Ирина Бурова - Хадисы о пророке Мухаммеде

3.26.Посланник Аллаха категорически запрещал азартные игры. Однажды он узнал, что некоторые люди из его уммы играют в нарды на интерес. Когда он потребовал положить конец этому непотребству, голос его звучал очень сурово.

– Тот, кто играет на деньги, подобен тому, кто совершает омовение кровью, – резко сказал он. – Всякий, кто играет в нарды, восстает против Аллаха и Его посланника.

3.27.Пророк Мухаммед сурово осуждал мошенничество с целью набить цену, а также запрещал горожанам действовать в качестве перекупщиков, что сдерживало рост цен на базаре.

– Не встречайте караваны за городом, и пусть горожанин не торгует товарами бедуина, – распорядился он.

3.28.Посланник Аллаха запретил продавать неспелые фрукты, шерсть, которая еще не сострижена со скотины, и молоко, которое еще находится в вымени.

3.29.Однажды посланник Аллаха проходил по базару мимо торговцев зерном. Засунув руку внутрь горки зерна, выставленной одним из торговцев в качестве образца товара, пророк почувствовал, что зерно сырое, тогда как на поверхности оно было совершенно сухим.

Уличив продавца зерна в мошенничестве, пророк Мухаммед потребовал объяснений.

– О посланник Аллаха, – пролепетал торговец, – мое зерно попало под дождь, поэтому оно и стало сырым.

– Но ты же пытался обмануть покупателей, скрыв его под слоем сухого зерна! – сказал пророк. – Знай же, что мошенники не имеют ко мне никакого отношения.

3.30.Печалящийся о мирском лишь отдаляется от Аллаха. В этой жизни он лишь обретет новые трудности, а в следующей – лишь утомление. Всевышний Аллах вселит в его сердце вечное беспокойство, озабоченность, несбыточные надежды. С каждым днем жизнь ваша становится короче, так не омрачайте же ее ненужной тоской.

3.31.Стремясь водворить мир и покой в своей умме, пророк Мухаммед учил, что, когда двое мусульман ругают друг друга, ответственность за все сказанное ими ложится на того, кто заговорил первым, однако это происходит только в том случае, если тот, кого поносят, не выходит за пределы дозволенного.

А тех, кто ругаются и поносят друг друга, он называл шайтанами, обвиняющими и отвергающими друг друга.

Сам же пророк Мухаммед никогда никого не поносил, и никто не слышал от него ни одного грубого слова. Если он желал показать, что осуждает кого-либо из своей уммы, он говорил:

– И что это на него нашло? Да запылится его чело!

3.32.Однажды пророк Мухаммед спросил собравшихся вокруг него людей:

– Известно ли вам, что такое навет?

– Нет, нет, – ответили ему, – посланнику Аллаха ведомо об этом лучше.

И тогда пророк сказал:

– Навет – это передача одним того, что сказали другие, с целью посеять раздор между ними.

В другой раз, говоря о пагубности ссор между мусульманами, он сказал:

– Всемогущий Аллах ниспослал мне, что вы должны быть смиренными и не возводить напраслину друг на друга. А когда один человек обвиняет другого в неправедности или обвиняет его в неверии, это обвинение падет на него, если на самом деле его товарищ не таков, как он сказал.

3.33.Пророк Мухаммед, проповедуя мир и единство в мусульманской общине, сказал:

– Если человек отказался повиноваться мусульманскому правителю, откололся от уммы и умер, то его смерть подобна смерти во времена невежества.

3.34.Посланник Аллаха учил, что мусульмане должны жить в мире и ни при каких обстоятельствах не поднимать оружие друг на друга.

– Если кто поднимает на нас оружие, – говорил он, – то он не из нашего числа. А если кто вздумает посеять меж вами раздор и смуту, чтобы разрушить ваше единство, убейте его.

3.35.Осуждая болтунов и сплетников, пророк Мухаммед говорил:

– Достаточно человеку того греха, что он рассказывает обо всем, что слышал.

Осуждая многословие, посланник Аллаха однажды сказал:

– Худшими в моей умме являются те, у кого рот не закрывается.

3.36.Аллах не любит шумных и грубых, равно как и тех, кто кричит на базарах.

3.37.Пророк Мухаммед призывал мусульман следить за тем, что они говорят, и ни в коем случае не поносить друг друга грязными словами.

– Грязный язык, – говорил он, – часть грубости, а грубость – дорога в Огонь.

3.38.Однажды в присутствии пророка некто принялся расхваливать одного человека и при этом явно преувеличивал его достоинства. Пророк остановил его и печально сказал:

– Знай, что своими неумеренными похвалами ты уничтожил этого человека или перебил ему позвоночник.

3.39.Зная о склонности людей выискивать недостатки в окружающих, пророк сказал:

– Поистине, люди – что сотня верблюдов, среди которых человек не может выбрать ни одного пригодного для верховой езды.

3.40.Посланник Аллаха считал, что нельзя открыто проявлять свое подозрительное отношение к кому бы то ни было, потому что, если человек почувствует, что к нему относятся с подозрением, он станет хуже, чем был.

3.41.Пророк Мухаммед проклинал мужчин, носящих женскую одежду, и женщин, носящих мужскую одежду.

3.42.Однажды пророк Мухаммед увидел, как один молящийся слишком низко опустил полы своей одежды, и велел ему уйти и совершить омовение. Тот безоговорочно подчинился посланнику Аллаха, но, когда он вернулся обратно в мечеть и хотел продолжить молитву, пророк вновь отправил его совершить омовение.

Присутствовавшие при этом мусульмане спросили посланника Аллаха:

– О посланник Аллаха, почему ты опять отправил его совершать омовение?

– Потому что Всемогущий Аллах не принимает молитвы тех, кто носит одежду, волочащуюся по земле!

3.43.Проповедуя скромность в одежде, пророк Мухаммед считал хлопок и шерсть подходящими для мужской одежды, но запрещал им щеголять в шелках.

– Тот, кто носил шелковую одежду в этом мире, не будет иметь удела в Следующем, – предупреждал он.

В то же время известны случаи, когда он делал исключение для тех, кто страдали от чесотки и кому одежда из более грубых тканей причиняла еще большие муки.