Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

После вознесения Христа на небо святой Лука, приняв с прочими апостолами Святого Духа, нисшедшего в огненных языках, находился, вероятно, среди прочих апостолов Христовых. Когда же, по убиении святого первомученика Стефана, наступила пора гонения на христиан и святые апостолы, кроме некоторых, оставили Иерусалим, чтобы проповедовать Святое Евангелие в других странах, святой Лука также отправился из Иерусалима на свою родину, в Антиохию, где была основана Антиохийская Церковь. По дороге туда он проходил с проповедью город Севастию, где находились нетленные мощи святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня. Уходя из Севастии, святой Лука хотел было взять их с собою на родину, но тамошние христиане, усердно почитая Крестителя Господня, не позволили святому Луке взять его святые мощи. Тогда святой Лука взял от них только правую руку, под которую некогда преклонил главу Свою Христос, принимая Крещение от Иоанна. С этим бесценным сокровищем святой Лука прибыл на свою родину, к великой радости тамошних христиан.

В Антиохии святой Лука вступил в число сотрудников святого апостола Павла и сделался участником в трудах и страданиях его при благовествовании слова Божия. Он со святым Павлом проповедовал имя Христово не только иудеям, но и язычникам и был в Риме, как это видно из книги Деяний святых апостолов. Святой апостол Павел очень любил Луку и в своих Посланиях называл его своим братом, возлюбленным врачом (см.: 2 Кор. 8, 18–19; Кол. 4, 14). И святой Лука любил всем сердцем святого Павла и почитал его как своего учителя и отца. Только он один из всех учеников первоверховного апостола был с ним во время предсмертного заключения его в темнице, о чем писал оттуда Павел к Тимофею, призывая его к себе в Рим (см.: 2 Тим. 4, 9–10).

После страдальческой кончины святого первоверховного апостола Павла святой Лука проповедовал слово Божие в Италии, Далматии, Галлии и Греции. Около 84 года от Рождества Христова святой Лука, достигнувший уже глубокой старости, принявший в продолжение своей жизни многие страдания за имя Христово, посетил Ливию, прошел ее всю и прибыл в Верхний Египет. Здесь он умножил паству Христову, обращая язычников в святую веру; в Александрии он рукоположил в тамошние епископы Авилия на место скончавшегося епископа, поставленного святым евангелистом Марком. Возвратясь из Египта, святой Лука проповедовал Святое Евангелие в Фивах, главном городе греческой области Беотии, устроил там Церкви, поставил иереев и диаконов и, излечив многих как от телесных, так и от душевных болезней, наконец принял в этом городе мученический венец от идолопоклонников. За неимением креста его пригвоздили к оливковому дереву. Так окончил жизнь свою святой апостол и евангелист Лука, которому к тому времени было более восьмидесяти лет.

Евангелист Лука приносит Богоматери икону, им написанную

Тело святого Луки было погребено в Фивах, и Господь, прославляя на земле и по смерти Своего апостола и евангелиста, в ознаменование его врачебного искусства ниспосылал дождем на место, где было погребено его тело, целительный каллурий, то есть лекарственную примочку от глазной болезни. При гробе святой Луки верующие получали исцеления и от многих других болезней по молитвам святого угодника Божия. Во второй половине IV века греческий император Констанций, сын Константина Великого, услыхал о целебных мощах святой апостола Луки и послал за ними своего воеводу Артемия. Святой мощи были с великими почестями перенесены из Фив в Константинополь. Во время этого перенесения произошло чудо. Один из царских постельничих, Анатолий, не встававший уже много лет с постели и не получивший от врачей никакого себе облегчения, услышав, что в город вносятся мощи апостола Луки, усердно помолился святому и велел себя отнести к его мощам. Едва лишь он, поклонившись с верою, прикоснулся ковчега, в котором лежали святые мощи апостола, как мгновенно получил исцеление и вместе с другими понес святые мощи в церковь, сооруженную во имя святых апостолов. В ней святые мощи апостола и евангелиста Луки были положены под престолом и почивали там вместе с мощами святых апостолов Андрея Первозванного и Тимофея.

Святой апостол Лука носит имя евангелиста, потому что им написано по вдохновению от Духа Святого Евангелие, заключающее в себе все подробности земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Написал его святой Лука около 60 года от Рождества Христова, желая, чтобы люди не забыли деяний Христа Спасителя на земле, Которого он пламенно любил всем своим сердцем. Он передал нам в Евангелии не только виденное и слышанное им самим, но и то, что видели и слышали другие, ранее его последовавшие за Христом, о чем и говорит святой Лука в Евангелии: Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать (Лк. 1, 1–3). Свое Евангелие святой Лука начинает повествованием о служении отца Иоанна Предтечи, святым Захарии, бывшего одним из ветхозаветных священников, которые обязаны были приносить в жертву Богу среди прочих приношений и тельцов. Поэтому-то обыкновенно на иконах при святой евангелисте Луке изображается телец. Святой апостол Лука написал книгу Деяний святых апостолов, в которой подробно изобразил сошествие Святого Духа на апостолов, их деяния и чудеса, распространение Евангелия среди неверующих через проповедь апостольскую и устройство первоначальной Церкви Христовой на земле, в особенности же подробно описал жизнь и деяния святого апостола Павла, любимым учеником и ближайшим сотрудником которого он был.

Предание говорит, что святой евангелист Лука первый в мире написал икону, а именно образ Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, и что после того он написал еще две иконы Пресвятой Богородицы и, желая узнать, угодно ли это Богоматери, принес Ей те иконы. Богородица, увидев образ Свой, изрекла пречистыми устами: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с этими иконами». Святой евангелист Лука, говорит то же предание, написал на досках и образа святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Таким образом, со святого апостола и евангелиста Луки началось иконописание в мире. В первой половине XII века одна из икон Божией Матери, приписываемых святому апостолу Луке, была привезена из Константинополя, где она прежде хранилась, в Киев, к великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому. Отсюда она вскоре была перенесена во Владимир, а в 1395 году, при нашествии Тамерлана, 26 августа торжественно перенесена в Москву, после чего Тамерлан оставил свое намерение овладеть Москвою и ушел из России. Чудотворная Владимирская икона Богоматери была поставлена в Москве, в Успенском соборе. В Петербурге также находится чудотворная икона Богоматери, писанная, по преданию, святым евангелистом Лукой. Святыня эта перенесена была 12 октября 1799 года из Мальты в Гатчину рыцарями ордена святого Иоанна и вручена императору Павлу.