Антоний Голынский-Михайловский - О молитве Иисусовой и Божественной Благодати

Тут можно читать онлайн Антоний Голынский-Михайловский - О молитве Иисусовой и Божественной Благодати - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Издание Красногорского Успенского храма, год 2000. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    О молитве Иисусовой и Божественной Благодати
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издание Красногорского Успенского храма
  • Год:
    2000
  • Город:
    Красногорск
  • ISBN:
    5-901452-01-1
  • Рейтинг:
    3.89/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Антоний Голынский-Михайловский - О молитве Иисусовой и Божественной Благодати краткое содержание

О молитве Иисусовой и Божественной Благодати - описание и краткое содержание, автор Антоний Голынский-Михайловский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дорогие читатели!

Перед вами келейные записи архиепископа Антония (Голынского-Михайловского) — подвижника XX века, опытно прошедшего путь молитвенного подвига. Работа писалась в конце 50-х годов для узкого круга единомышленников. То было время, когда в нашей стране царил абсолютный дефицит духовной литературы и подобные тексты были редкостью даже в «самиздате». Но думается, что и сегодня, при всей доступности аскетических писаний, этот труд может быть интересен для тех, кто движим стремлением приобщиться к молитвенной традиции отцов Православной Церкви. В книге, на основе личного опыта, представлено святоотеческое предание об умном делании, обобщенно изложено учение отцов-аскетов об Иисусовой молитве, о действии благодати Божией.

О молитве Иисусовой и Божественной Благодати - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

О молитве Иисусовой и Божественной Благодати - читать книгу онлайн бесплатно, автор Антоний Голынский-Михайловский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

124

Схимонах Никодим Карульский— ученик и сподвижник известного старца-отшельника Феодосия Карульского. Родом из крестьян Рязанской губернии. Лишь две зимы проучился в деревенской школе, дальше — самообразование. В Первую мировую войну воевал на южном фронте. Еще до войны читал «Рассказы странника» и «Добротолюбие» и ощутил сильное влечение к Иисусовой молитве. Узнав о революции, не захотел возвращаться в страну с безбожным коммунистическим режимом и ушел пешком на Афон. Подвизался сначала на метохе Кромица, затем в общежительном скиту Фиваида, где поселился с пустынниками. По совету игумена Пантелеймонова монастыря о. Никодим обращался с вопросами об умном делании к прп. старцу Силуану, который и направил его в послушание к известному старцу Феодосию — отшельнику на Карули. С тех пор они жили вдвоем на крутом обрыве скалы в строжайшем уединении.

После кончины о. Феодосия (1937) о. Никодим подвизался в суровом одиночестве. С 77 лет до конца своей жизни старец Великим постом по сорок дней не принимал никакой пищи. Обладая богатым молитвенным опытом, о. Никодим был необычайным знатоком святоотеческих трудов и вел обширную переписку с людьми со всех континентов. Братство прп. Германа (США) состояло в постоянном духовном общении со старцем и окормлялось им. В 1979 г. по благословению старца в дебрях Северной Калифорнии основана девичья монашеская община в честь блаж. Ксении Петербургской, под духовным водительством иеромонаха Серафима (Роуза). Заочно благословляя сестер, старец говорил: «Постригайте их в монашество пустынножительское, и пусть они себе живут и тайно творят дело Божие на благо Православия… С женщин много не спрашивается, они, как и мы, схимники, не участвуют в священнических административных делах. Пусть… молятся молитвой Иисусовой, преуспевая в художественном делании». Скончался старец Никодим в 1980-х годах. Непрестанно молитесь! О молитве Иисусовой. «Лара», М., 1992; «Русский паломник» №20, 1999.

125

Игумен Герман(Подмошенский) — духовный сын старца Никодима, друг и сподвижник иеромонаха Серафима (Роуза; 1934–1982), настоятель монастыря прп. Германа Аляскинского (Платина, Калифорния, США), по происхождению русский. В 1963 г. по благословению архиепископа Иоанна (Максимовича) друзья, будущие монахи Серафим и Герман, основали Братство прп. Германа Аляскинского. С 1965 г. их усилиями в Америке началось издание журнала «Православное слово», а в 1967 г. они основали монастырь в Калифорнии. Монашеский постриг о. Серафим и о. Герман приняли в 1970 г.

126

Иеросхимонах Феодосий Карульский(1868–1937) — известный старец-отшельник, строгий подвижник, духовник русских пустынников на Карули (Афон). В прошлом архимандрит, профессор Казанской духовной академии, ректор Вологодской семинарии. Отказавшись от всех должностей и званий, удалился в уединение на Афон. Известен своей литературной деятельностью. Он нашел и впервые опубликовал сочинение прп. Паисия (Величковского) «Крины сельные», перевел с греческого несколько сочинений прп. Никодима Святогорца, вел полемическую переписку с известными учеными-богословами — митр. Антонием (Храповицким), проф. Н.Н. Глубоковским и другими. По поручению Синода о. Феодосий провел богословский анализ течения имяславия, а также много писал против введения григорианского календаря. Скончался в 1937 г. на 69-м году жизни на руках сотаинника схимонаха Никодима. Келейный «Молитвенный дневник» о. Феодосия издавался дважды, см. Непрестанно молитесь! О молитве Иисусовой. «Лара», М., 1992; Молитвенный дневник старца Феодосия Карульского. Валаамский мон. С-Пб., 1997.

127

Схиигумен Герман Зосимовский(Гомзин; 1844–1923) — известный подвижник, ученик иеросхимонаха Александра Гефсиманского Затворника и святителя Феофана Затворника Вышенского. Пострижен в 1877 г. архмандритом Леонидом (Кавелиным). Настоятель Зосимовой пустыни с 1897 г. вплоть до своей кончины. Опытный духовный руководитель и молитвенник. Сподвижник прп. Алексия Зосимовского (Соловьева; 1846–1928), иеросхимонаха-затворника, причисленного к лику святых в 2000 г.

128

Преподобный Нектарий Оптинский(Тихонов; 1853–1928) — один из последних Оптинских старцев. Причислен к лику святых в 1996 г.

129

Архиепископ Амвросий(Смирнов; †1937) — убежденный последователь Патриарха Тихона. С 1917 г. епископ Елецкий, викарий Орловской епархии. Затем — епископ Брянский (с 1921); Рязанский (с 1923); Сергиевский (с 1925); Дмитровский, викарий Московский (с 1928). С 1934 г. архиепископ Муромский. Скончался в заключении.

130

Архиепископ Серафим(Остроумов; †1937) — с 1917 г. епископ Орловский и Севский, с 1924 г. в сане архиепископа. С 1927 г. архиепископ Смоленский и Дорогобужский. С 1936 г. в заключении. Расстрелян 28.11.37.

131

Священномученик Анатолий Одесский(Грисюк; 1880–1938) — митрополит Одесский. Окончил Киевскую Духовную Академию, магистр богословия, профессор КДА; ректор Казанской Духовной Академии. Хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии в 1913 г. в московском храме Христа Спасителя святителем Макарием (Невским). С 1923 г. архиепископ Самарский. С 1921 г. по 1923 г. — аресты в Казани, Москве и дважды в Самаре. С 1923 г. по 1927 г. — две ссылки в Туркмению. С 1927 г. — член Патриаршего Священного Синода, с 1932 г. — митрополит. Арестован в 1936 г. Замучен в Ухтпечлаге (Коми АССР), скончался в лагерной больнице (23.01.38). Причислен к лику святых в 2000 г. За Христа пострадавшие. Св.-Тихоновский Богословский институт. М., 1997.

132

Архиепископ Вассиан(Пятницкий; 1879–1940) — исповедник. Монах Троице-Сергиевой Лавры, окончил МДА в 1917 г. Хиротонисан во епископа Егорьевского, викария Рязанской епархии в 1921 г., в том же году арестован. С 1927 г. — епископ Козловский, с 1930 г. — архиепископ Тамбовский и Шацкий. В 1935 г. вновь арестован. Скончался в ссылке в Северном крае (27.12.40). За Христа пострадавшие. Св.-Тихоновский Богословский институт. М., 1997.

133

Архиепископ Ювеналий(Машковский; 1883 — 194?) — пострижен в монашество в 1909 г., окончил МДА. Хиротонисан во епископа Павловского, викария Нижегордской епархии в 1920 г. С 1936 г. епископ Брянский. Уклонялся в обновленческий раскол, принес покаяние.

134

Епископ Агафангел(Садковский) — до заключения архимандрит. Хиротонисан в 1938 г.

135

Митрополит Нестор(Анисимов; 1885 — 1962) — знаменитый миссионер. Один из пяти иерархов, оказавшихся верными Императору Николаю II после Его отречения. Возглавлял неудавшуюся попытку спасения Царской Семьи в декабре 1917 г. — январе 1918 г. С 1916 г. епископ Камчатский и Петропавловский; с 1921 г. в эмиграции. В 1944 г. воссоединился с РПЦ, с 1946 г. митрополит Харбинский и Маньчжурский. В 1948 г. — 1956 г. в лагерях. С 1956 г. на Новосибирской, затем на Кировоградской кафедре. Скончался 4.11.62.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Антоний Голынский-Михайловский читать все книги автора по порядку

Антоний Голынский-Михайловский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




О молитве Иисусовой и Божественной Благодати отзывы


Отзывы читателей о книге О молитве Иисусовой и Божественной Благодати, автор: Антоний Голынский-Михайловский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x