует и у многих народов Востока, напр. у персов, индийцев, афганцев, друзов, у большей части кавказских племен и др. По закону левирата, дети от левиратского брака считались детьми того лица, чью вдову взял по этому закону деверь себе в замужество, это и значило «восстановить семя брата своего».

[2] Здесь кстати будет заметить, что в грузинских святцах, в числе свв. жен Мироносиц, почитается и св. Фамарь (под именем Тамары). Очевидно, предание, сохраняемое Грузинскою церковью, сходно с тем известием, по которому Фамарь могла быть и дочерью Иосифа, и впоследствии мироносицею, вместе с сестрою своею, Саломиею (другою дочерью праведного старца).

[3] Это предание о 110-летнем возрасте прав. Иосифа сходно с известием, что он преставился 111-ти лет, о чем мы находим упоминание в апокрифической «Истории плотника Иосифа».

[4] Шеол — ад, жилище мертвых.

[1] Константин и Ирина царствовали: первый с 780 по 797 г., вторая с 797 по 802 г.

[2] Св. Евфимий был епископом Сардийским (в Мизии, в Малой Азии).

[3] Собор этот против иконоборцев был в 787 г.

[4] Никифор царствовал с 802 по 811 г.

[5] Паталарея остров между Сицилией и Тунисом, ближе к Африке.

[6] На самом же деле за обличение беззаконного царя, который возвел гонение на всех тех, которые, вместе с студийскими монахами, не хотели иметь общения с отлученным, но императором Никифором восстановленным, экономом Иосифом за совершение брака императора Константина VI с Феодотией при жизни первой его супруги.

[7] Лев V Армянин — император Византийский, царствовал с 813 по 820 г.

[8] Св. Евфимий, столп церкви, находясь и в ссылке, по свидетельству преподобного Феодора Студита был светильником, просвещающим многих и приводящим к Боту медоточивым учением своим и, таким образом, причинял беспокойство еретику-царю. Вызванный из заточения к допросу в 815 г., святой Евфимий, вместе с патриархом Никифором и другими православными епископами, ревностно обличал царя за иконоборство.

[9] Асс — укрепленный город в Мизии же при Адрамитском заливе.

[10] По иным известиям св. Евфимий заточен был в Акрите на Черном море.

[11] Скончался св. Евфимий около 840 г., при сыне Михаила II Косноязычного Феофиле. Мощи св. исповедника Евфимия, по свидетельству Никодима, находятся в Анхиале, городе во Фракии, на берегу Черного моря, и источают многие чудеса.

[1] Император Михаил II Косноязычный, вступив на престол в 820 г., вызволил из заточения патриарха Никифора, преподобного Феодора Студита и других православных, пострадавших за иконопочитание при Льве Армянине, но он не восстановил иконопочитания, дозволив только частое почитание икон в домах.

[2] Болгары, дикий народ, разгромили, около 817 г., город Адрианополь, захватили в плен архиепископа Мануила (память его и пострадавших с ним 377 мучеников празднуется 22 января), потом они вынуждены были заключить мир с греками и даже дать заложников, в числе коих была сестра болгарского князя Бориса. Она получила тогда в Константинополе христианское воспитание и была крещена с именем Феодоры. После 850 г. она возвратилась в Болгарию и располагала своего брата к христианству. Благодаря ее, между прочим, влиянию князь Борис принял христианство, был крещен в 864 г. и назван Михаилом.

[3] Скупель — Скопла — местность в Албании, на Балканском полуострове.

[4] Преподобного Ефрема Сирина, диакона Едесской церкви, († 373 г.) Память его празднуется 28 января.

[5] Студийский монастырь в Константинополе — основан при императоре Льве Великом в половине V в., при импер. Константине Копрониме во второй половине VIII столетия много пострадал от иконоборцев, наибольшей славы достиг при препод. Феодоре Студите, стоявшем во главе православных в борьбе с иконоборцами — в начале IХ в. Турки уничтожили монастырь и церковь обратили в мечеть.

[6] Преп. Еварест скончался около 825 года. Погребен он был в Коккоровийском монастыре.

[1] Синад или Синнады — город на севере Фригии, близ горной цепи, где находились знаменитые Синнадские мраморные ломки. Ныне развалины близ Ескикара — Гассаф.

[2] Исх 13:21. Место, до которого дошел преподобный, была гора Сина в Сирии, где подвизались святые отшельники уже в III в.

[3] Олимп — гора в Малой Азии, в окрестностях которой находились славные в то время монастыри, в коих подвизались великие подвижники, напр. Иоанникий Великий и т. д.

[4] Атталия, прибрежный город Памфилии, основанный за полвека до Р.X. Атталом II Филадельфом и названный по его имени.

[5] Атроя — город, отстоящий недалеко от Олимпа.

[6] Преп. Константин жил и подвизался в VIII в.

[1] Еллинами назывались иудеи, жившие в разных странах языческого мира и говорившие на очень распространенном еллинском (греческом) языке, на праздник они приходили в Иерусалим и подолгу жили в нем.

[2] Киликия — приморская область на юго-востоке Малой Азии. Тарс — главный город Киликии, и поныне цветущий город.

[3] Все это — провинции прежних могущественных царств, впоследствии подчиненных Римской империи; они лежали между Каспийским морем и Персидским заливом. Парфия — большая страна к юго-востоку от Каспийского моря. Мидия — западная часть Ирана, к югу от Каспийского моря. Елам — страна, лежавшая за Месопотамиею, по ту сторону Тигра и вдоль этой реки к югу до Персидского залива.