Неизвестный автор - Христианские притчи

Когда торжество закончилось, и гости прощались, они сказали малышу:

- Ну, вот, ты познакомился со всеми, и всех нас теперь знаешь. Мы тебя очень полюбили и поэтому готовы забрать к себе.

Но мальчик прижался к матери и сказал:

- Нет, я вас совсем не знаю. Я знаю только свою маму.

"Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном" (Мф. 18:4).

Ученику, который постоянно молился, Мастер сказал:

- Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам станешь на ноги?

Ученик удивился:

- Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!

- Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки?

Мать позвала детей обедать, но они увлеклись игрой в железную дорогу.

- Дети, идите обедать! Дети, вы слышите? Идите обедать! Вы когда-нибудь придёте или нет?!

Мать не выдержала и пошла в детскую комнату. Кто-то из детей поднял голову от игры и сказал:

- Мама, трудно остановиться, когда поезд уже отправился.

- Сынок, а для этого есть красный свет, - ответила ему мать и остановила игру.

"Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1Кор. 14:20).

Мальчик прибежал на обед, сильно возбуждённый после игры со сверстниками. За столом уже сидела его младшая сестрёнка. Ещё полный впечатлений от игры, мальчик сделал страшные глаза, зарычал на тарелку с супом и шёпотом сказал сестрёнке:

- Я - страшный великан.

Сестра с удивлением посмотрела на него и вдруг расплакалась.

Тут в комнату вошла мама.

- Что случилось, дети? - спросила она.

Девочка показала пальцем на брата и сквозь слёзы произнесла:

- Он - страшный вевеликан.

- Сынок, - строго сказала мама, - в играх ты можешь быть кем угодно, а за обедом будь самим собой и не пугай сестру. Договорились?

"А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим. 7:17).

В одном монастыре на берегу Красного моря жизнь уже давно текла монотонно, бесцветно, вяло. Наконец однажды настоятель, наблюдая за жизнью муравьёв, увидел, с какой изобретательностью те добывают себе припасы. И вот томившее его уныние исчезло. Он созвал монахов и сказал им:

- Братья, нам нужно придумать что-нибудь новое для нашей жизни. Ибо если христиане утратят изобретательность, мир умрёт.

Иерусалим был городом университетов; люди путешествовали из дальних земель в Иудею, чтобы получить образование. В Иерусалиме было много ученых мужей и богословов. Им нравилось философствовать, рассуждать о смысле жизни, о Боге.

Однако никто из этих знающих людей не приходил слушать Иисуса. По какой же причине? Наверное, они полагали, что им всё это известно. Они прочли все мудрые книги и были знакомы со всеми мудрыми изречениями прошлого. У них была прекрасная память. Наверное, когда до них доходила информация о проповедях Иисуса, они смеялись и говорили, что так не бывает, а если их спрашивали: "Почему вы так думаете?", - они отвечали: "Потому что так никогда не было". Их знание жизни опиралось на знания, взятые из прошлого. Они не смотрели вперед.

Только один человек и из-за того, что он был единственным, его имя запомнили и донесли до наших времён. Он был профессором университета; звали его Никодим. Но даже он не мог набраться смелости и прийти к Иисусу в свете дня. Он думал: "Что скажут люди?" Ведь он был профессором богословия и задавал бы вопросы необразованному молодому человеку, который никогда не учился в университете.

Поэтому он пришёл среди ночи, когда все спали. Спали даже ученики Иисуса. Он разбудил Иисуса и представился:

- Я профессор богословия; мое имя Никодим. Пожалуйста, прости меня за то, что потревожил твой сон. Я хочу спросить тебя о Пути.

Иисус сказал ему:

- Не беспокойся о том, что ты нарушил мой сон, ибо я потревожу твой более глубокий сон. Ты спрашиваешь о Пути, но Путь требует мужества. А ты трус! Ты побоялся прийти днём. Ты подумал: "Что скажут люди?"

Никодим сказал ему:

- Ты прав, я принимаю твои слова, они справедливы. Но скажи, как сделать первый шаг на Пути?

Иисус сказал ему:

- Первый шаг отважного человека - это признать, что он ничего не знает и всё его познание заимствовано.

Однажды монахи разговаривали о смирении. Один из знатных граждан города Газы, слыша слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным, удивлялся и говорил:

- Как это может быть?

И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова. Один монах сказал ему:

- Именитый господин, скажи мне, кем ты считаешь себя в своём городе?

Он отвечал:

- Считаю себя великим и первым в городе.

- Если же ты пойдёшь в Кесарию, то кем будешь считать себя там?

- Последним из тамошних вельмож.

- Если же ты отправишься в Антиохию, кем ты будешь там себя считать?

- Там буду считать себя одним из простолюдинов.

- Если же пойдёшь в Константинополь и приблизишься к царю, то там кем ты станешь считать себя?

- Почти нищим.

- Вот так и святые, - сказал монах, - чем больше приближаются к Богу, тем более видят себя грешными. Ибо Авраам, когда увидел Господа, назвал себя землёю и пеплом.

Отец начертил на грядке своего огорода три начальные буквы имени своего сына и засыпал эти бороздки семенами салата. Дней через десять мальчик прибежал к отцу и с удивлением сообщил ему, что он нашёл своё имя выросшим на грядке. Отец улыбнулся и сделал вид, что не верит такому чуду. Тогда ребёнок стал настаивать, чтобы отец пошёл в огород и убедился в этом сам. Родитель согласился и, подойдя к грядке, сказал:

- Это простая случайность.

Мальчик задумался.

- Как же это ни с того ни с сего выросло моё имя? - сказал он. - Кто-нибудь это непременно устроил, только я не знаю, кто и как.

Пользуясь таким случаем, отец сказал сыну:

- Ты прав, это не могло произойти само собой. Вот так-то и весь мир, который ты видишь, не мог образоваться сам по себе, если бы его не создал Бог, которого мы и называем поэтому Творцом не только земли, но и неба.

Ловец диких зверей пустыни пришёл для ловли в гору аввы Антония. Увидев, что авва утешает братию, он соблазнился этим.

Старец, желая успокоить его и показать, что нужно иногда предоставлять братьям некоторое послабление, сказал ему:

- Вложи стрелу в лук твой и натяни его.

Охотник сделал это.

Старец сказал:

- Ещё натяни.

Охотник натянул лук туже.

Старец опять говорит ему:

- Натяни ещё более.

Охотник отвечал:

- Если сверх меры натянуть лук, то он переломится.