Александр Хакимов - Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления
- Название:Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Хакимов - Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления краткое содержание
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) — известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.
Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем. Природная мудрость в сочетании с любовью и вниманием к людям помогают каждому его слушателю глубже узнать себя, достигнуть понимания с другими, а также найти ответы на сокровенные вопросы о смысле человеческой жизни, об Абсолютной Истине и природе Любви.
Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ум словно гордится своей ловкостью и аргументированностью, пользуясь тем, что разум дремлет. Да и что может предложить, дескать, этот разум, даже если не спит? Так убедительно говорит ум, потому что потенции разума не пробуждены, а значит, жизнь кажется скучной без развлечений и выпивки. Что может предложить спящий разум? Ничего реального.
Поэтому ум бросается с головой в «единственную» реальность материальных форм, звуков, касаний, вкусов и запахов. Человек пытается наслаждаться «полноценной» жизнью, которая длится не больше мгновения жизни Вселенной. Но когда человек узнаёт о настоящих возможностях пробужденного разума, тогда мерцающий мир разнообразия чувственных наслаждений просто меркнет перед ним! Разум настолько могуч, что может дать возможность уму и чувствам увидеть устройство Вселенной. Человек — это крохотная ее модель, но он наделен особым разумом, который называется «развивающимся разумом». Если его оторвать от деградации, то можно направить вглубь самого себя. Эта наука так и называется — путь к самому себе. Разум — это очень близкая инстанция к самому себе, так как над ним находится непосредственно тот самый главный герой, о котором мы хотим говорить, — Я сам, иными словами, СОЗНАНИЕ, или ДУША.
Колесница ума
Сколько пели про этих коней!
Только мало кто мог обуздать.
Кто не справится с ними, тому, ей-ей,
Света белого не видать.
Увлекут, унесут
В беспросветную тьму, во мрак.
Кнут и вожжи тут не спасут.
Каждый конь — мой надежный враг.
Любопытный слух — первый конь.
Он пытлив, да не смел.
Рядом зрение, как огонь,
А за ним — обоняние.
На четвертого вечно злюсь:
Ненасытный вкус.
Пятый любит касание:
Осязание.
Им нужен корм:
Красивый звук,
Мельканье форм,
Касанье рук.
Вот они начинают ржать,
Рваться в разные стороны.
Невозможно их удержать.
В небе кружатся вороны.
Кони ржут, тормоза визжат.
Впереди — туман.
И запутался я в вожжах
Моего ума.
Я не справлюсь с ними один.
Мне их не прокормить.
Только есть у них господин,
Он способен их укротить.
Его имен
Волшебный звук
Их пыл уймет,
От горьких мук
Меня спасет,
И я пойму,
Что я обязан всем Ему.
Посмотри на моих коней:
Присмирели они.
По дорогам ночей и дней
Еду я, Господом храним.
Стоит мне о Нем позабыть,
Вновь несутся кони во мрак.
Им легко меня погубить.
Каждый конь — мой надежный враг.
Знаменитый актер, перед смертью обратившись к публике со словами сожаления об участии в рекламе сигарет, сказал:
«Берегитесь, дети! Моя привычка доконала меня. Она не стоит того, чтобы провести последние месяцы своей жизни в отделении для тяжелобольных. Табак убьет вас, и я — доказательство тому».
Но почему-то именно эти слова не используются в телерекламе. На каждой табачной пачке мы не видим емкую надпись: «Смерть».
Бессмысленные чувства — удел животных: они унижают человека.
Если рассмотреть схему развития сознания человека в современном обществе, то мы увидим, что вся деятельность человека основана на потребностях чувств, и лишь незначительное место отводится разуму, где он пытается предупредить о том, что чрезмерное употребление алкоголя навредит вашему здоровью.
В Ведах говорится, что рекламировать приятный процесс греха есть преступление. Рекламировать нужно не процесс, а результат.
Ум придумывает новые и новые варианты чувственных наслаждений, развивая маниакальные тенденции. Постепенно он сходит с ума под влиянием усиленных им же желаний. Так, человек, вырастивший в своем доме льва, бывает убит своим же питомцем. «Окультуривая» свое сумасшествие, ум создает отвратительные зрелища при помощи высококачественной техники в престижных «высококультурных» помещениях.
В современном мире люди сосредоточивают все свои усилия на удовлетворении потребностей тела, забывая об источнике жизни, душе.
Реклама — средство заставить людей нуждаться в том, о чем они раньше не слыхивали.
Мартти ЛарниВойдя в новое грубое тело, живое существо получает новые уши, глаза, язык, нос и кожу (орган осязания). Все эти чувства расположены вокруг ума, и с их помощью живое существо наслаждается доступными им объектами чувств.
Бхагавад-гита, 15.9Движущая сила развития современной цивилизации — наслаждение, но принцип наслаждения в конечном счете разрушает сам себя. Чем больше человек стремится к наслаждениям, тем больше он отдаляется от цели быть счастливым.
В. ФранклЖажда наслаждений делает жестоким.
«Свободные» чувства заставляют человека быть все более и более откровенным в своих порочных желаниях. Это культура голых тел, драк, секса, разврата и насилия, культура, порождающая деградацию личности.
Уравновешенный человек, способный контролировать речь, совладать с требованиями ума, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, обладает всеми качествами, необходимыми для того, чтобы принимать учеников повсюду в мире.
Нектар наставлений, стих 1Когда человек, обладающий божественным сознанием, видит, слышит, осязает, ощущает запахи, ест, ходит, спит или дышит, он всегда знает, что сам он ничего не делает. Ему известно, что, когда он беседует, опорожняет кишечник или наполняет желудок, открывает или закрывает глаза, это просто материальные чувства взаимодействуют с объектами восприятия, но сам он не причастен ко всему этому.
Бхагавад-гита, 5.8-9Материальный разум является механистической функцией тела, в то время как трансцендентальный разум это нечто другое, он подобен уттамаадхикари — осознающему Абсолютную Истину.
Веды утверждают, что прежде чем человек станет хозяином этого мира, он должен стать хозяином своих чувств и ума, то есть стать госвами. Го означает «чувства», свами — «хозяин своих чувств». Уровень годаса — служение потребностям чувств. Го — «чувства», даса — «слуга».
Материя — это имитация жизни (духа). То, что происходит в душе, постепенно воплощается в материи, подражая оригиналу, подобно тому как одежда повторяет движения тела. Дух способен сформировать материю, но материя не способна сформировать дух.
Часть вторая. Отличие материи от духа
Вожделение — это не что иное, как искаженное отражение любви к Богу, которая заложена в каждом живом существе…
Бхагавад-гита, 3.41, комм.
Луна, отражаясь в воде, приобретает качество воды. Отражаясь в топленом масле, приобретает качество масла, похожее на золотой туман. А отражаясь в мраморе, приобретает рисунок мраморного узора.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: