Елена Владимирова - Спасибо Матроне Московской

Если призываешь какого-либо святого с сомнением в близости его к тебе и в слышании им тебя, и сердце твое поразится теснотой, – переломи себя, или, лучше сказать, тотчас же преодолей с помощью Господа Иисуса Христа, гнездящегося в сердце клеветника (диавола),

призови святого с сердечной уверенностью, что он близ тебя в Духе Святом и слышит твою молитву: и тебе сейчас станет легко. Тяжесть и томление сердца на молитве происходят от неискренности, от лживости и лукавства нашего сердца, подобно тому, как в обыкновенной речи с людьми мы чувствуем себя внутренне неловко, когда говорим с ними не от сердца, неистинно, неискренно. «Жестоко ти есть против рожна прати» (Деян 26:14). Будь всегда и везде истинен сердцем и всегда будешь иметь мир в сердце, но особенно будь истинен в беседе с Богом и со святыми, ибо «Дух есть истина» (1 Ин 5: 6).

Когда мы призываем святых на молитве, тогда произнести от сердца их имя значит уже приблизить их к самому своему сердцу. Проси тогда несомненно и молитв и предстательства за себя; и они услышат тебя, и молитву твою представят Владыце – скоро, во мгновение, яко везде Сущему и вся ведущему.

Ты недоумеваешь, как внимают нам с небес святые, когда мы молимся им. А как лучи солнечные с небес преклоняются к нам и всюду – по всей земле, светят? Святые – то же в духовном мире, что лучи солнечные в мире вещественном. Бог – вечное, животворящее Солнце, а святые – лучи умного Солнца. Как очи Господни постоянно призирают на землю и на земнородных, так и очи святых не могут не обращаться туда, куда обращен промыслительный взор Господа твари и где их сокровище (тела их, дела их, места священные, лица им преданные). «Идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше» (Мф 6:21). Ты знаешь, как сердце видит быстро, далеко и ясно (особенно предметы духовного мира); заметь это во всех познаниях, особенно в духовных, где весьма многое усвояется только верою (видением сердца). Сердце – око существа человеческого; чем оно чище, тем быстрее, дальше и яснее видит. Но у святых Божиих это око душевное еще при жизни доведено до возможной для человека чистоты, а по смерти их, когда они соединились с Богом, оно – благодатию Бога – стало еще светлее и обширнее в пределах своего зрения. Потому-то святые видят весьма ясно и далеко, и широко, видят наши духовные нужды; видят и слышат всех призывающих их от всего сердца, то есть тех, которых умные очи прямо устремлены к ним и не омрачаются, не затмеваются во время устремления сомнением и маловерием, когда очи сердца молящихся совпадают, так сказать, с очами призываемых. Здесь таинственное зрение. Опытный понимает, что говорится. Поэтому так легко иметь сообщение со святыми. Надобно только очистить зрение сердца, устремить его твердо к известному святому, просить о нужном – и будет. А что Господь в отношении зрения! Он весь – зрение, весь – свет, весь – знание. Он наполняет всегда небо и землю и на всяком месте все зрит. «На всяком месте Очи Господни сматряют злыя и благия» (Притч 15:3).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! Слава Тебе, Непостижимый, Всемогущий, Благий Создателю всего! Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, Упование мое, Надежда моя, Господь мой, показавший мне свет, слава

Тебе! Слава Тебе Боже, cлава Тебе Боже, cлава Тебе Боже!

Благодарю Тя, Господи, за то, что Ты даровал мне жизнь и за то, что каждое мгновение ея Ты устрояеши скорбями или утешениями ко спасению моему по неизреченней благости Твоей.

Благодарю Тя, Боже мой, за все благодеяния, яже явил ми еси грешному от юности моея и даже до сего часа, которые я знаю и за те, которые я не знаю. Благодарю Тя за то, что избавил меня от власти диавола.

Благодарю Тя за долготерпение грехов моих.

Тропарь, глас 4:

Благодарни суще мы недостойнии раби Твои Господи, о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу

Твоих благодеяний, и даров туне яко раби непотребнии сподобльшеся Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже прещедрый.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь

Богородице, христианом помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед избави, Едина вскоре предстательствующая.

Евангелие от Луки (17:12–19)

Во время оно, входящу Иисусови в некую весь, сретоша Его десять прокаженных мужей, иже сташа издалеча: и тии возне-соша глас, глаголюще: Иисусе наставниче, помилуй ны. И видев рече им: шедше пока-житеся священником. И бысть идущим им, очистишася. Един же от них, видев, яко ис-целе, возвратися, со гласом велиим славя Бога, и паде ниц при ногу Его, хвалу Ему воздая: и той бе самарянин. Отвещав же Иисус рече: не десять ли очистишася, да девять где; Како не обретошася возвращшеся дати славу Богу, токмо иноплеменник сей? И рече ему: востав иди: вера твоя спасе тя.

Молитва Господу

Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна, и человеколюбия неизследимая пучина: ко Твоему величеству припадающе, со страхом и трепетом яко раби недостойнии, благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниих на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносяще, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем, и величаем, и припадающе паки благодарим, Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно моляще. Да якоже ныне моления рабов Твоих прияти, и милостивно исполнити сподобил еси, и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих,

Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою Святую, и град сей, и всю страну нашу от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом, во едином существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и преблагая глаголати и воспети сподо-биши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему во веки веков. Аминь.

Стихира прп. Авмросия Медиоланского

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, тебе Превечнаго Отца вся земля величает, Тебе вси Ангели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувимы и Серафимы непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея.