Сергей Фудель - Собрание сочинений в трех томах. Том III

Тут можно читать онлайн Сергей Фудель - Собрание сочинений в трех томах. Том III - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Русский путь, год 2005. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Собрание сочинений в трех томах. Том III
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Русский путь
  • Год:
    2005
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.3/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сергей Фудель - Собрание сочинений в трех томах. Том III краткое содержание

Собрание сочинений в трех томах. Том III - описание и краткое содержание, автор Сергей Фудель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В трехтомном собрании сочинений Сергея Иосифовича Фуделя ( 1900— 1977), религиозного писателя, испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, наиболее полно представлены его завершенные произведения и материалы к биографии.

В третьем томе помещены работы, посвященные творчеству Ф.М. Достоевского, славянофилов (прежде всего A.C. Хомякова и И.В. Киреевского), о. Павла Флоренского: «Наследство Достоевского», «Славянофильство и Церковь», «Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских», «Начало познания Церкви», а также сопутствующие им приложения.

Собрание сочинений в трех томах. Том III - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Собрание сочинений в трех томах. Том III - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Фудель
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Се, оставляется вам дом ваш пуст». — Мф. 23, 38.

«Врата ада»… — Мф. 16, 18.

…«двух или трех». — Ср.: Мф. 18, 20.

С. 242. «Раскаянность—уже степень святости»… — Ельчанинов А., свящ. Записи. Париж, 1962. С. 144. Об авторе см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 145.

С. 243. Муханова Мария Сергеевна (1803—1882) — фрейлина высочайшего двора, мемуаристка.

Самарин Ф.Д. — см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 74.

С. 244. Новоселов М.А. — см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 62.

В его статье даже о непогрешимости папской было сказано, что она «не нелепа»… — Ср.: «Папа, конечно, не непогрешим, но это не потому, что если бы признать противное, то этим непременно пришлось бы приравнять папу к «оракулу». Почему же, в принципе, отвлеченно говоря, нелеп, недопустим благодатный дар непогрешимости в делах веры, — непогрешимости, независимой от степени нравственного совершенства» (Флоренский П., свящ. [Рец. на кн.:] Завитневич В.З. Алексей Степанович Хомяков» // Богословский вестник. 1916. Июль–авг. С. 547).

…«как снежная вершина из сизой утренней мглы, «Столп и Утверждение Истины»». — Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. М., 1914. С.391. '

«Вы в моем сознании не просто уважаемый человек… Искренне преданный Вам убогий иерей Павел Флоренский». — ОР РГБ. Ф. 265. Карт. 205. № 29. J1. 3—4; Переписка Ф.Д. Самарина и свящ. П.А. Флоренского. С. 257–258.

Приложение 2 Католическое учение о грехе в Церкви

С. 245….«верою, а не видением»… — 2 Кор. 5, 7.

…«Христос Иисус вчера и сегодня и во веки Тот же»… — Евр. 13, 8.

Кюнг Ганс (р. 1928) — католический священник и богослов; профессор богословского факультета Тюбингенского университета (1960–1980); консультант II Ватиканского собора (1962—1965); директор Института экуменических исследований Тюбингенского университета (1963–1996); президент Фонда глобальной этики (1995); решением ватиканской Конгрегации по делам веры (1979) лишен права именоваться католическим богословом и преподавать в качестве такового.

«Церковь — тайна света и тени… она имеет печать одновременно и свыше установленного существования, и личной случайности». — К ь n g Н. The council, reform and reunion. N.Y.: Sheed & Ward, 1961. P. 14.

C. 246. «Церковь святая… но… как говорит кардинал Ньюман, «власть мира простирается и над Церковью… Церковь состоит из мира, не отделена от него ’’». — Ibid. Р. 25–26.

НьюманД,жои Генри (1801—1890) — английский богослов и церковный деятель; перешел из Англиканской Церкви в католичество (1845); кардинал (1879).

…«мир… во зле лежит». — 1 Ин. 5, 19.

«Безнравственныемиряне, плохие священники, епископы и папы — все это тяжелые раны мистического тела Церкви». — Adam K. Das Wesen des Katholizismus. Dьsseldorf, 1946. S. 256–257. Цит. по: Kьng H. The council, reform and reunion. P. 26–27.

«Церковь, — говорит кардинал Ньюман, — всегда больна и томится в слабости, «всегда нося в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в ее теле «… Она никогда не освободится из сферы зла». — Цит. по: К ь n g Н. The council, reform and reunion. P. 27.

C. 247. «Грешные члены Церкви остаются ее членами… Она не отрицает тех, кто отрицает ее». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 27.

«Грешник, как реальное лицо, не может быть отделен от Церкви… Он не может оставить свое нечестие где–то вне». — Ibid. Р. 27—28.

…коринфский кровосмеситель… — Ср.: I Кор. 5, 1—5.

«Существует одна Церковь с двумя различными аспектами… Только в конце времен (она) явится полной и явной реальностью». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 29.

…«не имеющая пятна или порока»… — Еф. 5, 27.

…«полнота Наполняющего все во всем»… — Еф. 1, 23.

«Только один Христос безгрешен». — Kung Н. The council, reform and reunion. P. 30.

C.248… .апостол Павел признает себя… «первым из грешников»… — Ср.: 1 Тим. 1,15.

«Если Церковь есть Его Тело, ее видимая телесность должна обнаруживать всю ту слабость, которую Он Сам показал на Земле, и эта слабость останется как позор в течение всей истории». —Simon Р. Das Menschliche in der Kirche Christi.

Freiburg im Breisgau, 1948. S. 13–14. Цит. по: Kьng H. The council, reform and reunion. P. 30.

«Церковь… есть в одно и то же время Церковь святая, Невеста Христова, и Церковь грешников… грешники являются действительными членами Церкви, и их грехи остаются в ней. Тело Христово обременено и запятнано ими». — Kьng H.The council, reform and reunion. P. 30–31.

…апокалипсическая «любодейца»… — Ср.: Откр. 19, 2.

«Церковь святая… не через слова и дела своих грешных членов, но через учение и таинства». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 31.

…Он «во святых почивает». — Ср. священнический возглас на всенощном бдении: «Яко свят еси, Боже наш, и во святых почивавши…»

С. 249. «Грех не исходит из природы Церкви, но входит в нее извне… грех в Церкви, как часть Церкви, есть темный, непостижимый, бессмысленный парадокс». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 31–32.

«Слишком многие… отделываются речью о безгрешной Церкви без ссылки на конкретную реальность». — Ibid. Р. 32.

«Яне почитаю себя достигшим… к почести вышнего звания Божия». — Флп. 3, 13–14.

«Находящимся в Ефесе… святым и верным во Христе Иисусе»… — Еф. 1, 1.

С. 250. «Она (Церковь…) есть грешная Церковь… Это есть истина веры, а не только факт опыта…» — Rahner K. Kirche der Sьnder. Freiburg im Breisgau, 1948. S. 14–15. Цит. по: К ь n g Η. The council, reform and reunion. P. 33.

«…Было бы опасно видеть зло в ней только на поверхности. Оно растет внутри». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 33.

…«святейшая вера», о которой говорил апостол… — Ср.: Иуд. 20.

…энциклика Пия XII «О мистическом Теле Христовом»… — см. примеч. к с.213.

С. 250—251. «Он (Христос…) и ныне не отказывает в месте в Своем мистическом Теле и тем, которым Он некогда не отказывал в месте за общей трапезой». — «Mystici Corporis Christi». Cap. 23.

C. 251. «Рука предающего Меня со Мною на трапезе». — Лк. 22, 21.

«Ибоне всякий совершенный грех… отделяет человека от тела Церкви». — «Mystici Corporis Christi». Cap. 23.

Дальнейшие слова энциклики о необходимости «с любовью принимать кающихся»… — Ср.: «Каждый да отвергает грех, оскверняющий мистические члены нашего Искупителя; но если кто, к несчастию, падет <���…> да будет принят с великой любо–вию, и да стремится милосердие узреть в нем немощного члена Иисуса Христа» («Mystici Corporis Christi». Cap. 24).

На одном древнем соборе в Карфагене было обличено как явное заблуждение мнение некоторых, что святые говорят слова молитвы: «… остави нам долги наши» — только по смирению, а не по реальности своих долгов. — См.: Карфагенского собора правило 104 // Книга правил святых апостол, святых соборов Вселенских и поместных и святых отец. М., 1893. С. 335–336.

Ласло Стефан (1913–1995) — апостолический администратор земли Бурген–ланд в Австрии (1954–1960), епископ Айзенштадтский (1960–1992).

«Здесь, на земле, мы не можем иметь дело с экклезиологией славы… о той дистанции, которая отделяет кающуюся Церковь от Христа, Который «един Свят ”». — См.: L в s z 1 ό S. Die Sьnde in der heiligen Kirche Gottes // Konzilsreden. S. 36–38. ^

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Фудель читать все книги автора по порядку

Сергей Фудель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Собрание сочинений в трех томах. Том III отзывы


Отзывы читателей о книге Собрание сочинений в трех томах. Том III, автор: Сергей Фудель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x