Игорь Ушаков - Ветхий Завет с улыбкой

Далее, Самуил сообщил, что Господом ему указан в качестве кандидатуры на пост царя Саул, сын Кисов. Искали-искали Саула, и не нашли. Обратились к Богу, спрашивая, где Саул. И Господь указал, что Саул скрывается в обозе. Зачем Господу была нужна эта игра в кошки-мышки? Эта загадка остается неразгаданной.

Побежали сыны Израилевы и взяли Саула из обоза. Он стал среди народа и был от плеч своих выше всего народа. И сказал Самуил всему народу:

— Видите, кого избрал Господь? Подобного ему нет во всем народе Израиля.

Тогда весь народ воскликнул: «Хай живе царь Саул! Дорогому товарищу Саулу — слава!слава! слава!»

Самуил отпустил после этого весь народ, и Саул пошел в дом свой, в Гиву, а с ним пошли храбрые, сердца которых коснулся Бог.

А негодные люди говорили: «Ему ли спасать нас?» И презрели его и не поднесли ему даров. Но Саул был хороший парень — он этого как бы не замечал.

Спустя примерно месяц, пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу, что если он заключит с ними союз, то будут они служить ему. Наас Аммонитянин им ответил: «Я заключу с вами союз, но с одним условием: у каждого из вас должно выколоть правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля».

Странное желание! А зачем нужны одноглазые союзники?

Ответствовали ему старейшины Иависа: «Дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе».

Ай да Наас Аммонитянин! То глазья грозит выколоть, а то дает к войне подготовиться!

Пришли послы из Иависа в Гиву Саулову и пересказали слова сии народу, и весь народ поднял вопль и заплакал. Но пришел Саул с поля (обратите внимание: царь с поля возвернулся, а ведь не царское это дело в земле ковыряться!) и спросил:

— Что сделалось с народом, что он плачет?

Пересказали ему слова послиные послов, посланных из Иависа. Сильно воспламенился гнев Саула, когда он услышал слова сии. Взял он пару волов, рассек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один, сплоченными рядами на защиту отечества.

Саул осмотрел воинство свое в Везеке, и нашлось сынов Израилевых триста тысяч и мужей Иудиных тридцать тысяч, а потом сказал пришедшим послам:

— Передайте жителям Иависа Галаадского, что завтра прибудет к ним помощь, когда землю обогреет солнце.

В следующий день Саул разделил народ на три отряда, которые проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя. Оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе.

После такой блистательной победы над вражиной окаянной пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем. Принесли там мирные жертвы пред Господом, и весьма веселились там Саул и все Израильтяне.

На второй год царствования Саул отобрал себе три тысячи из Израильтян: две тысячи были с Саулом в Михмасе и на горе Вефильской, тысяча же была с Ионафаном в Гиве Вениаминовой. Всех прочих он отпустил по домам своим.

И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский, который был в Гиве. Тогда Саул протрубил трубою по всей стране, возглашая:

— Да услышат Евреи! Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!

В отместку собрались Филистимляне на войну против Израиля: тридцать тысяч колесниц и шесть тысяч конницы, и народа множество, как песок на берегу моря. Пришли они и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны Беф-Авена.

Израильтяне, видя, что они в опасности, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах, а часть из них даже рванула через Иордан в страну Гадову и Галаадскую. Саул же находился еще в Галгале, и весь народ, бывший с ним, пребывал в страхе.

Самуил пообещал прийти для приношения жертвы, но что-то припозднился. Ждал Саул семь дней, до срока, назначенного Самуилом, но уж народ начал от него разбегаться. Тогда Саул сам вознес всесожжение жертвы. Но едва кончил он возношение всесожжения, появился Самуил. Когда вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его, Самуил зло сказал ему:

— Что ты наделал? Худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего и пожарил шашлык без меня! Хотел Господь упрочить царствование твое над Израилем навсегда, но теперь не устоять царствованию твоему! Господь найдет себе мужа по сердцу своему, и повелит ему быть вождем народа своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.

Вот так возревновал мздоимец Самуил к Саулу за то, что тот сам съел шашлыки от жертвоприношения. А Бог, хоть и получил свою порцию воскурений, промолчал и не одернул злобного старца.

Встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву Вениаминову навстречу неприятельскому ополчению. А осталось в его войске к тому времени всего шестьсот душ.

Вышли из стана Филистимского три отряда для опустошения земли. И остановились войска противников у реки.

В то время кузнецов не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. Поэтому во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом. Только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его. Но это не помешало Саулинским соколам разгромить врага.

Стал Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей: из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах. Потом он возвращался в Раму, где построил жертвенник Господу.

Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второго — Авия.

Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. Словом, как почти всегда случается во все времена, у власти оказались казнокрады и мздоимцы.

В один из дней решил Ионафан со своим оруженосцем напасть вдвоем на отряд Филистимский, что стоял на другом берегу. Кровь молодецкая да гордыня взыграли в парне — славы единоличной захотелось. Отцу же своему он ни полсловечка не сказал о своих намерениях.

Ионафан нашел путь, как незаметнее всего можно было пробраться к стану Филистимскому: был проход между двумя острыми скалами: имя одной Боцец, а имя другой Сене. Одна скала выдавалась с севера к Михмасу, другая с юга к Гиве.

Ионафан сказал оруженосцу своему:

— Давай подойдем к отряду этих необрезанных, может быть, Господь поможет нам — ему же это проще пареной репы.

Увидели их люди из отряда Филистимского и говорили меж собой: «Вон Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они».