Рангджунг Ригпе Дордже Кармапа XVI - А потом он родился Кармапой!

Царь и его сын ждали во дворце, подле украшенного драгоценностями трона, приготовленного для Будды. Какова же была их радость, когда драгоценнейший из существ спокойно и плавно вошел в сопровождении учеников!

Совершив необычайные подношения им всем, отец и сын разбросали у ног Будды цветы, источавшие нежнейший аромат, и попросили повернуть Колесо Дхармы. Будда даровал им некоторые поучения. Царевич дал Будде Чистейшему Подателю обет Бодхисаттвы, сопроводив его обещанием:

Будда дал молодому царевичу имя Бодхисаттвы Мудрость Дхармы и предсказал его грядущее Просветление:

Как только Будда Чистейший Податель произнес эти слова, земля содрогнулась и пролился дождь из цветов. Все Будды и Бодхисаттвы десяти направлений появились в небе и засвидетельствовали его предсказание, подтвердив, что этот Бодхисаттва станет Буддой по имени Великий Грохот Барабана Неисчислимых Посланий. Затем сладкий звук имени Мудрости Дхармы эхом разнесся по всем Будда-полям. В тот миг, когда он произнес обет Бодхисаттвы, тридцать две тысячи юношей, его друзей, пообещали во всех будущих временах помогать ему в трудах Бодхисаттвы, до тех пор пока он не достигнет полного и совершенного состояния Будды.

Чрезвычайно довольные обещаниями Мудрости Дхармы, все присутствующие боги наполнили пространство небесными звуками пожеланий: «Да сопутствует ему удача!»

Такова первая история, в которой повествуется, как Кхакхьяб Дордже родился в теле царевича страны Баро Арта и как он принял решение привести всех существ к освобождению.

Давным-давно в Южной Индии существовало огромное государство Какола; оно состояло из трех тысяч провинций, и в каждой был свой правитель. Верховным повелителем всего государства был буддийский царь Небесный Самоцвет. В результате его благих поступков в предыдущих жизнях вся страна наслаждалась процветанием. Столица государства называлась Красота, и была она алмазом среди городов – украшенная множеством зеленых парков с серебристо-нефритовыми озерами, на спокойной поверхности которых, словно на троне, лежали прекрасные цветущие лотосы, а священные лебеди и золотистые дикие гуси предавались изящным играм. Мириады ярких птиц порхали в небе над городом, наполняя его улицы и сады чарующими мелодиями своих песен. Столица была разделена на четыре части, согласно четырем направлениям, и в каждой жило сто тысяч человек. То был город не только прекрасный, но также мирный и приятный для жизни, поскольку его обитатели твердо полагались на Три драгоценности, были хорошими и порядочными людьми.

Дворец царя, лежащий в самом сердце этого восхитительного города, слыл настоящим сокровищем. Его окружали семь стен разных цветов, и красота чертогов была столь изысканной, что люди порой принимали дворец за обитель богов. У Небесного Самоцвета было пятьсот жен, а необычайное богатство хранилось в миллионе сокровищниц. Только одно омрачало радостную жизнь царя – отсутствие сына. Он очень ждал рождения мальчика и неустанно молился об этом Трем драгоценностям. Каждый день царь подносил пищу сорока тысячам монахов, надеясь, что это поможет появлению наследника, которого он так страстно желал для государства.

На западном побережье Индии находилось другое царство, где правил безжалостный царь, который ненавидел буддийское Учение. На словах он поклонялся индусскому божеству Ишваре, но на самом деле не следовал никакой религии вообще, был страшным нечестивцем и ради своих злых дел, не раздумывая, прибегал к черной магии. Больше всего на свете он хотел уничтожить буддизм, поэтому благодатное буддийское царство Какола стало одной из главных его целей: чтобы покорить его, он собрал огромное трехмиллионное войско.

Вот почему Кхакхьяб Дордже вновь родился в человеческом теле. Он пришел в этот мир, стремясь исполнить страстное желание буддийского царя Небесного Самоцвета иметь сына, а также чтобы защитить Дхарму, победив царя-варвара.

Кхакхьяб Дордже вошел в чрево главной жены царя – Дхарма Тары. Однажды, в тот месяц, когда должен был родиться ребенок, царица прогуливалась в красивом парке под названием «Изящество и Радость». Она подошла к дереву ньягродхи – «древу без боли» – и там родила ребенка, который не доставил ей ни малейшего беспокойства или затруднений. В миг его рождения земля содрогнулась. Один из советников поспешил сообщить царю о появлении сына. Вне себя от счастья, отец воскликнул, что ребенок воистину послан ему Тремя драгоценностями в ответ на горячие молитвы, и поэтому назвал его Даром Трех Драгоценностей. Он совершил щедрые подношения монахам и объявил на всю страну, что время сомнений и тревог миновало, и теперь у царства блестящее будущее.