Борис Романов - Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)
- Название:Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Романов - Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России) краткое содержание
Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Для астрологов скажу только, что Зенит его гороскопа находился в 29-м градусе Стрельца, под звездой Вега, а на горизонте при его рождении восходил 25-й градус Рыб (и Венера в 28-м градусе), - остальное наши астрологи увидят сами. Итак, Рюрик был призван "володеть и княжить" в 44 года; Игорь родился примерно на 59-м году его жизни; умер основатель династии в 61 год.
Теперь уточним, когда родился Игорь Рюрикович, которого историки называют еще Игорем Старым, чтобы не путать с другими.Что мы знаем о нем такого, что дало бы ключи к календарным ритмам и священным тотемам календарей? Мы знаем, что он был убит древлянами в 945 году, когда вторично, против обычаев, пошел собирать с них дань. Посмотрим на тотемы авестийского календаря в 875-878 годах, - когда он мог родиться. Тотем 875 года "Белый медведь"; тотем 876 года "Орел"; 877-го - "Лисица"; 878-го "Дельфин". Пожалуй это в повадках "лисицы", - возвращаться в тот же "курятник"; а по восточному гороскопу 877 год был годом "Петуха", - очень все похоже! Это, конечно, полушутливый подход к загадкам хронологии, но, во первых, "в каждой шутке....", а во вторых, много раз уже проверено, что священные календарные тотемы очень сильно проявляются в жизни ярких людей!
Однако далее я не рискну утомлять читателя более серьезными рассуждениями, и сразу назову результат астрологического анализа: Игорь Рюрикович родился (в Новгороде) 14 (18 н.с.) августа 877 года.
Для астрологов скажу, что Солнце при его рождении оказалось в том самом знаменитом 26-м градусе Льва, да еще под звездой Зосма ("Лапа льва"); Зенит его гороскопа был в 4-м градусе Стрельца, а на горизонте при рождении восходил 18-й градус Козерога "Дух противоречия, опасность умереть не своей смертью". Женился Игорь на жрице Хельге-Ольге в 903 году, будучи 26-ти лет от роду (она была лет на 8-10 моложе). Княжить стал по смерти Олега, в 35 лет. Был убит в 945 году, в возрасте 68 лет.
Теперь о его не менее легендарном сыне, Святославе Храбром ("Иду на вы"). В ПВЛ под 964 годом про него сказано: "Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал".
Пардус - древнее название гепарда, которых иногда в те времена держали князья для охоты. В авестийскомкалендаре тридцатидвухлетнике есть год "Шахрива-ра"
("Великий воин"), священный тотем которого как раз и есть Гепард ! В Х веке это были годы 902-й, 934-й, 966-й. Очевидно, нам подходит только 934 год. К тому же по восточному календарю это год Лошади. Помните из популярных брошюр: "Лошадь - честный человек". Вот еще откуда легендарное честное "Иду на вы"! Применяя далее астрологические методы, можно уточнить, что родился великий воин Святослав в полночь 30 марта, под знаком Овна (Солнце в 9-м градусе Овна), а в Зените при его рождении сияла одна из самых ярких и счастливых звезд Спика. Великий воин и маг (соединение Марса, Плутона и Луны в Близнецах) был счастлив своими победами, но даже Спика не смогла уберечь его в 38 лет, когда ярость, самоуверенность, безрассудство и амбиции взяли верх надо всем. Между прочим, из его гороскопа рождения видно, что в возрасте около 22 лет у него было необычное и неожиданное любовное приключение (соединение Венеры и Урана в доме любви и детей), которое имело затем далеко идущие последствия...
22 года ему исполнилось в марте 956-го, - это и есть год рождения его сына от загадочной жрицы (то ли древлянской, то ли хазарской), ключницы Малуши. 956 год - по авестийскому календарю год "Даэны" ("Проверка совести и веры"), а по восточному - год "Дракона". Вот в такой год родился Владимир Святославович, будущий креститель земли Русской. Родился он 12 (17 н.с.) июля того года в селе Будутине (то ли под Псковом, то ли под Киевом), куда выслала разневанная Ольга провинившуюся ключницу. Однако родился младенец под счастливыми звездами: и великий Сириус стоял над Марсом, и магический Акубенс над Плутоном, и знакомая нам Зосма ("Лапа льва") над восходящим Узлом, и звезда "живой воды" Садальмелек, и другие... Однако над Крестом Судьбы его гороскопа стояла при рождении звезда бессмертного брата Поллукс, - только через предательство и смерть своих братьев он смог возвыситься в Киеве. Ну да мы много рассказывали раньше о Владимире, так что закончим на этом наши хронологические изыскания. На самом деле они позволяют (знание гороскопов рождения) очень многое уточнить в жизни каждого из первых Рюриковичей и в истории древней Руси, но это тема для отдельного исследования.
Мы же расскажем теперь о главном деле жизни Владимира Святославовича, которое совершил он в возрасте Иисуса Христа, в 33 года.
Глава 2. КРЕЩЕНИЕ РУСИ.
Конечно, смерть двух варягов-христиан 12 июля 983 года сама по себе не могла пошатнуть устоев старой веры. Но к этому времени очень многое сошлось в Киеве для особого восприятия беспримерного упорства отца и сына. Прежде христианство должно было казаться горожанам и князю чужой религией слабых духом людей, или преимущественно женщин. Киевляне, как и многие к востоку и югу от Византии (хазары, мусульмане) считали, что христианство размягчает дух и мужество воина.
Христианство исповедывала бабка Владимира, не любившая внука от ключницы, княгиня Ольга; некоторые из жен князя, как грекиня - бывшая жена его не слишком мужественного брата Ярополка, преданного и убитого им. Но теперь киевляне и князь по другому увидели христианство, - как религию сильных людей, спокойных перед лицом смерти, способных к самопожертвованию во имя своей веры. Любой из киевлян-язычников безропотно отдал бы своего сына в жертву Перуну, но неожиданно оказалось, что есть Бог сильнее его, и сам Перун ничем не смог проявить свою волю, - христиан убили сами люди. Надо учесть еще и личность самого Владимира, - он был способен к глубокому мышлению и смелым (но не безрассудным) решениям.
Надо учесть и то, что к этому времени соседние и наиболее близкие к киевской Руси славянские народы, - болгары (дунайские), чехи, поляки, уже были христианскими. При этом вспомним еще и то, что славянская миссия Кирилла и Мефодия получила ранее благословение как римского папы, так и константинопольского патриарха, и объединяла славянский мир в христианстве. Русь одна оставалась "языческой". А ведь в те времена славянский язык почти не отличался у руси, болгар, сербов, поляков. У славянских соседей и христианские службы уже несколько десятков лет велись на славянском языке. Известно и то, что письмо-кириллица уже использовалось на Руси, еще до принятия христианства. А ведь каждый алфавит несет в себе сакральный заряд той веры, в которой он создан.
Но Русь граничила не только с христианскими соседями. Волжские болгары давно уже были обращены в мусульманство, а южнее их, ближе к Каспию, за Волгой, оставались нетронутые Рюриковичами хазарские каганаты (малая часть от прежде великой Хазарии), уже три века исповедывавшие иудаизм. Из "Повести временных лет"
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: