Рупа Виласа дас Адхикари - Луч Вишну

Затем, в 1923 году, я уехал из Калькутты по своим делам и устроил себе контору в Аллахабаде. Аллахабад находится приблизительно в трехстах километрах от Калькутты. Я думал, что встретился с очень святым человеком. Я постоянно думал об этом. В 1928 году была Кумбха Мела. В это время в Аллахабад приехали люди из Гаудия Матха, чтобы основать там центр, и кто-то еще сказал: им сказали, езжайте, дескать, в Праяга Фармаси. Это моя аптека так называлась — Прайага Фармаси. Мое имя там тоже было. «Поезжайте и повидайтесь с Абхаем Бабу. Он религиозен. Он поможет вам». Эти люди из Гаудия Матха, они пришли ко мне. Они сказали. «Сэр, мы к вам. Потому что слышали, что вы очень хороший человек. Мы хотим основать храм здесь. Пожалуйста, помогите нам». Поскольку я думал об этих людях из Гаудия Матха, и о том, с каким замечательным святым я встретился, то как только я увидел их, я очень обрадовался. «О вот они, эти люди. Они пришли». Так постепенно я оказался связанным с деятельностью Гаудия Матха. И по милости Кришны мое дело шло не очень хорошо. Если кто-нибудь действительно желает стать преданным Кришны и в тоже время держится за свои материальные привязанности, тогда дело Кришны в том и состоит, чтобы забрать все материальное, чтобы мы стали, как вы говорите, на сто процентов зависимыми от Кришны. Вот это и случилось со мной. Я был вынужден прийти в это Движение, чтобы принять все это очень серьезно.

И мне снились сны, что Бхактисиддханта Сарасвати зовет меня: «Пожалуйста, пойдем со мной». Иногда я ужасался. «Что? Я должен оставить свою семейную жизнь? Бхактисиддханта Сарасвати зовет меня. Я должен принять санньясу». О я был в ужасе. Но я видел несколько раз, как он звал меня. Так или иначе, по его милости я вынужден был оставить семью и так называемые дела. И так или иначе он привел меня к проповеди Его евангелия. Это был незабвенный день. То, чего он желал, я немного пытаюсь делать, а вы все помогаете мне. Так что я должен снова поблагодарить Вас. Вы истинные представители моего Гуру Махараджи. Потому что вы помогаете мне исполнять Его повеление. [Тут Шрила Прабхупада уже не смог продолжать, так как пришел в состояние сильного экстаза.] Большое спасибо».

«В этот день сто один год назад явился Шрила Бхактисиддханта Сарасвати. Бхактисиддханта — это гаура-шакти. Гаура-шакти означает «уполномоченный». Уполномоченный Шри Чайтаньей Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы Его миссия распространилась по всему миру. Он желал притхивите ачхе йата нагаради грама, сарватра прачара хайбе мора нама. Притхивите — по всему миру, во всех городах и селениях. Шри Чайтанья Махапрабху предсказал распространение своей миссии. Это предсказание было сделано лично Шри Чайтаньей Махапрабху пятьсот лет назад. Мой Гуру Махараджа попытался выполнить желание Шри Чайтаньи Махапрабху. Это было в 1918 году. Он был брахмачари, а Бхактивинода Тхакур, его материальный отец, этого хотел, на самом деле именно он этого хотел, Тхакур Бхактивинода. Конечно, все хотели. Но он написал небольшую книгу: «Господь Чайтанья — Его жизнь и учение» в 1896 году. И он представил эту книгу в Университете Мак Гилла в Монреале, в Канаде. Он очень хотел, чтобы иностранцы, особенно американцы, присоединились к этому Движению. Таково было его желание в 1896 году.

А тогда в 1918 году мой Гуру Махараджа начал свою Миссию с учреждения, известного как Гаудия Матх. Наверное, кто-то из вас слышал это название. И он пытался распространить послание Шри Чайтаньи Махапрабху. И по случайности или по предназначению, думайте, как хотите, один из моих друзей привел меня. Я не хотел идти к нему, но он меня заставил. Да. И Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приказал мне: проповедуй культ Чайтаньи Махапрабху на английском языке. Это очень важно. На первой встрече он сказал мне именно так. Это была моя первая встреча с ним. В то время я был расположен к движению Ганди. Я сказал ему: мы зависимы, мы порабощены, кто будет слушать наше послание? Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур опроверг мои аргументы. Я был очень доволен. У нас было много бесед. Но я был рад, что меня победили. Что этот так называемый национализм или любые другие «-измы» — все это временно. Настоящая необходимость — это самоосознание. Он меня убедил, но в то время, хотя он хотел, чтобы я немедленно присоединился к нему и распространял это движение... Но в то время я был женатым человеком, молодым человеком. Я был женат с 1918 года и в то время, в 1921 году, у меня родился сын. А в 1922 году я встретил его. Я был тогда управляющим большого химического завода. Итак, я думал, что я женатый мужчина. У меня столько обязанностей. Как я могу присоединиться немедленно? Это не моя обязанность. Конечно, я ошибался. Мне следовало немедленно присоединиться (смех, джая!) Мне следовало немедленно воспользоваться этой возможностью. Но майя... Я так думал. Так что это долгая история...

В 1958 году я принял санньясу и тогда же решил взять на себя ответственность, которую мой Гуру Махараджа (возлагал на меня). Я думал, что другие мои духовные братья пытаются делать это. Я не был способен делать это. У них обстоятельства получше. Но так или иначе, они не могли осуществить какой-либо заметной деятельности в этом направлении. Когда мне исполнилось семьдесят лет, я решил: «Ну, теперь я должен это сделать. Исполнить наказ моего Гуру Махараджа». И, таким образом, в 1965 году в Нью-Йорке началось это движение. Надежд у меня было не слишком много, потому что задача была очень трудной. Просто европейская и вообще западная культура — полная противоположность. Я отправился. Когда я уезжал, денег у меня не было. В одной индийской пароходной компании я получил бесплатный билет. Я прибыл на корабле. Оказавшись в морском порту Бостона, это Порт Содружества, я подумал: вот я и приехал. Я не знаю цели, и как люди воспримут это движение? Они по-разному образованы, и как только я скажу: «Так, мой дорогой сэр, вы должны прекратить есть мясо, заниматься незаконным сексом, принимать дурман и играть в азартные игры», — они скажут: «Отправляйся-ка ты домой!» (Смех). Потому что был такой опыт. Один из моих духовных братьев, он ездил в Лондон и имел возможность побеседовать с одним большим человеком — маркизом Зетландом. Маркиз Зетланд раньше был губернатором Бенгалии. В то время я был студентом. Он был шотландцем, а я был студентом Колледжа Шотландской Церкви. Однажды, когда я учился во втором классе, он приехал в наш колледж, и я видел его. Он был очень приятным джентльменом. Он спросил моего духовного брата: «Сможете ли вы сделать из меня брахмана? Мой духовный брат ответил: «Да, мы можем любого человека сделать брахманом, если он будет соблюдать следующие принципы: никакого недозволенного секса, никакого дурмана, никакой мясной пищи, никаких азартных игр».