Елена Владимирова - Спасибо Матроне Московской

кто преступает Его закон.

Не будем считать хвалу маловажным делом, но прежде уст пусть возносит ее наша жизнь, и прежде языка наше поведение. Тогда и молча мы можем хвалить Бога, воспевать Его самой жизнью.

Бог прославляется в человеке, когда добродетель его свидетельствует, что причина благ в Божием могуществе.

Слава Богу в любви к заповедям Его и хранении их. Всякий христианин, который не славит Бога исполнением повелений Его и хранением заповедей, хуже неверного.

Прославляет Бога в себе не тот, кто только словами благоговейно чтит Его, но кто ради Бога и заповедей терпеливо переносит страдания и труды. Такой взаимно прославляется славой, сущею в Боге, нося в себе благодать бесстрастия как награду за добродетель. Всякий, прославляющий Бога в себе страданиями из-за добродетельной жизни, и сам прославляется в Боге, обретая бесстрастие, озаряясь Божественными лучами в состоянии созерцания. Никто не может истинно благословлять Бога, если он не освятил тело добродетелями и душу не просветил истинными познаниями.

Согласно практике Православной Церкви, за все благодеяния, о которых мы просили в наших молитвах, полагается благодарить только Самого Бога. И это вполне закономерно, поскольку к святым христиане обращаются как к ходатаям у Бога, имеющим дерзновение перед Ним. Но единственным источником и причиной всего, кроме греха, является Сам Господь.

Существует особый чин – Благодарственный молебен Спасителю. Его можно заказать в любом храме, но обязательным условием является присутствие на молебне того, кто его заказал. Также молиться можно и дома, например, прочитать Акафист Пресвятой Богородице, как главной Ходатаице о нас перед Богом. А вообще Господь, Матерь Божия и все святые радуются тому, когда мы имеем с ними общение в Церкви, причащаемся, исповедуемся, то есть проводим благочестивую христианскую жизнь, – это и будет настоящей, угодной Богу жизнью, которая вся должна быть благодарностью Господу за все Его неисчислимые на нас благодеяния.

Иеромонах Дорофей (Баранов)

Благодарность, благо-дарение, по-гречески – евхаристия . Таинство святой Евхаристии или святого Причащения Святыми Дарами – Телом и Кровью Христа – за Божественной Литургией… Что же может быть выше, полнее и истиннее такого благодарения?! Источнику Блага подобает дарить лишь благо, Творцу добра – добро: Твоя от Твоих Тебе приносяще…

Сайт Храма Рождества Пресвятой Богородицы

Ничто столько не отличает христианина как милостыня; ничему столько не удивляются неверные и все, как делам милосердия. И мы часто нуждаемся в этом милосердии, и каждый день взываем к Богу: по велицей милости твоей помилуй нас (Пс 50:3). Но наперед мы сами начнем дела милосердия, или, лучше сказать, не мы начинаем сами, но сам Бог уже явил милость Свою к нам. Будем же, возлюбленные, хотя бы позади следовать за Ним. Если люди милуют милостивого, хотя бы он сделал множество грехов; то тем более – Бог.

При совершении чудес ты делаешься должником Богу, а в деле милостыни ты одолжаешь Бога. А творим милостыню, когда подаем оную охотно, щедро, когда думаем, что не даем, но сами принимаем; когда признаем ее для себя благодеянием и приобретением, а не потерею.

Святитель Иоанн Златоуст

В подаче милостыни и особое место занимало представление о важности соблюдения тайны. Дела милосердия лучше всего творить незаметно, безымянно, чтобы тот, кому оказывается милость, не мог поблагодарить и другие люди не могли бы похвалить. Иначе доброе дело может не быть зачтено на небе, так как дающий получил уже награду на земле.

Дела милости телесной следующие: питать алчущих, напоить жаждущего, одеть нагого или имеющего недостаток в приличной и необходимой одежде, посетить находящегося в темнице, посещать больных, странника принять в дом и успокоить, погребать умерших в убожестве.

Духовные дела милости суть следующие: увещанием обратить грешника от заблуждения пути его (Иак 5:20), неведующего научить истине и добру, подать ближнему добрый и благовременный совет в затруднении или не примечаемой им опасности, молиться за него Богу, утешить печального, не воздавать за зло, которое сделали нам другие, от сердца прощать обиды.

Истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших,вы для Меня сделали.

Если кто скажет я люблю Бога, а брата своегоненавидит, он лжец, ибо не любящий брата своего,которого он видел, не может любить Бога, Которого не видел.

Ваши обильные жертвоприношенья Мне ни к чему, – говорит ГОСПОДЬ. – Сыт Я сожжёнными баранами и жиром откормленного скота. Мне не нужна кровь быков, кровь баранов и козлов не нужна… Довольно приношений никчемных!

Воскурения Мне противны… Ко Мне простираете руки, но Я отведу Свой взгляд. И сколько бы вы ни молились, не буду Я слушать вас. Ваши руки все в крови! Омойтесь же, станьте чисты, чтобы не приходилось Мне впредь видеть ваши злые дела!

Перестаньте творить зло, научитесь добру! Стремитесь к справедливости, вызволяйте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Первое, что я хотела бы сделать, это поблагодарить Господа за все! За все испытания, которые он нам дает, за друзей и врагов, за здоровье и болезни, за любовь и за чудо просто быть. И самое главное – за таких великих заступников, как Матрона! Хочу поведать о помощи по молитвам к Матроне. Я закончила институт, и пришло время устраиваться на работу. Но сколько бы я не проходила собеседований, меня нигде не брали, ничего не говоря и не объясняя. Я отчаялась, очень… О Матроне я узнала через социальные сети. Так «случилось», что я стала посещать храм, ходить на службы (теперь я понимаю, что это происходило по «наставлению» Святителя Николая и Матронушки). И я молила, молила каждый раз, когда приходила в храм, Матро-нушку, чтоб она помогла мне найти работу. И был момент, когда я недоумевала, почему помощь не приходит, ведь я и вправду очень в ней нуждалась. Это было мне уроком. Одной усердной просьбы мало. Я долго решалась на исповедь и причастие. Но все таки переборола «врага своего». Прошла Таинство Исповеди и Причастия. А через неделю нашла работу. Вот такая история. Слава Господу во святых Его!