Анна Мудрова - 105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни
- Название:105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-02105-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анна Мудрова - 105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни краткое содержание
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Весть о явлении чудотворного образа немедленно была сообщена в город Царевококшайск местному воеводе Матвею Никифоровичу Спиридонову, который повелел воздвигнуть на месте обретения иконы часовню. Сам же чудотворный образ был принесен в город Царевококшайск и поставлен здесь в соборном храме Воскресения Христова.
Список чудес и описание истории явления образа Жен-мироносиц были посланы в Москву царю Алексею Михайловичу. Царь захотел видеть икону и нашедших ее. Тогда с явленного образа была снята копия и оставлена в Царевококшайске, а сам образ был отправлен в Москву.
За несколько верст от Москвы царь Алексей Михайлович встретил чудотворный образ в сопровождении духовенства и народа. Икона была поставлена в Царских палатах, и здесь также явила множество чудес. По повелению царя новоявленный образ был облечен бархатным покрывалом, осыпанным жемчугом, и затем, в 1649 году, отправлен из Москвы обратно в Царевококшайск. В Москве осталась копия чудотворной иконы, выполненная по царскому указу. Вместе с этим царь дал распоряжение, чтобы на месте явления святыни был выстроен монастырь.
Воля царя была исполнена: на месте явления Мироносицкой иконы выстроили монастырь, который существует и до настоящего времени под именем Царевококшайской Мироносицкой пустыни. В этом монастыре и находилась чудотворная Мироносицкая икона Богоматери, ставшая общерусской святыней. Святой образ притягивал к себе богомольцев из разных мест, огромное стечение народа к чудотворному образу в Мироносицкую пустынь наблюдалось три раза в год: 14 мая (1 мая по стар. ст.) – в день явления иконы; в третье воскресенье после Пасхи – воскресение прославления Жен-мироносиц и 3 июля (23 июня по стар. ст.) – в день Владимирской иконы Божией Матери. В монастыре собиралось свыше трех тысяч богомольцев и паломников из Казанской и Вятской губерний. Отсюда она ежегодно переносилась в город Царевококшайск 21 июля и пребывала там до 22 августа.
В настоящее время в Мироносицкой обители, возрожденной в 1994 году как женский монастырь, возобновляются древние традиции. Главным чтимым образом обители является Владимирская икона Божией Матери (список с чудотворной Владимирской иконы) с вставленным в нее образком на камне, который почитается в народе как чудотворный.
Местонахождение же самого чудотворного образа пока точно не установлено. Поиски его ведутся, поскольку в действующих церквах Йошкар-Олы и Казани, а также в домах у местного населения есть подобные почитаемые иконы на камне. Празднование иконе совершается 14 мая (1 мая по стар. ст.)
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»
Россия, г. Москва, ул. Шереметьевская, 33, храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще
Россия, г. Москва, 2-й Обыденный пер., 6, храм во имя святого пророка Илии
Россия, г. Москва, Спасопесковский пер., 4а, храм Спаса Преображения на Песках
Иконография образа сложилась на основе сюжета из сочинения святителя Димитрия Ростовского «Руно орошенное» (XVII в.). История, записанная святителем, рассказывает, что некий человек имел обычай каждый день молиться перед иконой Богородицы, а потом идти на преступление. Но однажды во время молитвы он неожиданно он увидел, что у Христа на руках, ногах и в боку появляются кровоточащие раны. В страхе человек спросил Деву Марию о язвах и ранах Богомладенца и получил ответ, что грешники вновь и вновь распинают Иисуса Христа и заставляют Ее скорбеть от их дел. Грешник настойчиво просил Богородицу помиловать его и помолиться об этом Ее Сыну. Богоматерь согласилась, но дважды Иисус отвергал Ее моление о прощении грешника.
«Тогда Мать посадила Сына и хотела к Его ногам припасть, но Сын возопил: «Что хочешь сотворить, о Матерь?» – «Буду, – говорит, – лежать у ног Твоих с этим грешником, доколе не простишь ему грехи». Тогда сказал Сын: «Закон повелевает, чтобы Сын чтил Мать, правда же хочет, чтобы Законодавец Сам был исполнителем закона. Я Сын Твой, Ты же Мать Моя, и Я должен Тебя чтить, слушая Твои моления. Да будет, как хочешь: ныне прощаются грехи ему Тебя ради. В знамение же прощения пусть лобызает язвы Мои». (Димитрий Ростовский. «Руно орошенное», 1683 год).
Поцеловав язвы Богомладенца грешник пришел в чувства и видение исчезло. Димитрий Ростовский пишет, что после этого он исправил свою жизнь. Прощение грехов стало для него «нечаянной радостью» и дало название появившейся на основе этой истории иконографии Богоматери.
Композиция иконы точно повторяет рассказ святителя Димитрия. В левом углу помещают молящегося беззаконного человека, который стоит на коленях перед образом Одигитрии. На Богомладенце изображают разорванную одежду и язвы. Под иконой помещают начальные слова истории из «Руна орошенного» или молитву иконе; из уст грешника может исходить лента со словами его моления к Богородице.
Сотни людей на протяжении столетий молились этому чудотворному образу, обращаясь к Пречистой с верой и в надежде получить нечаянную радость прощения и благодатного утешения, помощь в делах своих и особо молясь за своих детей. От списков этой иконы также происходили всевозможные чудеса.
Древнейшая из известных почитаемых икон Богоматери «Нечаянная радость» находилась в московской церкви Неопалимой Купины в Хамовниках (ныне снесен). Он был пожертвован в храм в 1835 году по завещанию Александры Куницыной. Особое почитание иконы началось после того, как она прославилась чудотворениями – в 1838 году вдове Анисье Степановной по молитве был возвращен слух. Другой почитаемый список находился в кремлевской церкви Благовещения на Житном дворе.
Еще один список находится в храме Илии пророка в Обыденском переулке. Его особенно почитал Патриарх Пимен. Однажды он увидел этот образ во сне, а оказавшись первый раз в храме Ильи пророка, тотчас узнал именно такой список «Нечаянной Радости». На ризе этого чудотворного списка есть надпись: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия на иконе Божией Матери «Нечаянная Радость» восстановлена риза в лето 1959 при настоятеле храма Святого Пророка Божия Илии Обыденного протоиерее А. В. Толгском».
Чтимые списки иконы имелись также в дошедшей до наших дней церкви во имя Федора Стратилата у Мясницких ворот, а за пределами Москвы – в селе Сельги Симбирской губернии.
В настоящее время чтимые списки иконы находятся в следующих храмах:
1. Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной роще – список, почитаемый чудотворным.
2. Храм Спаса Преображения на Песках – список, почитаемый чудотворным.
3. Храм Илии Пророка в Обыденском переулке – список иконы, почитавшийся Патриархом Пименом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: