Надежда Киценко - Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ
- Название:Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-86793-443-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Надежда Киценко - Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ краткое содержание
В книге Надежды Киценко, профессора истории в Государственном университете штата Нью-Йорк в Олбани (США), описываются жизнь и эпоха отца Иоанна Кронштадтского (1829–1908 гг.), крупной и неоднозначной фигуры в духовной жизни Российской империи второй половины XIX — начала XX вв. Отец Иоанн, совмещавший крайне правые взгляды и социальное служение, возрождение литургии, дар боговдохновенной молитвы и исцеления, стал своего рода индикатором: по тому, как к нему относились люди, можно было понять их взгляды на взаимоотношения церкви и государства, царя и революции, священников и паствы, мужчин и женщин. Он стал настолько популярен в период своего служения, что Кронштадт превратился в прославленный центр паломничества. Исследование Н. Киценко основывается на богатейшем и практически не известном фактическом материале из российских архивов, включающем уникальные дневники отца Иоанна, тысячи писем от его сторонников и полицейские отчеты о секте, спекулировавшей его именем.
Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
595
См.: Elliott D. Spiritual Marriage: Sexual Abstinence in Medieval Wedlock. Princeton, 1993. P. 3—93. См. также: Vauchez A. The Laity in the Middle Ages: Religious Beliefs and Devotional Practices. Notre Dame, L., 1993. P. 185–190, 191–203.
596
См., например: Суратов П. Святый праведный Отец Иоанн, Кронштадтский Чудотворец. Petit Clamait (Seine), 1965. C. 3; Пантелеймон, архимандрит. Жизнь, подвиги, чудеса и пророчества святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского Чудотворца. Jordanville, N.Y., 1976. С. 5; а также официальное житие, составленное для канонизации в 1964 г.: Житие святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского Чудотворца. Jordanville, N.Y., 1964. С. 7.
597
Отсылку к Апокалипсису (Откровению Иоанна Богослова) 14:3–4 находим в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 23–24.
598
Семенов-Тян-Шянский А. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 13; Соллогуб A. A. Отец Иоанн Кронштадтский. Жизнь, деятельность, избранные чудеса. Jordanville, N.Y., 1951. С. 5.
599
Соллогуб A. A. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 5.
600
См.: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 12. Л. 68, 70 об.; Д. 14. Л. 62 об., 67; Д. 23. Л. 15 об.
601
Различные оценки этого происшествия представлены в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. T. I. С. 87–88; Большаков Н. Я. Источник живой воды. С. 400–403.
602
Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. С. 356.
603
Информационный Бюллетень фонда им. о. Иоанна Кронштадтского. 1963. № 10. С. 43.
604
Ссылка на Деяния 13:9—11 в кн.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 88; статьи из «Странника» за 1866 г. перепечатаны в кн.: Рассказы сельских священников о дивных явлениях милости Божией и грозных судьбах Его. М.; Рига, 1996. С. 56–64, 92–96.
605
Редкий пример — фотографии (одна из них групповая) в кн.: Шелаева E., Процай Л. Русь Православная. СПб.; М., 1993. С. 203, 205.
606
Слово прот. о. Александра Попова в память Е. К. Сергиевой // Пятидесятилетие. С. 59–60. По поводу жития 1990 г. см.: Парменов А. Прославление праведного Иоанна. С. 64.
607
См.: Kleinberg A. M. Prophets in Their Own Country: Living Saints and the Making of Sainthood in the Later Middle Ages. Chicago, 1992. P. 20, 40–70.
608
О защите икон на Никейском соборе см.: Ware Т. The Orthodox Church. N.Y., 1986. P. 40–43.
609
Цит. в кн.: Константин. Духовный облик. С. 60; курсив мой.
610
Там же. С. 93.
611
См.: Tolstoy L. The Gospel According to Tolstoy / Ed. and transl. by Patterson D. Tuscaloosa and London, 1992.
612
Письмо от 27 декабря 1901 г. в кн.: Сергиев И. Письма о. прот. Иоанна. С. 48.
613
Отец Иоанн ссылался на св. Серафима в нескольких ранних дневниках. См., например: ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1.Д.5.Л. 11. О популярности Серафима см. в кн.: Nichols R. The Friends of God: Nicholas II and Alexandra at the Canonization of Serafim of Sarov July 1903 // Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia: Essays in Honor of Donald W. Treadgold / Ed. by Timberlake Ch. E. Seattle, L., 1992. P. 206–229; Сапунов Б. В. Некоторые сюжеты русской иконописи и их трактовка в пореформенное время // Культура и искусство России XIX века: новые материалы и исследования: Сб. статей. Л., 1985. С. 147; Freeze G. L. Subversive Piety: Religion and the Political Crisis in Late Imperial Russia // Journal of Modem History. 1996. Vol. 68 (June). P. 314–329.
614
Никанор. Слово об о. Иоанне Кронштадтском // Известия по Казанской Епархии. 8 марта 1909 г. № 10. С. 294.
615
Большаков Н. Я. Источник живой воды. С.148–155; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 26–27; Константин. Духовный облик. С. 26; Alexander, bishop. Father John. P. 170.
616
См., например: ГАРФ: Ф. 1067. Оп. 1. Д. 9. Л. 20 об.
617
Freeze G. L. Subversive Piety. P. 312–329.
618
Рубакин H. A. Среди тайн и чудес. М., 1965. С. 203.
619
Цит. по: Alexander, bishop. Father John. C. 6.
620
В России школьники начинали ежедневные занятия с «Молитвы перед обучением», в которой выражалась надежда, что ученик будет хорошо учиться «родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу» (Славянский или Церковный букварь, 28-е изд. [Киев, 1908], с. 44). Использование о. Иоанном обоих клише показывает, до какой степени он впитал в себя многие устойчивые выражения, употребляемые Православной церковью, как, например, «свет разума» из рождественского тропаря.
621
Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. С. 21–22.
622
Meehan В. Holy Women of Russia: The Lives of Five Orthodox Women Offer Spiritual Guidance for Today. Crestwood, N.Y., 1997. P. 4.
623
См. отношение Лескова к такому типу мышления: Лесков Н. С. Однодум // Лесков Н. С. Собр. соч. Т. 6. С. 213. О взгляде Сергия см.: Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. P. 264–265.
624
Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский Т. 1. С. 20; Thaisia, abbess. Abbess Thaisia of Leushino: The Autobiography of a Spiritual Daughter of St. John of Kronstadt. Platina, Calif., 1989. P. 38–42.
625
Более ранние жития действительно содержат подобные видения. Из наиболее значительных работ см.: The Venerable Sergius of Radonezh in Works of Russian Art 15th—19th Centuries. М., 1992, кат. № 82.
626
Сапунов Б. В. Некоторые сюжеты. С. 148–149.
627
См.: Deutsche Romantiker: Bildthemen der Zeit van 1800 bis 1850 / Christoph Heilmann, ed. Catalogue, exhibition at Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung, June 14 — September 1, 1985. Munich, 1985. C. 141, 165, 207.
628
См. о подобных историях, в особенности версиях, связанных с Рождеством, в кн.: Baran Н. Religious Holiday Literature and Russian Modernism // Christianity and the Eastern Slavs / Ed. by Hughes R. P., Papemo I. Vol. 2. Russian Culture in Modem Times. Berkeley and Los Angeles, 1994. P. 201–244.
629
Впервые о. Иоанну было видение Богородицы во сне 15 августа 1898 г., на праздник Успения. См.: Пантелеймон, архимандрит. Жизнь, подвиги, чудеса и пророчества… С. 57.
630
Alexander, bishop. Father John. P. 7; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. T. 1. C. 21–22.
631
Помазанский М., прот. Очерк православного миросозерцания о. Иоанна Кронштадтского // Пятидесятилетие. С. 68–70.
632
Михаил. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 26; Большаков Н. Я. Источник живой воды. С. 38–40; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский Т. 1. С. 22; Alexander. Father John. P. 8.
633
См.: Смирнов H. A. Миссионерская деятельность церкви (вторая половина XIX в. — 1917 г.) // Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 438–462.
634
См.: Garrett P. D. St. Innocent: Apostle to America. Crestwood, N.Y, 1979.
635
См.: Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский Т. 1. С. 22.
636
Ср. его автобиографию в кн.: В. М. Два дня в Кронштадте. С. 384–385.
637
Константин. Духовный облик. С. 44.
638
Повесть была впервые опубликована: Лесков Н. С. Полуношники; пейзаж и жанр // Вестник Европы. 1891. № 11–12. С. 92—137, 537–576.
639
РГАЛИ. Ф. 275. Оп. 1. Д. 830. Л. 3. Детальный анализ отношения Лескова к о. Иоанну см. в кн.: McLean Н. Leskov and Ioann of Kronstadt: On the Origins of Polunoshchniki // American Slavic and East European Review. 1953. Vol. 12, № 1 (February). P. 93–108.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: