Сириэль Сигштедт - Эммануил Сведенборг - Жизнь и Труды (главы из книги)

Когда человек умирает, "внутренности его тела холодеют, и жизненные субстанции отделяются от человека где бы он ни был, так что в нем не остается ничего живого..." Поскольку дух человека состоит из органических субстанций, человек, перешедший в иной мир, полагает, что он живет все в том же теле, наделенном такими же. чувствами и мыслями, как и в прежней жизни".

Вновь прибывшего духа вначале встречают добрые духи и ангелы, но, будучи свободен соединяться с подобными себе, он мало-помалу начинает жить той же жизнью, какой жил на земле. Существуют три уровня небес, и на каждом из них имеются бесчисленные сообщества, управляемые гармонией взаимной любви. Господь является там в виде солнца, источника всех неизъяснимых наслаждений ангельской жизни. Есть также и три уровня ада, обитатели которых группируются в соответствии с пороками и фантазиями, которым они желают предаваться, - ненавистью, местью, жестокостью, обманом, разбоев, жадностью и т.п.

Между небесами и адом находится "мир духов", где обитают души недавно умерших людей. В то время, говорит Сведенборг в 1750 году, он был полон злых духов из христианского мира, которые "не думают почти ни о чем другом, кроме как о том, чтобы стать самым великим и обладать всем". Это было знаком, что Страшный Суд уже близок.

*

Первый том "Небесных тайн" появился в Лондоне летом 1749 года и был пущен в продажу печатником Джоном Льюисом. Как и другие работы Сведенборга, когда он приступал к новому для себя предмету, книга была издана анонимно. Но в отличие от прежних книг автор нового издания был узнан далеко не сразу: Сведенборг теперь научился хранить инкогнито. Том в 640 страниц продавался за непомерно низку цену - шесть шиллингов.

Книга расходилась даже хуже, чем он предполагал, хотя он и не питал иллюзий насчет ее возможной популярности. В своем дневнике он записывает:

"Я получил письмо с извещением, что в течение двух месяцев было продано не более четырех экземпляров, и это было сообщено ангелам. Они удивились этому, но сказали, что сие должно быть предоставлено Провидению Господа, ибо Ему было угодно не мою работу первыми должны были прочитать те, кто пребывают в вере, и это можно знать из явления миру самого Господа, который понудил людей принять Его слова и Его Самого, никого не принуждая, как случилось с апостолами..."

В другом месте он пишет более подробно о том, как его учение будет воспринято людьми:

"Существуют пять способов восприятия моих писаний. Первый - полностью отвергнуть их; таковы враги веры. Второй - принять их из любви к чему-то новому и занятному. Третий - принять их умом, но ничего не изменить в своей жизни. Четвертый - принять их для того, чтобы сделать свою жизнь лучше. Пятый - принять их с радостью и найти в них подтверждения для себя".

Хотя небесная мудрость не произвела большого оживления в тогдашнем Лондоне Голдсмита и Гейнсборо, сразу же нашелся человек, принявший новое послание с радостью. Его звали Стивен Пенни, и он жил в Дартмуте. В письме к издателю от 15 октября 1749 года он выражал "необычайную степень удовольствия" от чтения "Небесных Тайн" и просил выслать ему продолжение. "Я давно страстно желал, чтобы Ветхий Завет был разъяснен так же блестяще, поучительно и полезно для христиан, как и Новый... Но просвещенный автор должен ожидать целого войска людей в халатах, который обратят против него свои перья. Счастье, что их могущество имеет свои строго очерченные границы".

Были и другие читатели, на которых новая книга произвела огромное впечатление. Сам же издатель, без сомнения, ожидал, что книга будет хорошо раскупаться. В опубликованном им анонсе об публикации "Небесных Тайн", он заявляет, что автор книги "посредством анализа Священного Писания открыл новый путь, который прежде был никому не ведом. Все его мысли принадлежат

ему самому. Но это книга не для поверхностного и беглого чтения. Мысли автора возвышенны и глубоки. Пусть читатель внимательно вникнет в них, и тогда он извлечет из них обильную жатву для своего благочестивого ума".

В феврале 1750 года Сведенборг был готов начать печатание второго тома, который он решил опубликовать по-английски одновременно с латинским изданием. Английская версия имела заголовок: "Небесные Тайны, которые содержатся в Священном Писании или Слове Господнем, раскрытые для всех... вместе с удивительными событиями, виденными в мире духов и на небесах ангелов".

Рукопись для латинского издания была послана Сведенборгу из Лондона во Францию. По-видимому, с конца 1749 года, после публикации первого тома "Тайн", Сведенборг по совету врачей выехал на модный в то время курорт Экс-ля-Шапель. Несколько писем по этому адресу были отправлены Сведенборгу его другом, шведским купцом Иоахимом Ретманом, жившим в Амстердаме. Подобно многим известным людям тех времен Ретман был любителем редких растений и цветов, и теперь он по просьбе своего ученого друга подбирал для него семена и луковицы, которые Сведенборг намеревался посадить в своем саду в Стокгольме. Может быть, Сведенборг усматривал свои "соответствия" между этими крохотными земными семенами и теми драгоценными небесами с небес, которые благодаря его посредничеству теперь высевались в умах людей, -этими вновь раскрытыми небесными тайнами?

Глава 28. Зеленая поросль

Зная, насколько погружен был Сведенборг в возвышенные темы, как неустанно сжимали его пальцы перо, а спина сгибалась над письменным столом, мы с истинным удовольствием переворачиваем страницу и видим этого человека совсем в другом образе. Ибо ученый был еще и садовником. Возможно, именно во Франции, посреди какого-нибудь элегантного сада, хозяин которого с гордостью водил своего гостя от одной красочной террасы к другой, у Сведенборга впервые зародилась мысль разбить сад на собственном участке земли в Стокгольме. А может быть, это желание появилось в нем в Голландии, славившейся на весь мир своими прекрасными садами с необыкновенными тюльпанами и гиацинтами. Во всяком случае весной 1750 года Сведенборг вернулся из Европы с набором семян и горячим интересом к выращиванию растений.

В те дни почти каждый известный человек избирал своим хобби изучение природы. Для того эстетического поколения природа была тем, чем для нынешнего поколения являются автомобили и кинофильмы. Королева Франции играла в пасторальную жизнь. Руссо давал уроки ботаники юным аристократкам. Карл Линней, "король цветов", уходил в поля и леса в поисках новых чудес растительного мира, а его ученики отправлялись во все концы света за диковинными растениями и существами. Естественные науки больше не были исключительной прерогативой ученых старцев с книгами в руках!

Все это было частью мира и самого Сведенборга. Его тоже называли искателем приключений, но так как он был "Колумбом" духовного мира, его новые земли удобнее всего было исследовать в тихом уединении. Сад Сведенборга находился на высоком холме у канала в районе, называвшемся Зёдермальм, или Южный Стокгольм. Перед его глазами расстилался старый город с дворцом короля, Дворянским Залом и другими общественными зданиями, а дальше виднелись новые дома Северного Стокгольма. Вся эта панорама была усеяна там и сям шпилями церквей, а с востока, откуда подступало море, его обрамляли мачты сотен судов, стоявших в порту.